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在書法文化史上，楷書是隸書經(jīng)過第二次隸變后產(chǎn)生的，比隸書出現(xiàn)的晚。所以，可以用隸書筆法寫楷書，但不可以在隸書中出現(xiàn)楷化。
現(xiàn)代流行書風(fēng)盛行，書法界也是異彩紛呈，百花齊放。值得肯定的是，書法的創(chuàng)新給書法文化注入了新的生機和活力，帶動了書法這門古老而傳統(tǒng)的中華文化的發(fā)展。但是一些書法家卻不懂得書法文化的傳承關(guān)系，在書法創(chuàng)作上盲目編造，讓人看起來就很沒有“文化”。
當(dāng)下，一些隸書作者在創(chuàng)作隸書作品時，過于求變、求奇、求新，而忽視了書法在發(fā)展演變過程中的先后順序，在隸書中大量使用楷書筆法和楷書產(chǎn)生后才使用的一些漢字寫法，乍看起來好像寫出來的字也挺好看，沒有什么毛病，但如果從書法的歷史傳承來看就有些不倫不類，感覺不舒服。這就像我們看的一些歷史穿越劇，在一個古代場景中突然出現(xiàn)一個西裝革履的人物，或者一個穿著漢服的古裝人物突然拿出手機一樣的突兀。
但是，如果是寫楷書，因為它比隸書誕生的晚，隸書是它的母體，在楷書中加入隸書筆法卻是允許的，并且看起來也不感到別扭。這也像現(xiàn)代時尚的女士偶爾穿一件古香古色的旗袍，卻沒有半點違和之感。所以，一些比較有文化的書法家雖然也是在創(chuàng)新和變化，但卻十分講究書法文化的傳承，做出來的書法作品就能達到雅俗共賞的境界，既能順應(yīng)書法發(fā)展的潮流，又讓人看后感到深厚的文化意味。
那么，為什么楷書中可以用隸法，而隸書不能用楷法呢？
【方圓居文化】---01
——為什么楷書中可以用隸法，而隸書不能用楷法？——
隸書是由秦朝時期的小篆演變而來的，經(jīng)過書法文化史上的第一次隸變，最早是以秦隸的形式出現(xiàn)，東漢以后出現(xiàn)波磔、蠶頭雁尾等特征，發(fā)展成為成熟的漢隸。書法文化進一步發(fā)展，到了東漢末期，或者魏晉時期，出現(xiàn)了第二次隸變，一個分支是楷書，另一個分支則是草書。
所以，真正的楷書是在魏晉以后才出現(xiàn)的，它同隸書差了好幾百年時間。所以，隸書與楷書的區(qū)別就是筆畫和筆法中的楷化，如果在隸書中寫出楷書的筆法和筆畫，就不能稱其為純粹的隸書?；蛘哒f，在隸書時代是沒有楷書符號的。但是，到了楷書時代，尤其是楷書的早期，卻是隸書和楷書不斷融合的過程，有時甚至分不清哪是楷、哪是隸，這時的書法可以被稱作楷書，但一定不能稱之為隸書。
但是，在現(xiàn)代書家中卻多有在楷書中使用隸書筆法的成功者，比如上屆中書協(xié)主席張海先生的書法，千篇一律都是隸書筆法的行楷書，看起來卻也別有一番意味。但也正是因為他的這種半楷半隸、不楷不隸的書風(fēng)，也飽受書法界人士的詬病。但是，張海先生從不去表白和爭論，這倒是一種不小的定力，我建議張海先生不妨聲明自己的書法就是行楷、或行草作品，只要別說是隸書就不外行。
那么，隸書中的楷法是指什么呢？簡單點說，一是楷書筆法，二是楷書結(jié)字。
【方圓居文化】---02
——隸書中不能出現(xiàn)的楷書筆法——
所謂隸書中不能出現(xiàn)的“楷化”，應(yīng)該有兩層意思：一是楷書筆法，二是楷書結(jié)字。
（一）楷書筆法
同隸書相比，楷書的筆畫和筆法明顯不同，從筆畫上說，就比隸書多了橫折、豎鉤，在筆法上則多了頓筆、尖挑、尖撇、挑鉤等。
1、楷書中的“橫折”，一般在橫折處先向右下方頓筆，再轉(zhuǎn)鋒向左下方尖鋒出筆寫出（如下圖中第一個圖例）。但在在隸書中卻多是用搭接的方式寫，一般分兩筆，偶爾一筆寫成時，也是筆斷意連，不同于楷書的“轉(zhuǎn)”或“折”（如下圖中第二、三個圖例）。
楷書和隸書中的橫折筆法
2、楷書中的豎鉤一般在起鉤處要先衄筆調(diào)鋒，再向左上方用尖鋒挑出（如下圖左側(cè)圖例）。在隸書中卻一般只寫做豎，或者寫做更大的豎彎（如下圖右側(cè)圖例）。
楷書和隸書豎鉤筆法
3、楷書中的頓筆在筆畫收尾時很常用（如下圖第一個示例），但在隸書中沒有頓筆這個筆法，筆畫的收筆要么用尖收、要么用圓收、要么用波磔（如下圖第二、三個示例）。
楷書和隸書的橫畫收筆
4、楷書中小的提畫和鉤畫多出尖（如下圖中左側(cè)圖例），但隸書中沒有尖鉤和尖提，同類筆畫如果需要出現(xiàn)則一般用“彎折”代替（如下圖右側(cè)圖例）。
楷書和隸書中的提畫
5、楷書中的很多筆畫起筆都是露鋒，歐體楷書尤為突出（如下圖上邊圖例），但隸書中沒有露鋒起筆的情況，除個別撇捺以外，大多藏鋒起筆（如下圖中下邊圖例）。
（二）楷書結(jié)字
很多楷書中的結(jié)字方法是隸書時代所沒有的，也就是說，隸書中的有些字寫法同楷書不一樣，在楷書中可以使用隸書的結(jié)字法，但隸書中不能使用楷書時代才出現(xiàn)的寫法。
我這樣說可能會有一些朋友質(zhì)疑，是不是用隸書就不能寫現(xiàn)代漢字的簡化字了？這樣就是抬杠了。隸書在現(xiàn)代、尤其是計算機字體上只是一種印刷工具，作為一種美術(shù)字體是可以的，但真要作為一種書法工具，則還是提倡用繁體字來寫，再具體一點說就是最好用隸書時代的漢字來寫，這是文化。
【方圓居文化】---03
——《曹全碑》里一些字的特殊寫法——
1、福：一般在右橫畫上面加一個點，這在楷書中是不多見的。
2、廉：下邊的兩豎和兩點，一般寫作四點。
3、德：右邊上部的“十”字一般寫作一點一橫，而楷書中一般寫作“十”字。
4、義：下部的“我”字一般寫作兩點一橫，但在楷書中寫作豎鉤和一個提筆。
5、懷，在隸書中比較復(fù)雜，楷書中卻將“四”字下邊的“十”字移到上邊，代替那個小點；遠，在楷書中走之右邊部分有一個小撇，但在隸書中省略了；雅，左邊的“牙”明顯比楷書多了一個小橫；池，右部的“也”部的豎彎實際是個“乙”字，在隸書中一般會擋住橫畫的出頭。
6、坤，隸書中的“土”字或偏旁都要加一個點，以同“士”字區(qū)別；善，一般上部只寫作“羊”，但楷書中一般要在“羊”字下邊加一橫兩點，同現(xiàn)在的寫法；修，右側(cè)的“月”上邊直接寫作“文”，楷書中一般寫作反文旁；為，上部寫作夕加一點，而楷書多寫作一點一長撇。
7、成，一般將左側(cè)的橫折連同戈鉤上的一撇，一起寫作三個小撇，這在楷書中是沒有的寫法；無，一般將上橫上的小撇省略；師，左邊一般寫作“左耳”旁，而右邊的豎筆要出頭；致，也是隸書的特殊寫法，右邊不寫反文，而寫作“交”。
因此，上邊這些字例是隸書時代的特殊寫法，如果用楷書的寫法就出現(xiàn)“超越”了。但現(xiàn)代書法有時也不太講究這些，很多古代書法，尤其是清代一些隸書作品也有楷書筆法和結(jié)字濫用的情況。
我的觀點是：如果知道隸書的特殊寫法，在寫隸書作品時盡量用，這樣寫出的字顯得高古，也顯得有文化味。如果有些字實在弄不清楚，即使用楷書的寫法也未嘗不可。
