“王”我們很熟悉，在秦始皇建立秦帝國前，統(tǒng)治者都以“王”自居，以周為例，天下之王被稱為周王，諸侯國的首領(lǐng)也被稱為秦王、趙王、楚王等。秦朝之后，天下之主有了皇帝這個尊崇，諸侯王依然以“王”自稱。同時，一些農(nóng)民起義軍首領(lǐng)等，也會自稱為王，如李自成被稱為闖王。

女真部落滅明建清后，這些情況有了很大改變。由于女真部落是少數(shù)民族，所以他們在文化、習(xí)俗等方面和漢人有著較大差距，他們的制度、官職等也與漢人王朝有很大差別，清朝出現(xiàn)的鐵帽子王、攝政王、議政王、輔政王等眾多的王，這在以往的漢人王朝中是少見或者沒有的。

我們來看看，清朝的鐵帽子王、攝政王、議政王、輔政王都是什么王？哪個王的權(quán)勢最大？

一、鐵帽子王。鐵帽子王是可以世襲罔替的王爵，它是清朝獨(dú)有的一種爵位，鐵帽子王享受的待遇和特權(quán)是高于一般親王的，如它隔代不降爵，有世襲罔替的王府等，普通親王將爵位傳到子孫手中，會降級為郡王，但鐵帽子王的爵位不會改變，親王傳到兒子手中依然是親王，郡王也依然是郡王。

清朝共出現(xiàn)了12鐵帽子王，8人是建立清朝的功勛王室成員，如禮親王代善、睿親王多爾袞等，4人是為維護(hù)清朝江山穩(wěn)固做出重要貢獻(xiàn)的皇室成員，如恭親王奕欣、醇親王奕譞等。簡單來說，要想成為清朝的鐵帽子王，首先要是親王、郡王等皇室重要成員，其次還要為清朝的統(tǒng)治做出卓越貢獻(xiàn)。

二、議政王。簡單來講，議政王就是具有議政權(quán)利的王爺，在后金和清初時期，國家權(quán)力并沒有集中在皇帝一人之手，而是由多人共同治理。最開始的時候，努爾哈赤讓代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極四大貝勒輪流替他執(zhí)政，這就是議政王制度模式的雛形，四大貝勒也是最早的議政王，后來努爾哈赤又讓多爾袞等其他幾子加入了進(jìn)來，形成了8人的執(zhí)政模式，并完善了議政王會議制度。

清王朝的統(tǒng)治穩(wěn)固后，皇帝就逐漸削弱議政王大臣會議的權(quán)力，將權(quán)力逐漸集中在了自己手中。乾隆時期，他廢除了議政王制度，完全實現(xiàn)了大權(quán)獨(dú)攬。在晚清時期，恭親王奕訢因為幫助慈禧奪得權(quán)力，獲得了議政王的官銜，但隨后又被慈禧解除了議政王之職，這之后議政王就徹底消亡了。

三、輔政王、攝政王。輔政王可以看作是輔政大臣的一種升級版本，是輔佐幼主治理國家的親王?；侍珮O死后，由于沒有安排好接班人，所以豪格和多爾袞兩人開始爭奪皇位。由于兩人各有兩三旗的支持，所以他們勢均力敵，難分高下，再加上兩人素有隔閡，都有稱帝的野心，互不相讓，讓大清走到了內(nèi)戰(zhàn)的邊緣。

關(guān)鍵時刻，鑲藍(lán)旗旗主濟(jì)爾哈朗提出讓福臨做皇帝，多爾袞是個聰明之人，他明白他和豪格爭奪下去對誰都沒有好處，所以他立馬轉(zhuǎn)而支持福臨做皇帝，同時又提出皇帝年幼，讓他和濟(jì)爾哈朗做輔政王。成為輔政王后，多爾袞又利用豪格陣營中叛徒的告密，借機(jī)解除了濟(jì)爾哈朗的輔政王職位，實現(xiàn)了大權(quán)獨(dú)攬。

隨后多爾袞又對豪格、鰲拜等人加以打擊，鞏固了自身地位，真正將權(quán)力都掌握在了自己手中，這時候多爾袞就不滿足自己輔政王的身份了，又將自己提升為攝政王，攝政王的地位比輔政王的地位更高，權(quán)勢更大。輔政王是幫助皇帝治理國家，而攝政王是替皇帝行使皇帝之權(quán)。

這4王中，鐵帽子王是一種爵位，在待遇和地位方面高于一般親王，但議政權(quán)力有限，議政王和輔政王都有議政的權(quán)力，等于和皇帝分享權(quán)力，但是攝政王幾乎行使了皇帝之權(quán)，這是其他三種王不能比的，所以綜合下來4王中攝政王的職位最高，權(quán)勢最大，但也只有多爾袞一人做過攝政王。