喜愛書法的人士，對王羲之的《快雪時晴帖》總不會陌生，因為它是列于”三希堂“之首，故而在某些方面比《喪亂帖》更為被大眾所知。
《快雪時晴帖》是晉朝書法家王羲之的書法作品，以行書寫成，紙本墨跡?？v23厘米，橫14.8厘米，4行，28字。
就是這四行28字，卻是考古界的一大爭議：如按褚遂良《右軍書目》所述，現(xiàn)存于臺北故宮博物院的《快雪時晴帖》，似是有待考究。因為此帖最初是唐太宗賜丞相魏徵，傳于褚遂良。而宋初為銅山蘇舜元、蘇舜欽兄弟所得。據(jù)載宋家，僅此帖就有三本。后米芾得到一本為有“褚”印者，而宋代劉涇得一本為無“褚”印，蘇家按理尚有一本，按常理，三本中，或有一本為真，或均為摹本，作為家傳之寶斷然不會將真跡易于外人，因此，乾隆所得的是半印“褚”字，可能是摹本。
那么問題又來了，其他兩本置于何處？是不是已經(jīng)消失于世間？
乾隆雖將它與王獻之《中秋帖》、王洵《伯遠帖》同貯于養(yǎng)心殿溫室內(nèi)，額其室為“三希堂”。后命人將其書法珍品刻于碑文中，后世稱為《三希堂法帖》。但終究無法考證其真假。
我們所看到的就是是當(dāng)年有“褚”印本的”三希堂“首帖，雖然有趙孟頫等眾多名人題跋，且趙孟頫等人視為真跡，但事實上是否真跡，無人可察。
考證歸考證，只有我們熟知歷史，傳習(xí)書圣之風(fēng)，終有撥云見日之時。
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