當(dāng)代學(xué)歐書，盡管名家輩出，然縱觀各種風(fēng)格，無疑以康雍先生，盧中南先生，田蘊(yùn)章，田英章昆仲三家風(fēng)格為代表，他們對(duì)歐書的表達(dá)手法，于后學(xué)者俱有深遠(yuǎn)影響。
康氏歐楷以碑派筆法摹寫，渾厚古樸，筆力雄強(qiáng)，一味追求金石意味，大受追捧。康氏筆法其實(shí)是用毛筆臨摹刀刻痕跡，誤導(dǎo)了書法的書寫性。米芾說：“石刻不可學(xué)，但自書使人刻之，已非己書也，故必須真跡觀之，乃得趣?！眴⒐ο壬蔷渲模簩W(xué)書別有觀碑法，透過刀鋒看筆鋒。人人都知道，為何就沒多少人去認(rèn)真品味，值得深思。學(xué)養(yǎng)深厚如康老前輩，為何也惘然不顧而失身康南海碑學(xué)謬論，不得不令人遺憾。
碑學(xué)研究遠(yuǎn)在北宋歐陽修有《集古錄》，南宋有趙明誠的《金石錄》，所記錄的古代碑刻豐富，然而，宋代并沒有出現(xiàn)康有為式的碑學(xué)，趙孟畹目檠罕楷也沒有刀痕錐跡，可見，毛筆字該怎么寫，自古以來就有約定俗成的法則，追求金石味，其實(shí)不是在寫字，是在臨摹碑石的剝蝕痕跡和刀刻效果，離書法遠(yuǎn)了。康氏歐楷不是正宗的歐楷寫法，如果非要把歐字跟碑刻攀上關(guān)系，那就應(yīng)該上溯到隸書，歐字有很多八分意蘊(yùn)，歐陽通更是直接從隸書取法。為什么有隸書筆意，那是因?yàn)闀鴮懝P法是一脈相承的。把唐楷跟清末魏碑寫法嫁接，是對(duì)唐楷的不敬，對(duì)歐書更是一種侮辱。更何況康體歐楷，結(jié)體不類歐書的頗多?？刁w歐楷是對(duì)歐書傷害最大的一種寫法，因?yàn)樗菍W(xué)刀，學(xué)泐，而不學(xué)毛筆?？凳蠚W書與其說是對(duì)歐書的誤讀，不如說是對(duì)碑學(xué)的屈服和獻(xiàn)媚。我敬重康老先生，欽佩其書法涵養(yǎng)和深厚功力，但是不能茍同他對(duì)歐書的認(rèn)知和表現(xiàn)方式。
盧中南歐楷，以其俊帩圓潤，飲譽(yù)海內(nèi)，擁戴者眾多，可以說枝葉蔓茂，盧先生最值得尊重的是數(shù)十年來孜孜不倦在演習(xí)晉唐楷書，并且頗有心得。
然而二十年來，盧氏歐體幾經(jīng)變化，基本是失敗的，顯示其對(duì)歐書的理解和表述單薄而乏力。近年盧先生突發(fā)奇想，欲以顏體嫁接歐體，但是，卻離歐書越來越遠(yuǎn)。以顏書結(jié)合歐書，是什么體呢，就是柳體，柳少師取歐書的險(xiǎn)峻，顏書的寬綽厚重，小王的開張結(jié)體，變成柳體，此后，唐楷無人能再創(chuàng)新。唐人都玩極致了。
縱觀盧氏楷書，雖以歐楷名世，但是，盧先生總是在刻意改變歐書，或者說刻意改造歐書以出新意，不同時(shí)期的盧字，可以看出大王小楷筆意，虞世南結(jié)體，魏碑筆畫，顏體筆墨。
盧以各路楷書形態(tài)去肢解歐書，結(jié)果每一次都是失敗的，他忘了歐書已經(jīng)是唐楷最高境界，歐書不能嫁接更不能雜交。歐陽渤海公凜然不可侵犯，誰能改造？
盧書除了早期以放大歐書的險(xiǎn)峻而貌似歐書外，多年來徘徊不前，也許是創(chuàng)新心切，盧書時(shí)而表現(xiàn)出了一種彷徨的情緒，雖美其名曰遍臨諸體，其實(shí)正是對(duì)各體的淺嘗，而忽略了對(duì)歐書神髓的深挖，故而囫圇吞棗，生搬硬湊，雖面目多樣，然而卻是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，毫無自信。盧氏歐書，是對(duì)歐書的曲解和膽怯。
如果說康氏歐書是被魔化的歐書，盧體歐楷就是被妖化的歐書。何為魔？欲速而不達(dá)。何謂妖？修煉未成而乖張輕薄，而弄巧成拙。
歐書是什么？歐書如雪嶺孤松，冰河危石，纖微向背，毫發(fā)生死。這是說歐字的結(jié)體。點(diǎn)畫工巧，意態(tài)精密，特備眾美，這是說歐書用筆。歐書更重要的是有一股不屈不撓的頑強(qiáng)精神和身懷絕技的傲然自負(fù)，絕世而特立。所以歐書不能軟，不能圓，更不能笨拙和輕浮。
田氏楷書，酷似歐書，并以筆法俊美深得人心。田氏昆仲多年來一直在歐書的范疇里研修，蘊(yùn)章先生應(yīng)該多浸淫于九成宮化度寺，英章先生多從皇甫君與虞恭公碑中得其瑰麗。然而都是在九成宮碑的穩(wěn)固基礎(chǔ)上旁參歐公諸碑，從歷代歐書名家中吸收養(yǎng)分，可以說田氏終身都在四歐堂里參禪，眼光高昂而用心虔誠，血統(tǒng)純粹而存精去蕪。時(shí)至今日，各領(lǐng)風(fēng)騷而足以傲視群倫。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
