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《后山詩話》宋 陳師道
后山詩話
【宋】陳師道 撰
●四庫全書總目提要
卷一百九十五
集部四十八
詩文評(píng)類一
《后山詩話》·一卷(江蘇巡撫采進(jìn)本)
舊本題宋陳師道撰。師道有《后山叢談》,已著錄。是書《文獻(xiàn)通考》作二卷。此本一卷,疑后人合并也。陸游《老學(xué)菴筆記》深疑《后山叢談》及此書,且謂《叢談》或其少作,此書則必非師道所撰。今考其中于蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀俱有不滿之詞,殊不類師道語。且謂蘇軾詞如教坊雷大使舞,極天下之工,而終非本色。案蔡絳《鐵圍山叢談》,稱雷萬慶宣和中以善舞隸教坊。軾卒于建中靖國元年六月,師道亦卒于是年十一月,安能預(yù)知宣和中有雷大使借為譬況。其出于依托,不問可知矣。至謂陶潛之詩切于事情而不文,謂韓愈《元和圣德》詩于集中為最下。而裴說《寄邊衣》一首,詩格柔靡,殆類小詞,乃亟稱之,尤為未允。其以王建《望夫石詩》為顧況作,亦間有舛誤。疑南渡后舊稿散佚,好事者以意補(bǔ)之耶?然其謂詩文寧拙毋巧,寧樸毋華,寧粗毋弱,寧僻毋俗。又謂善為文者因事以出奇。江河之行,順下而已,至其觸山赴谷,風(fēng)摶物激,然后盡天下之變。持論間有可取。其解杜甫《同谷歌》之“黃獨(dú)”,百舌詩之“讒人”,解韋應(yīng)物詩之“新橘”三百,駁蘇軾《戲馬臺(tái)詩》之“玉鉤、白鶴”,亦間有考證。流傳既久,固不妨存?zhèn)湟患覡枴?div style="height:15px;">
按:據(jù)百度,陳師道(1053~1102),北宋官員、詩人。字履常,一字無己,號(hào)后山居士,漢族,彭城(今江蘇徐州)人。陳師道出身于仕宦家庭,祖父陳洎,官至三司鹽鐵副使,贈(zèng)工部侍郎;父親陳琪,官至國子博士通判絳州。到陳師道時(shí),家境已衰落,《先夫人行狀》云:“先君以家貲讓群弟蓄孤振窮,欲死恤終。夫人同之,不以累其夫。先君卒貧,不能家,夫人以大家子就下養(yǎng),人以為憂,夫人安之,不以累其子,年高而家益貧?!标悗煹涝缒耆⒐胖疄槠?,迫于生計(jì),妻女皆在岳父家就食。16歲時(shí)從師曾鞏。當(dāng)時(shí)朝廷用王安石經(jīng)義之學(xué)以取士,陳師道不以為然,不去應(yīng)試。元豐四年(1081),曾鞏奉命修本朝史,薦陳師道為屬員,因其布衣而未果。太學(xué)博士正錄薦師道為學(xué)錄,他推辭不就。當(dāng)時(shí)的執(zhí)政大臣章惇曾托秦觀致意,讓陳師道往見,準(zhǔn)備加以薦舉,他卻回答:“士不傳贄為臣,則不見于王公?!保ā杜c少游書》),拒不謁見。元祐二年(1087),當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士的蘇軾與傅堯俞、孫覺等推薦他任徐州州學(xué)教授。四年,蘇軾出任杭州太守,路過南京(今河南商丘),陳師道到南京送行,以擅離職守,被劾去職。不久復(fù)職,調(diào)潁州教授。當(dāng)時(shí)蘇軾任潁州太守,希望收他為弟子。陳師道以“向來一瓣香,敬為曾南豐”,婉言推辭。但蘇軾不以為忤,仍然對(duì)他加以指導(dǎo)。紹圣元年(1094),他被朝廷目為蘇軾余黨,罷職回家。他家境貧寒,但仍專力寫作,欲以詩文傳于后世。元符三年(1100),復(fù)除棣州教授,赴任途中,改除秘書省正字,未上任即卒。陳師道《后山集》,原為其門人魏衍編。集中詩6卷,文14卷?!对娫挕贰ⅰ墩剠病穭e自為書。宋代任淵有《后山詩注》,析原詩6卷為12卷。清代冒廣生作《補(bǔ)箋》12卷外,又增入《逸詩箋》上下兩卷。又有明馬暾所傳、清趙鴻烈刊本《后山集》24卷,計(jì)詩8卷,文9卷,《談叢》4卷,《詩話》、《理究》、《長(zhǎng)短句》各1卷,有《四部備要》排印本。龍的傳人謹(jǐn)識(shí)。
王師圍金陵,唐使徐鉉來朝,鉉伐其能,欲以口舌解圍,謂太祖不文,盛稱其主博學(xué)多藝,有圣人之能。使誦其詩。曰,「秋月」之篇,天下傳誦之,其句云云。太祖大笑曰:「寒士語爾,我不道也!」鉉內(nèi)不服,謂大言無實(shí),可窮也。遂以請(qǐng)。殿上驚懼相目。太祖曰:「吾微時(shí)自秦中歸,道華山下,醉臥田間,覺而月出,有句曰:『未離海底千山黑,纔到天中萬國明?!弧广C大驚,殿上稱壽。
孟嘉落帽,前世以為勝絕。杜子美〈九日詩〉云:「羞將短發(fā)還吹帽,笑倩旁人為正冠?!蛊湮难艜邕_(dá),不減昔人。故謂詩非力學(xué)可致,正須胸肚中泄?fàn)枴?div style="height:15px;">
望夫石在處有之。古今詩人,共享一律,惟劉夢(mèng)得云:「望來已是幾千歲,只似當(dāng)年初望時(shí)。」語雖拙而意工。黃叔達(dá),魯直之弟也,以顧況為第一云:「山頭日日風(fēng)和雨,行人歸來石應(yīng)語?!拐Z意皆工。江南有望夫石,每過其下,不風(fēng)即雨,疑況得句處也。
歐陽永叔不好杜詩,蘇子瞻不好司馬《史記》,余每與黃魯直怪嘆,以為異事。
費(fèi)氏,蜀之青城人,以才色入蜀宮,后主嬖之,號(hào)花蕊夫人,效王建作宮詞百首。國亡,入備后宮。太祖聞之,召使陳詩。誦其〈國亡詩〉云:「君王城上豎降旗,妾在深宮那得知。
十四萬人齊解甲,更無一個(gè)是男兒。」太祖悅。蓋蜀兵十四萬,而王師數(shù)萬爾。
韓退之〈南食詩〉云:「鱟實(shí)如惠文?!埂渡胶=?jīng)》云:「鱟如惠文?!够菸?,秦冠也。蠔相黏為山。蠔,牡蠣也。
白樂天云:「笙歌歸院落,燈火下樓臺(tái)?!褂衷疲骸笟w來未放笙歌散,畫戟門前蠟燭紅?!狗歉毁F語,看人富貴者也。
楊蟠〈金山詩〉云:「天末樓臺(tái)橫北固,夜深燈火見揚(yáng)州?!雇跗礁υ疲骸盖f宅牙人語也,解量四至。」吳僧〈錢塘白塔院詩〉曰:「到江吳地盡,隔岸越山多?!褂嘀^分界堠子語也。
黃魯直云:「杜之詩法出審言,句法出庾信,但過之爾。杜之詩法,韓之文法也。詩文各有體,韓以文為詩,杜以詩為文,故不工爾?!?div style="height:15px;">
黃魯直謂白樂天云「笙歌歸院落,燈火下樓臺(tái)」,不如杜子美云「落花游絲白日靜,鳴鳩乳燕青春深」也。孟浩然云「氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城」,不如九僧云「云中下蔡邑,林際春申君」也。
蘇子瞻云:「子美之詩,退之之文,魯公之書,皆集大成者也。」
學(xué)詩當(dāng)以子美為師,有規(guī)矩故可學(xué)。退之于詩,本無解處,以才高而好爾。淵明不為詩,寫其胸中之妙爾。學(xué)杜不成,不失為工。無韓之才與陶之妙,而學(xué)其詩,終為樂天爾。
退之詩云:「長(zhǎng)安眾富兒,盤饌羅羶?nèi)?。不解文字飲,惟能醉紅裙?!谷淮死嫌卸耍?hào)絳桃柳枝,故張文昌云「為出二侍女,合彈琵琶箏」也。又為李于志敘當(dāng)世名貴,服金石藥,欲生而死者數(shù)輩,著之石,藏之地下,豈為一世戒耶!而竟以藥死。故白傅云「退之服硫黃,一病竟不痊」也。荊公詩云:「力去陳言夸末俗,可憐無補(bǔ)費(fèi)精神?!苟缴捏w數(shù)變,暮年詩益工,用意益苦,故知言不可不慎也。
子美〈懷薛據(jù)〉云:「獨(dú)當(dāng)省署開文苑,兼泛滄浪學(xué)釣翁?!埂甘∈痖_文苑,滄浪憶釣翁」,據(jù)之詩也。
王摩詰云:「九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。」子美取作五字云:「閶闔開黃道,衣冠拜紫宸」,而語益工。
楊大年〈傀儡詩〉云:「鮑老當(dāng)筵笑郭郎,笑他舞袖太郎當(dāng)。若教鮑老當(dāng)筵舞,轉(zhuǎn)更郎當(dāng)舞袖長(zhǎng)?!拐Z俚而意切,相傳以為笑。
吳越后王來朝,太祖為置宴,出內(nèi)妓彈琵琶。王獻(xiàn)詞曰:「金鳳欲飛遭掣搦,情脈脈,看取玉樓云雨隔。」太祖起,拊其背曰:「誓不殺錢王?!?div style="height:15px;">
武才人出慶壽宮,色最后庭,裕陵得之。會(huì)教坊獻(xiàn)新聲,為作詞,號(hào)〈瑤臺(tái)第一層〉。
宋玉為〈高唐賦〉,載巫山神遇楚襄王,蓋有所諷也。而文士多效之者,又為傳記以實(shí)之,而天地百神舉無免者。余謂欲界諸天,當(dāng)有配偶,其無偶者,則無欲者也。唐人記后土事,以譏武后爾。
黃詩、韓文,有意故有工,左、杜則無工矣。然學(xué)者先黃后韓,不由黃、韓而為左、杜,則失之拙易矣。
永叔謂為文有三多:看多、做多、商量多也。
余以古文為三等:周為上,七國次之,漢為下。周之文雅;七國之文壯偉,其失騁;漢之文華贍,其失緩;東漢而下無取焉。
陳繹批答〈曾魯公表〉云:「爰露乞骸之請(qǐng)。」黃裳為曾侍讀制曰:「?jìng)鋯T勸講。」乞骸,備員,乃表語,非詔語也。曾魯公謂人曰:「使布何所道?!?div style="height:15px;">詩欲其好,則不能好矣。王介甫以工,蘇子瞻以新,黃魯直以奇。而子美之詩,奇常、工易、新陳莫不好也。
熙寧初,有人自常調(diào)上書,迎合宰相意,遂丞御史。蘇長(zhǎng)公戲之曰:「有甚意頭求富貴,沒些巴鼻使奸邪。」有甚意頭、沒些巴鼻,皆俗語也。
某公用事,排斥端士,矯飾偽行。范蜀公詠〈僧房假山〉:「倏忽平為險(xiǎn),分明假奪真?!股w刺之也。
魯直謂荊公之詩,暮年方妙,然格高而體下。如云:「似聞青秧底,復(fù)作龜兆坼。」乃前人所未道。又云:「扶輿度陽燄,窈窕一川花?!闺m前人亦未易道也。然學(xué)二謝,失于巧爾。
蘇詩始學(xué)劉禹錫,故多怨刺,學(xué)不可不慎也。晚學(xué)太白,至其得意,則似之矣。然失于粗,以其得之易也。
王荊公暮年喜為集句,唐人號(hào)為四體,黃魯直謂正堪一笑爾。司馬溫公為定武從事,同幕私幸營妓,而公諱之。嘗會(huì)僧廬,公往迫之,使妓踰墻而去,度不可隱,乃具道。公戲之曰:「年去年來來去忙,暫偷閑臥老僧床。驚回一覺游仙夢(mèng),又逐流鶯過短墻?!褂趾贾e子中老榜第,其子以緋裹之,客賀之曰:「應(yīng)是窮通自有時(shí),人生七十古來稀。如今始覺為儒貴,不著荷衣便著緋?!箟壑t(yī)者,老娶少婦,或嘲之曰:「偎他門戶傍他墻,年去年來來去忙。采得百花成蜜后,為他人作嫁衣裳?!拐婵尚σ?。
熙寧初,外學(xué)置官師,職簡(jiǎn)地親,多在幕席。徐有學(xué)官喜誶語,同府苦之,詠蠅以刺之曰:「衣服有時(shí)遭點(diǎn)染,杯盤無日不追隨?!?div style="height:15px;">唐人不學(xué)杜詩,惟唐彥謙與今黃亞夫庶、謝師厚景初學(xué)之。魯直,黃之子、謝之婿也。其于二父,猶子美之于審言也。然過于出奇,不如杜之遇物而奇也。三江五湖,平漫千里,因風(fēng)石而奇爾。
謝師厚廢居于鄧。王左丞存,其妹婿也,奉使荊湖,枉道過之。夜至其家,師厚有詩云:「倒著衣裳迎戶外,盡呼兒女拜燈前?!?div style="height:15px;">世稱杜牧「南山與秋色,氣勢(shì)兩相高」為警絕。而子美才用一句,語益工,曰「千崖秋氣高」也。
魯直有癡弟,畜漆琴而不御,蟲虱入焉。魯直嘲之曰:「龍池生壁虱?!苟从袑?duì)。魯直之兄大臨,且見床下以溺器畜生魚,問知其弟也,大呼曰:「我有對(duì)矣。」乃「虎子養(yǎng)溪魚」也。
歐陽公謫永陽,聞其倅杜彬善琵琶,酒間取之,杜正色盛氣而謝不能,公亦不復(fù)強(qiáng)也。后杜置酒數(shù)行,遽起還內(nèi),微聞絲聲,且作且止而漸近。久之,抱器而出,手不絕彈,盡暮而罷,公喜甚過所望也。故公詩云:「座中醉客誰最賢?杜彬琵琶皮作弦。自從彬死世莫傳?!蛊は沂牢从幸?。
尚書郎張先善著詞,有云「云破月來花弄影」,「簾幕卷花影」,「墮輕絮無影」,世稱誦之,號(hào)張三影。王介甫謂「云破月來花弄影」,不如李冠「朦朧澹月云來去」也。冠,齊人,為〈六州歌頭〉,道劉、項(xiàng)事,慷慨雄偉。劉潛,大俠也,喜誦之。
往時(shí)青幕之子?jì)D,妓也,善為詩詞。同府以詞挑之,妓答曰:「清詞麗句,永叔、子瞻曾獨(dú)步,似恁文章,寫得出來當(dāng)甚強(qiáng)?!?div style="height:15px;">黃詞云:「斷送一生惟有,破除萬事無過?!股w韓詩有云:「斷送一生惟有酒,破除萬事無過酒?!共湃ヒ蛔?,遂為切對(duì),而語益峻。又云:「杯行到手更留殘,不道月明人散。」謂思相離之憂,則不得不盡。而俗士改為「留連」,遂使兩句相失。正如論詩云,「一方明月可中庭」,「可」不如「滿」也。
子瞻謂孟浩然之詩,韻高而才短,如造內(nèi)法酒手而無材料爾。
魯直〈乞貓?jiān)姟翟疲骸盖飦硎筝吰圬埶?,窺甕翻盤攪夜眠。聞道貍奴將數(shù)子,買魚穿柳聘銜蟬?!闺m滑稽而可喜。千載而下,讀者如新。
龍圖孫學(xué)士覺,喜論文,謂退之〈淮西碑〉,敘如《書》,銘如《詩》。
子瞻謂杜詩、韓文、顏書、左史,皆集大成者也。
少游謂〈元和圣德詩〉,于韓文為下,與〈淮西碑〉如出兩手,蓋其少作也。
王夫人,晁載之母也。謂庶子功名貴富,有如韓魏公,而未有文事也。
退之作記,記其事爾;今之記乃論也。少游謂〈醉翁亭記〉亦用賦體。
莊、荀皆文士而有學(xué)者,其〈說劍〉、〈成相〉、〈賦篇〉,與屈《騷》何異。
揚(yáng)子云之文,好奇而卒不能奇也,故思苦而詞艱。善為文者,因事以出奇,江河之行,順下而已。至其觸山赴谷,風(fēng)摶物激,然后盡天下之變。子云惟好奇,故不能奇也。
歐陽公謂退之為樊宗師志,便似樊文,其始出于司馬子長(zhǎng)為〈長(zhǎng)卿傳〉如其文,惟其過之,故兼之也。
退之以文為詩,子瞻以詩為詞,如教坊雷大使之舞,雖極天下之工,要非本色。今代詞手,惟秦七、黃九爾,唐諸人不迨也。
韓退之〈上尊號(hào)表〉曰:「析木天街,星宿清潤(rùn),北岳醫(yī)閭,神鬼受職?!乖庸獭促R赦表〉曰:「鉤陳太微,星緯咸若,崑侖、渤澥,波濤不驚?!故滥茌p重之也。后當(dāng)有知之者。
國初士大夫例能四六,然用散語與故事爾。楊文公刀筆豪贍,體亦多變,而不脫唐末與五代之氣。又喜用古語,以切對(duì)為工,乃進(jìn)士賦體爾。歐陽少師始以文體為對(duì)屬,又善敘事,不用故事陳言而文益高,次退之云。王特進(jìn)暮年表奏亦工,但傷巧爾。
元祐初,起范蜀公于家,固辭。其表云:「六十三而致仕,固不待年;七十九而造朝,豈云知禮!」是時(shí)文潞公八十余,一召而來,人各有所志也。
昔之黠者,滑稽以玩世。曰彭祖八百歲而死,其婦哭之慟。其鄰里共解之曰:「人生八十不可得,而翁八百矣,尚何尤!」婦謝曰:「汝輩自不諭爾,八百死矣,九百猶在也?!故酪园V為九百,謂其精神不足也。又曰,令新視事而不習(xí)吏道,召胥魁問之,魁具道笞十至五十,及折杖數(shù)。令遽止之曰:「我解矣,笞六十為杖十四邪?」魁笑曰:「五十尚可,六十猶癡邪!」長(zhǎng)公取為偶對(duì)曰:「九百不死,六十猶癡?!?div style="height:15px;">唐語曰:「二十四考中書令。」謂汾陽王也,而無其對(duì)?;蛞詥柶礁Γ礁?yīng)聲曰:「萬八千戶冠軍侯。」不惟對(duì)偶精切,其貴亦相當(dāng)也。
范文正公為〈岳陽樓記〉,用對(duì)語說時(shí)景,世以為奇。尹師魯讀之曰:「?jìng)髌骟w爾?!埂秱髌妗?,唐裴鉶所著小說也。
柳三變游東都南、北二巷,作新樂府,骫骳從俗,天下詠之,遂傳禁中。仁宗頗好其詞,每對(duì)酒,必使侍從歌之再三。三變聞之,作宮詞號(hào)〈醉蓬萊〉,因內(nèi)官達(dá)后宮,且求其助。仁宗聞而覺之,自是不復(fù)歌其詞矣。會(huì)改京官,乃以無行黜之,后改名永,仕至屯田員外郎。
寧拙毋巧,寧樸毋華,寧粗毋弱,寧僻毋俗,詩文皆然。
魏文帝曰:「文以意為主,以氣為輔,以詞為衛(wèi)?!棺踊覆蛔阋约按?,其能有所傳乎?
魯直與方蒙書:「頃洪甥送令嗣二詩,風(fēng)致灑落,才思高秀,展讀賞愛,恨未識(shí)面也。然近世少年,多不肯治經(jīng)術(shù)及精讀史書,乃縱酒以助詩,故詩人致遠(yuǎn)則泥。想達(dá)源自能追琢之,必皆離此諸病,漫及之爾?!古c洪朋書云:「龜父所寄詩,語益老健,甚慰相期之意。方君詩,如鳳雛出鷇,雖未能翔于千仞,竟是真鳳凰爾?!古c潘邠老書曰:「大受今安在?其詩甚有理致,語又工也。」又曰:「但詠五言,覺翰墨之氣如虹,猶足貫日爾?!?div style="height:15px;">老杜云:「長(zhǎng)鑱長(zhǎng)鑱白木柄,我生托子以為命。黃獨(dú)無苗山雪盛,短衣數(shù)挽不掩脛?!雇鶗r(shí)儒者不解黃獨(dú)義,改為黃精,學(xué)者承之。以余考之,蓋黃獨(dú)是也?!侗静荨肤骺ⅲ骸更S獨(dú),肉白皮黃,巴、漢人蒸食之,江東謂之土芋?!褂嗲笾?,謂之土卵,煮食之類芋魁云。
余讀《周官.月令》云:「反舌有聲,佞人在側(cè)?!鼓私饫隙拧窗偕唷怠高^時(shí)如發(fā)口,君側(cè)有讒人」之句。
韋蘇州詩云:「憐君臥病思新橘,試摘才酸亦未黃。書后欲題三百顆,洞庭須待滿林霜?!褂嗤詾樯w用右軍帖中「贈(zèng)子黃甘三百」者,比見右軍一帖云:「奉橘三百枚。霜未降,未可多得?!固K州蓋取諸此。
余評(píng)李白詩,如張樂于洞庭之野,無首無尾,不主故常,非墨工槧人所可擬議。吾友黃介讀〈李杜優(yōu)劣論〉曰:「論文正不當(dāng)如此?!褂嘁詾橹?。
禮部員外郎裴說〈寄邊衣詩〉曰:「深閨乍冷開香篋,玉微微濕紅頰。一陣霜風(fēng)殺柳條,濃煙半夜成黃葉。重重白練明如雪,獨(dú)下閑階轉(zhuǎn)凄切。祇知抱杵搗秋砧,不覺高樓已無月。時(shí)聞塞雁聲相喚,紗窗只有燈相伴。幾展齊紈又懶裁,離腸恐逐金刀斷。細(xì)想儀形執(zhí)牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻金針信手縫,惆悵無人試寬窄。時(shí)時(shí)舉手勻殘淚,紅牋漫有千行字。書中不盡心中事,一半殷勤托邊使?!古嵴f詩句甚麗?!读懔昕傆洝份d說詩一篇,尤詼詭也。
世語云:「蘇明允不能詩,歐陽永叔不能賦。曾子固短于韻語,黃魯直短于散語。蘇子瞻詞如詩,秦少游詩如詞?!?div style="height:15px;">韓詩如〈秋懷〉、〈別元協(xié)律〉、〈南溪始泛〉,皆佳作也。
鮑照之詩,華而不弱。陶淵明之詩,切于事情,但不文耳。
子厚謂屈氏《楚詞》,知《離騷》乃效《頌》,其次效《雅》,最后效《風(fēng)》。
右丞、蘇州,皆學(xué)于陶、王,得其自在。
眉山長(zhǎng)公守徐,嘗與客登項(xiàng)氏戲馬臺(tái),賦詩云:「路失玉鉤芳草合,林亡白鶴野泉清?!箯V陵亦有戲馬臺(tái),其下有路號(hào)「玉鉤斜」。唐高宗東封,有鶴下焉,乃詔諸州為老氏筑宮,名以白鶴。公蓋誤用,而后所取信,故不得不辯也。
裕陵常謂杜子美詩云:「勛業(yè)頻看鏡,行藏獨(dú)倚樓。」謂甫之詩,皆不迨此。
呂某公歸老于洛,嘗游龍門還,閽者執(zhí)筆歷請(qǐng)官稱,公題以詩云:「思山乘興看山回,烏帽綸巾入帝臺(tái)。門吏不須詢姓氏,也曾三到鳳池來?!?div style="height:15px;">曹南院為秦帥,唃氏舉國入冠,公自出御之。戰(zhàn)于三都谷,大敗之,唃氏遂衰。其幕府獻(xiàn)詩云:「賢守新成蓋代功,臨危方始見英雄。三都谷路全師入,十萬胡塵一戰(zhàn)空。殺氣尚疑橫塞外,捷音相繼遍寰中。君王看降如綸命,旌節(jié)前驅(qū)馬首紅?!?div style="height:15px;">太祖夜幸后池,對(duì)新月置酒,問:「當(dāng)直學(xué)士為誰?」曰:「盧多遜?!拐偈官x詩。請(qǐng)韻,曰:「些子兒?!蛊湓娫疲骸柑撼剡吙丛聲r(shí),好風(fēng)吹動(dòng)萬年枝。誰家玉匣開新鏡?露出清光些子兒。」太祖大喜,盡以坐間飲食器賜之。
韓魏公為陜西安撫,開府長(zhǎng)安。李待制師中過之。李有詩名,席間使為官妓賈愛卿賦詩,云:「愿得貔貅十萬兵,太戎巢穴一時(shí)平。歸來不用封侯印,只問君王乞愛卿?!?div style="height:15px;">某守與客行林下,曰:「柏花十字裂?!乖缚蛯?duì)。其倅晚食菱,方得對(duì)云:「菱角兩頭尖。」皆俗諺全語也。
杭妓胡楚龍靚,皆有詩名。胡云:「不見當(dāng)時(shí)丁令威,年來處處是相思。若將此恨同芳草,卻恐青青有盡時(shí)」。張子野老于杭,多為官妓作詞,與胡而不及靚。靚獻(xiàn)詩云:「天與群芳十樣葩,獨(dú)分顏色不堪夸。牡丹芍藥人題遍,自分身如鼓子花?!棺右坝谑菫樽髟~也。
王岐公詩喜用金玉珠璧,以為富貴,而其兄謂之至寶丹。
閩士有好詩者,不用陳語常談。寫投梅圣俞,答書曰:「子詩誠工,但未能以故為新,以俗為雅爾。」
蘇公居潁,春夜對(duì)月。王夫人曰:「春月可喜,秋月使人愁耳?!构^前未及也。遂作詞曰:「不似秋光,只與離人照斷腸?!估隙旁疲骸盖镌陆鈧瘛!拐Z簡(jiǎn)而益工也。
余登多景樓,南望丹徒,有大白鳥飛近青林,而得句云:「白鳥過林分外明?!怪x朓亦云:「黃鳥度青枝?!拐Z巧而弱。老杜云:「白鳥去邊明?!拐Z少而意廣。余每還里,而每覺老,復(fù)得句云「坐下漸人多」,而杜云「坐深鄉(xiāng)里敬」,而語益工。乃知杜詩無不有也。
周盤龍以武功為散騎常侍,齊武帝戲之曰:「貂蟬何如兜鍪?」對(duì)曰:「貂蟬生于兜鍪。」外大父潁公罷相建節(jié),出帥太原,其詩曰:「兜鍪卻自貂蟬出,敢用前言戲武夫!」李待制師中以相業(yè)自任,嘗帥秦,以事去,其詩曰:「兜鍪不勝任,猶可冠貂蟬。」
東坡居惠,廣守月饋酒六壺,吏嘗跌而亡之。坡以詩謝曰:「不謂青州六從事,翻成烏有一先生?!?div style="height:15px;">王斿,平甫之子,嘗云:「今語例襲陳言,但能轉(zhuǎn)移爾?!故婪Q秦詞「愁如?!篂樾缕?,不知李國主已云:「問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!沟越瓰楹枴?div style="height:15px;">
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