西方講人類起源于非洲是指現(xiàn)代人，十萬年前生活在亞歐大陸的人都絕后了，什么北京人，山頂洞人，元謀人，都絕代了，中國(guó)二十萬年前的古人類生活遺跡很多，但沒有連續(xù)性，也就是在同一地方找不到十九萬年前、十八萬年前、十七萬年前……的遺跡，要么絕代了，要么搬走了，無法考證。
華夏文明起源于五千到一萬年前，在黃河流域一帶，但絕不是山東，應(yīng)該是甘、陜、晉、豫一帶，近幾十年考古證明，長(zhǎng)江流域也是重要的起源地，甚至比北方更早。下面介紹一下我的學(xué)說。
專家考證，由于太陽活動(dòng)存在周期性變化，地球氣候也存在周期性的冷暖變化，最短周期為11年，平均氣溫變化約幾度；稍長(zhǎng)的為700年，平均氣溫變化超過十度，會(huì)引起中國(guó)朝代更替民族興衰，例如明末時(shí)北方寒冷農(nóng)業(yè)絕收引起農(nóng)民起義，清初不允許漢人去東北還有一個(gè)原因是實(shí)在太冷，除了打獵種不了糧食，直到康熙年間氣溫逐漸升高，北京郊區(qū)才開始種水稻，現(xiàn)在東北平原都能種了；再長(zhǎng)的周期為幾十萬年，平均氣溫變化超過三十度，引起溫帶人類周期性滅絕。距今十萬年前，長(zhǎng)江以南都是冰天雪地，考古發(fā)現(xiàn)的超過二十萬年前的古人都已絕后或搬走，現(xiàn)代中國(guó)人是殘存在非洲熱帶的人遷徙過來的，在大約距今2萬年前從云南進(jìn)入，然后隨著氣候逐漸變暖冰雪向北消退而向北遷徙傳播，在距今約9000年前到達(dá)湖南省西南的會(huì)同縣，出現(xiàn)了文明的曙光。
伏羲、女媧生活在會(huì)同縣連山鄉(xiāng)的連山洞，可能是夫妻，也可能是前后不同時(shí)期。女媧是部落首領(lǐng)。該部落崇拜蜥蜴，俗名狗皮蛇、狗婆蛇、狗步蛇、四腳蛇等。狗皮蛇生性機(jī)敏，善鉆草叢隱藏，有變色的本領(lǐng)，人們?cè)谏钪谐Ｄ７滤?，于是民間傳說女媧人首蛇身，一日七十化變。從漢墓出土的磚上常有伏義女媧人首蛇身交尾像，且蛇身有足，可以為證。會(huì)同縣歷史上俗稱狗皮縣，是中國(guó)蜥蜴崇拜文化的發(fā)祥地，在連山鄉(xiāng)尚有一狗皮城遺址，鳥瞰酷似蜥蜴。
女媧上位后，聰明才智得以充分發(fā)揮。她熟練地掌握了制陶技術(shù)，能制作小陶俑，故而民間傳說我們都是女媧娘娘用泥捏出來的。
女媧生活在連山洞，天花板因風(fēng)化漏水，苦不堪言。女媧帶領(lǐng)人們到附近的石年山開采石灰石，拿到附近的山洞(現(xiàn)叫藥王洞)燒成生石灰，再搬到連山洞前，加水調(diào)成石灰漿，加些石仔、紅土，拿去補(bǔ)天花板的縫隙，人稱“女媧煉石補(bǔ)天”(煉石是動(dòng)詞，燒石頭的意思)。為防止天花板垮掉，女媧用木頭、竹桿頂住薄弱處，人稱“天柱”，即頂天花板的柱子。為了防止柱子陷入土中，用烏龜做墊腳，為防止它亂爬，于是就砍掉它的四足，人稱“女媧斷鰲足以立四極”，至今在窯洞石壁上仍可以看到石刻文字。然后用生石灰渣鋪在地上，吸干潮濕的水份，人稱“女媧積蘆灰以止氵?水”。后常去石年山開采石灰石，有些地方堅(jiān)硬異常，殘留下來形成石柱，所以石年山俗稱五指山。
女媧用石灰修補(bǔ)天花板在當(dāng)時(shí)是創(chuàng)新的偉大工程，震驚天下，八方來朝，方圓百里皆歸女媧一族，女媧以天下共主的身份接見周邊部落領(lǐng)袖來朝拜，人稱“會(huì)同”(《周禮》曰“時(shí)見曰會(huì)、殷見為同，八方諸候到帝都朝拜為會(huì)同)，會(huì)同這個(gè)古地名就這么來的，北宋始置會(huì)同縣，是采用古地名，并非新創(chuàng)。
女媧燒俑燒陶燒石灰，需要兩個(gè)助手，一個(gè)取水和泥，由女性助手共工擔(dān)任，另一個(gè)打柴燒窯，由男性助手祝融(也有的說是顓頊)擔(dān)任。由于部落壯大，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利有特殊利益，引起了屬下的明爭(zhēng)暗斗。女媧去世后，按母系社會(huì)規(guī)矩，本該是女性助手共工接位，但祝融依靠力量強(qiáng)行奪位。共工氣憤祝融破壞政治規(guī)矩，但又打不過祝融，于是將怒氣發(fā)泄到“皇宮”連山洞，撞斷天柱，天花板垮塌，人稱“共工怒觸不周山”，(《山海經(jīng)》記載“有山不合曰不周”，山洞天花板有縫叫有山不合。)與夫妻離婚時(shí)女方砸家具一樣，典型女性心理。連山所在小山脈為西北東南走向，東南方的山洞垮塌，西北山頂兀立，這叫“天傾西北、地陷東南”。山洞主體部分垮塌，周邊應(yīng)力改變，正南邊的一小洞天窗發(fā)生細(xì)微移動(dòng)，通過天窗為參照觀察日月星辰均不在原位置了，故《淮南子》說共工撞斷天柱后“日月星辰移焉”。
祝融帶領(lǐng)百姓到附近修建房子居住，將用火的本領(lǐng)發(fā)揮到極致，人稱炎帝。炎帝按照連山地形寫了一本書，教人按季節(jié)務(wù)農(nóng)，即《連山易》，易經(jīng)之源，“連”字是當(dāng)?shù)匚鬟叺聂奚缴矫}及渠水的若干居民點(diǎn)的組合，實(shí)際是地圖，靠渠水起到聯(lián)系作用；“山”字是連山洞頂?shù)纳阶中惋w來石；“易”字是一只蜥蜴?！哆B山易》在貴州水族人的手抄本中世代相傳，用水書文字書寫，人稱“鬼書”，最后一本保存在荔波縣檔案館(封面見附圖)。
隨著氣候變暖，炎帝部落沿沅水向北遷移，在距今7800年前創(chuàng)造了輝煌的高廟文化，距今6500年前創(chuàng)造了輝煌的城頭山文化，然后沿長(zhǎng)江向下游、向北傳播，伏羲女媧炎帝文化就傳到了全中國(guó)，狗皮蛇也就逐漸演化成了龍。當(dāng)時(shí)各地勢(shì)大的領(lǐng)袖都自稱炎帝，后期只有部落聯(lián)盟首領(lǐng)才稱炎帝。
距今5000年前，埃及人從帕米爾高原進(jìn)入中國(guó)境內(nèi)，形成草原民族。距今4600年前，為首者黃帝與南邊的炎帝爭(zhēng)奪天下，炎帝失敗，不問政治，專研草藥，遇斷腸草中毒而亡。炎帝族的蚩尤繼續(xù)反抗，兵敗被殺，族人逃到西南，形成苗族。黃帝派二兒子昌意帶兵駐扎在今會(huì)同縣若水鎮(zhèn)一帶監(jiān)視苗民(《史記》記載“昌意降居若水”，從繁華京都到偏遠(yuǎn)地方居住才叫“降居”，好比公主嫁給地位低的男子叫“下嫁”)。若水鎮(zhèn)至今有黃姓和明姓兩大姓，黃姓為昌意后人，明姓為炎黃兩族后人。
共工族由于政治上被邊緣化，沒有隨炎帝北遷，后因戰(zhàn)亂向西遷入貴州，形成水族。今會(huì)同西邊為天柱縣，東北為洪江(即共工)市，南邊連山鄉(xiāng)有火神坡，縣城南的山叫南岳山，這些地名同時(shí)出現(xiàn)不是偶然，可為佐證。
此后，中國(guó)的政治中心就長(zhǎng)期留在北方，南方文明逐漸陷落，淪為蠻荒之地。而北方人氣旺的地方因長(zhǎng)期祭祀伏羲女媧炎帝，被錯(cuò)誤地認(rèn)為是發(fā)祥地，能科學(xué)解讀者，僅鄙一人。
謝謝！
聯(lián)系客服
