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趙孟頫最得意的行書,集字中華經(jīng)典成語(yǔ),筆筆入骨字字生愛,好帖
漢字與書法的關(guān)系簡(jiǎn)述:
漢字以及漢字思維或漢語(yǔ)思想,鑄成了中華民族的集體無(wú)意識(shí)和顯意識(shí),這使得漢字與漢語(yǔ)具有一致性,漢字與中國(guó)文化具有一致性。漢字的強(qiáng)大陣容表明了中華民族思想的廣闊度以及“詞與物”對(duì)應(yīng)的寬廣度。
漢字是象形文字。先人據(jù)物形物象而得其印象,據(jù)其印象而撰造文字,以形象而生動(dòng)地反映自然界和人類社會(huì)生活。漢字的這種起源過(guò)程,顯然是與中國(guó)地大物博、山川秀美,到處奇峰異嶺的地理特征密切相關(guān):原始人到處刻畫圖騰,世代積累,漸漸形成強(qiáng)烈的圖像意識(shí),乃至衍生出象形文字。
書法將漢字美化雅化,使得漢字從那種簡(jiǎn)單傳達(dá)意思、記載語(yǔ)言的工具變成一門玄妙的藝術(shù)。這是東方藝術(shù)的一個(gè)奇觀。漢字經(jīng)過(guò)幾千年的演變,逐漸形成了“漢字七體”,即:甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書。
漢字真正形成系統(tǒng)是在公元前16世紀(jì)的商朝,其主要特征之一是甲骨文的出現(xiàn)。東晉顧愷之有“以形寫神”之稱,書法作品也必定要有筋骨氣血。三國(guó)為過(guò)渡時(shí)期;兩晉為鼎盛時(shí)期。代表人物是鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之???、行、草等字體在廣泛的應(yīng)用中得到了迅速完善,在風(fēng)格的開創(chuàng)和典范的樹立上,深刻地影響了中國(guó)書法史的發(fā)展。
趙孟頫行書集字中華成語(yǔ)鑒賞:
古代漢語(yǔ)詞匯中特有的一種長(zhǎng)期相沿用的固定短語(yǔ),來(lái)自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。成語(yǔ)的意思精辟,往往隱含于字面意義之中,不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加。它結(jié)構(gòu)緊密,一般不能任意變動(dòng)詞序,抽換或增減其中的成分。其形式以四字居多,也有一些三字和多字的,大多由四字組成。簡(jiǎn)單地說(shuō)成語(yǔ)就是,說(shuō)出來(lái)大家都知道,可以引經(jīng)據(jù)典,有明確出處和典故,并且使用程度相當(dāng)高的用語(yǔ)。
漢字的文化價(jià)值簡(jiǎn)述
漢字是書法藝術(shù)的符號(hào)載體,書法是漢字的審美藝術(shù)化。漢語(yǔ)不同于其它語(yǔ)言的根本存在特征在于其漢字(方塊字)、單音節(jié)、多聲調(diào)。漢字的歷史:安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的甲骨文,距今3000年世界五大文明發(fā)源中另四種文字:埃及圣書、兩河流域的楔形文字、美洲的瑪雅文、印度梵文,都相繼退出歷史舞臺(tái)。
近年出版的《漢語(yǔ)大字典》收錄53768字(加上補(bǔ)遺共收54723字)。中國(guó)漢字每一個(gè)字都是創(chuàng)造而成的,其字形、字象、字音、字義都與中國(guó)文化緊密相關(guān),都有一段神密而有趣的故事,都具有不可低估、不可否認(rèn)的文化價(jià)值。
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