在北京故宮博物院養(yǎng)心殿的西暖閣，有個(gè)很小的書(shū)房，面積僅約四點(diǎn)八平方米，但是鼎鼎有名，它就是乾隆帝的書(shū)房，書(shū)房雖小，但陳設(shè)幽雅、古樸，乾隆帝非常喜歡這間書(shū)房，經(jīng)常在此看書(shū)賞畫(huà)，并親筆為書(shū)房題字“三希堂”。“三?！庇卸猓阂辉弧笆肯Ｙt，賢希圣，圣希天”。另一解為書(shū)房藏有王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》三件稀世珍寶。《快雪時(shí)晴帖》居三希堂之首，字字珠璣，哪它到底是真跡還是贗品呢？
大圖模式《快雪時(shí)晴帖》，傳為東晉書(shū)法家王羲之創(chuàng)作的行書(shū)書(shū)法作品，紙本墨跡，共4行，全文28字，被譽(yù)為“二十八驪珠”，被古人稱(chēng)為“天下法書(shū)第一”，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。
《快雪時(shí)晴帖》是一封信札，其內(nèi)容是作者在大雪初晴時(shí)以愉快心情對(duì)親朋友人的問(wèn)候。其釋文就有好幾個(gè)版本，以下是較通行的一種。
羲之頓首:快雪時(shí)晴，佳。想安善。未果，為結(jié)。力不次，王羲之頓首。山陰張侯。
《快雪時(shí)晴帖》是王羲之行書(shū)傳本中技法成熟完備，氣息溫文敦雅的作品，平靜安詳，自有境界。其結(jié)體以方形為主，平穩(wěn)勻稱(chēng)，行書(shū)中帶有楷書(shū)筆意，變化且富有節(jié)奏感。其用筆雍容古雅，圓渾研媚，點(diǎn)畫(huà)俯仰生情，鉤挑不露鋒。無(wú)一筆掉以輕心，無(wú)一字不流利秀美。
明代鑒藏家詹景鳳評(píng)其曰：“圓勁古雅，意致優(yōu)閑逸裕，味之深不可測(cè)”。
啟功先生在《書(shū)法概論》中曰:“此帖行筆流暢，在妍美中又有厚重之感”。
大圖模式《快雪時(shí)晴帖》是否王羲之真跡還存在爭(zhēng)議，此帖北宋時(shí)即被認(rèn)為是王羲之墨跡，作為墨跡著錄于《宣和書(shū)譜》中。元代趙子昂等鑒藏家，也認(rèn)為此帖“良是千余年異物”，而現(xiàn)今學(xué)術(shù)界大多則認(rèn)為，此帖是唐代精摹本。也有人認(rèn)為此摹本欠佳，如“羲”字戈鉤的笨拙，以及次行“力不次”三字的勉強(qiáng)描湊，于是定其為假次之本。也有人認(rèn)為是摹本之摹本，經(jīng)過(guò)多次臨摹，與王羲之書(shū)法風(fēng)格已相去甚遠(yuǎn)。
大圖模式乾隆帝對(duì)《快雪時(shí)晴帖》是愛(ài)不釋手，在位的六十多年間，對(duì)這幅墨寶的熱情始終不減，經(jīng)常在三希堂臨摹和玩味，反復(fù)為之題跋，一生竟對(duì)此帖做過(guò)七十一次題跋，蓋了將近200個(gè)印章，原作不大，但題字、印章卻像彈幕一樣密密麻麻。晚年由于乾隆帝視力不佳，還請(qǐng)“水軍”董誥代筆題跋三則，可見(jiàn)乾隆帝對(duì)此帖之喜愛(ài)。
最顯眼的題字就是這“神乎技矣”4個(gè)大字，其它的還有“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣”，“天下無(wú)雙，古今鮮對(duì)”等。帖后還有眾多歷代名人題跋。
在“山陰張侯”四字下方還有兩個(gè)小字“君倩”，這不是王羲之書(shū)寫(xiě)的，是誰(shuí)寫(xiě)的呢？留個(gè)懸念，大家可以在評(píng)論區(qū)發(fā)表看法。
大圖模式王羲之《快雪時(shí)晴帖》是一通尺牘，以行書(shū)為主，兼帶楷書(shū)之嚴(yán)謹(jǐn)，展現(xiàn)出王書(shū)不徐不疾的雍容神態(tài)與流利秀美的韻致。由于王羲之真跡早已不傳，《快雪時(shí)晴帖》和《蘭亭序》都是唐摹本，既然《蘭亭序》為王羲之第一代表作，為什么乾隆帝不選擇《蘭亭序》入三希堂，而是選擇《快雪時(shí)晴帖》呢？這一直是個(gè)謎，歡迎各位朋友發(fā)表高見(jiàn)。
1949年初，《快雪時(shí)晴帖》和北京故宮眾多的珍貴文物一起，被國(guó)民黨政府帶到了中國(guó)臺(tái)灣，至今一直收藏于臺(tái)北故宮博物院。現(xiàn)在三希中的二希已收藏在北京故宮博物院，何時(shí)“三?！蹦苤鼐塾谝?，我們衷心期待著
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