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乾隆:氣死爺了,朕恨不得拆了三希堂!

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乾隆的三希堂很有名。

它之所以這么有名,是沾了三幅書法的光:王羲之《快雪時晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》。

 


對于古往今來的書法愛好者來說,能擁有其一,都是件能讓人吹一輩子牛的事兒。

 

那一年,酷愛書法的乾隆集齊了這三件稀世珍寶,那心情,簡直是愛愛愛不完。

于是乎,他干脆命人把養(yǎng)心殿內(nèi)的西暖閣(此閣原名溫室)騰出來,藏此三寶,賜名“三希堂”(還順便出了一套《三希堂法帖》當(dāng)成禮物賞給臣子使節(jié),原來乾隆爺也搞文創(chuàng))。

 


有人曾這樣解釋“三希堂”:三希,就是那三幅書法。

但乾隆說:“吾今之名此堂,謂之為希賢、希圣、希天之意”。

(乾隆爺?shù)木辰?,不是吾等百姓可以隨意猜測的)

 


乾隆后來還在“日記”里寫道:“每當(dāng)春風(fēng)秋月之時”,他就在這間8平米的私人鑒賞室內(nèi),對著這仨名作“展玩不置”,越看越喜歡。

 

當(dāng)然,對于這三幅作品,在乾隆心里的地位是有區(qū)別的。

何從知曉?

簡單,看他的題跋!



首先是王羲之的《快雪時晴帖》↓

 


一個巨大的“神”字,視力再差的人也能看得清清楚楚,毫不遮掩地表達(dá)了這幅作品在乾隆爺心里的地位。

 

這還不算完,乾隆又在開頭加了“神乎技矣”四個特別大的大字。

 


你們感受下比例,那四個字比原帖都大↓↓↓

 


而真正的《快雪時晴帖》,只有共二十八字↓↓↓

 


但是!有人認(rèn)為,《快雪時晴帖》里行楷比較多,最后還有“山陰張侯”四個略帶隸意的行楷,并非常見的書圣筆法,因而認(rèn)定這是南北朝時期人的觀摩題款(觀款)。

 


也有專家考證,這份發(fā)帖也有可能是唐代的雙鉤摹本,也就是復(fù)制品。

但唐代的摹本也是非常厲害了,和今天影印出來的效果差不太多。

 


古人的做法是晴天在黑暗的屋子里,把書法真跡貼在窗戶上,用一張薄紙蒙住,這樣書法筆跡在強(qiáng)光下可以看得很清楚,然后用描邊的方法將字跡復(fù)制下來,再一點(diǎn)點(diǎn)地填墨。好的摹本,連真跡上的墨痕濃淡,乃至于毛筆的飛白,全部都能摹下來,和手寫的一樣。


這是唐代獨(dú)有的復(fù)制技術(shù),宋代以后用刻本復(fù)印,資料傳播更廣,但是再也無法做到唐代那樣和真跡幾乎一樣的效果了。

 


欣賞完爹的字,再來看看兒子的↓

 

雖然歷史上王獻(xiàn)之的書法與王羲之相比江湖地位差了那么點(diǎn),但這并不說明他的字不好,而是爹的名氣太大了。

比如這幅《中秋貼》,筆勢連續(xù)不斷,宛如滔滔江河,一瀉千里,表現(xiàn)出一種雄姿英發(fā)的颯爽之氣。



藝術(shù)家乾隆也是極喜歡這幅字,于是,它提筆寫下此二字↓

 


真是至高的評價!

但是?。。?/span>

也正是因?yàn)檫@處題跋,乾隆爺被罵得挺慘。

為什么?

乾隆皇上是文物圈搞烏龍是出了名的,這次他又看走眼了!

 


大家仔細(xì)看,這幅字所用的紙有個專業(yè)稱呼,叫“竹料紙”,產(chǎn)生于北宋之后,這王獻(xiàn)之是東晉人啊……(此處省略一萬字)

 

《中秋帖》


此外,還有些(看熱鬧不嫌事大的)專業(yè)人士繼續(xù)補(bǔ)刀:這筆……也有問題。這字書寫時明明用的是無心筆,不是晉朝慣常使用的有心硬筆!

 

無心筆


之前言之鑿鑿的王獻(xiàn)之真跡,被斷成了膺品,皇帝的書房拿膺品命名,這還了得?萬人之上的面子往哪擱兒?

 

好在近代以來的書畫鑒定家普遍認(rèn)為《中秋帖》多半是宋代大家米芾臨的。

當(dāng)代大師啟功在《論書絕句》三十三中就說“《中秋帖》是米元章臨的,今天也成了定案了”。

 


米芾曾在廬州無為州治建了個寶晉齋,收集了很多晉人法書碑刻,其中就有一幅王獻(xiàn)之的《十二月帖》↓

 


稍加對比就可發(fā)現(xiàn),《中秋帖》是節(jié)臨且意臨《十二月帖》。

如果是這樣的話,多少還能給乾隆皇帝找回點(diǎn)面子。

一場虛驚后,再看最后一“?!保和豸酥樟似甙说缽澋倪h(yuǎn)房侄子王珣的《伯遠(yuǎn)帖》。

 

《伯遠(yuǎn)帖》


這個帖蕭散自然,而且47個字,遠(yuǎn)比前兩帖要多。但王珣名氣遠(yuǎn)不如前面兩位親戚。所以弘歷對《伯遠(yuǎn)帖》的評價,就比較理智了,淡淡地在前面寫下“江左風(fēng)華”四個字。

 


前兩位的光芒太耀眼,以至于《伯遠(yuǎn)帖》淡然安頓于角落。

 

《伯遠(yuǎn)帖》上的乾隆題跋


啟功也看過《伯遠(yuǎn)帖》,看后還寫了一首詩:

“王帖惟余伯遠(yuǎn)真,非摹是寫最精神。臨窗映日分明見,轉(zhuǎn)折毫芒墨若新?!?/span>

他自己解釋道,他把《伯遠(yuǎn)帖》拿到太陽下看,墨色濃淡,純出自然,毫無遲疑鈍滯的跡象。若是別人臨寫,總是要邊看邊寫,一筆一畫地摹吧?這么順暢,只能是真跡了。

 

還好,三幅書法中,還有一幅真跡在,沒有全軍覆沒。

 


現(xiàn)如今,這三幅昔日“養(yǎng)在深閨”的皇帝寶物,搖身一變,成了大家都能欣賞的博物館文物。

但想必每位看過這“三希”的觀眾都會有一個共同的感覺:這上邊也太多乾隆的章和題跋了吧?。。?!

 


乾隆一直以來都喜歡在各種書畫上蓋印題字,唯獨(dú)他自己的畫像沒有蓋任何印。

 

(穿紅鞋子的乾隆,讓人只想到兩個字:騷包)


為了彌補(bǔ)他的這個遺憾,網(wǎng)友用PS技術(shù)幫他實(shí)現(xiàn)了這個效果,并根據(jù)群眾要求,把那個神煩的“神”字取了個正中的位置給加上,請大家圍觀↓

 

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