公元前2000年左右，在美麗的愛琴海以南，埃及北部的克里特島，人類開始逐漸形成“審美”的意識，他們開始以青銅，陶瓷，石雕等創(chuàng)作工具來表現(xiàn)具有風格的藝術創(chuàng)作。西方美學文明的開始初見雛形。這一時期的藝術風格被稱之為“米諾斯”，它與后來形成的“邁錫尼”文化被共同稱為古希臘藝術——西方藝術的起點。
米諾斯文化深受古埃及藝術的影響，無論是從造型風格，還是從創(chuàng)作題材，早期的希臘藝術都脫胎于古埃及。但不同于埃及，米諾斯文化的風格不再那么僵硬與拘謹，隨著人美對美的認知越來越豐富，人體的造型也開始越來越鮮活，細節(jié)也越來越生動
邁錫尼文化：許多古老的文明都以人體為表達手法，古埃及以巨大的人身像，來表現(xiàn)強大的政權，來表現(xiàn)對神祇的崇拜。而公元前6世紀中葉，希臘半島的人們逐漸將目光回歸我們自身，開始去探索人體的美感，那是一種單純而自然的凝視，把我們從政治的，社會的，倫理道德的紛雜中凈化到單一的美的層次里。
古希臘人對人體的美十分向往，在大量的藝術品中可以發(fā)現(xiàn)。他們對于自身的探索從未停止，他們的人像藝術體態(tài)優(yōu)美，曲線柔和，大多以大理石作為原料，展現(xiàn)人體本身的一種自然美感，他們不拘于傳統(tǒng)，敢于用美的目光直視自己的身體，用藝術的思維取代欲望的眼光。
在上圖中我們看到，作品的人物身體看上去健康而富于動態(tài)，肌肉的曲線曲線優(yōu)美柔軟
希臘美術的發(fā)展，不能離開社會環(huán)境去討論，那時的希臘人建立了一個又一個獨立的城邦，雅典，斯巴達，科林斯，它們彼此獨立，有民主選舉，自由的哲學也開始生根萌芽，哲學的發(fā)展更加促進了美學的發(fā)展，在公元前470年左右，希臘人的藝術開始進入巔峰時期，我們稱之為“古典時期”，以宙斯像為代表，人類進入新的藝術時代。
在希臘古典藝術的黃金時代，人體表現(xiàn)有了更大的自由，這源自于體能競技的豐富觀察經驗，主導出藝術創(chuàng)造上審美的更新。
米隆的《擲鐵餅者》是古典時期黃金時代到來的標志。他身體向前傾斜，膝蓋彎曲，重心放在右腳上，整個身體表現(xiàn)出一種美妙的平衡感，每一部分都在一種準確有力的觀察之中。
黃金時代的巔峰，常常以帕臺農神廟的建造為代表。這座神廟用于祭祀女神雅典娜，原來有大量的精美的雕塑鑲飾在建筑的內壁和頂部的墻上，18世紀前后，西歐人搶走了其中的最好的很多雕塑，現(xiàn)如今，在英國，法國，德國的博物館中，都可以看見它們的身影。
這些雕塑和建筑是如此的優(yōu)秀，以至于我們直到今天還能在建筑中看到它們的風格的影響。
約公元前3世紀左右，希臘藝術逐漸從古典時期的崇高莊嚴漸漸轉變成更加多樣化的形式，人體的動態(tài)和肌肉的細節(jié)也有了更加生動和精致的體現(xiàn)，比古典時期有了更多的對美的眷戀與自覺。拉奧孔展現(xiàn)了希臘人對內心世界的探索，對死亡的恐懼與不安，人性的悲壯，感人至深。
隨著亞歷山大大帝多年的南征北戰(zhàn)，希臘藝術也擴散到西歐，亞洲，北非，甚至印度各地，世界開始受到燦爛的希臘文化的影響，杰出的藝術成就被擴散到各個國家，又與當?shù)氐乃囆g結合，產生新的藝術形式，此時期被稱為“大希臘化時期”。
勝利女神像向世人展示了生命飛揚的喜悅，斷臂的維納斯讓人們知道原來我們自身如此美麗，身體的美感與精神并不對立，而是可以達到和諧的統(tǒng)一。
不僅僅是西方美術，全人類的美術其實都深受古希臘美術的影響，他們?yōu)槿祟愓业搅恕懊馈钡钠瘘c，美是從人類自身開始的，我們的身體，我們的信仰，它們并不對立，一個健康自信的身體，就應該是一個崇高的精神，自信的生命的開始。
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