史前時(shí)期（從一塊石頭，人類開啟了偉大的美術(shù)創(chuàng)作）
燧石手斧到燧石匕首的進(jìn)步，我們區(qū)分新舊石器，也就是通過觀察人類“手”的技術(shù)的進(jìn)步，以及造型掌握能力的準(zhǔn)確程度。
燧石手斧 （舊石器時(shí)代，穆斯特時(shí)期）
燧石匕首（新石器時(shí)代）
維綸多夫維納斯
野牛、馬與鹿（法國(guó)拉斯科洞穴）
斯通亨奇巨石陣（英國(guó)威爾特郡）
埃及（人類美術(shù)中最早形成“風(fēng)格”的文明之一）
有了文字做記錄，整個(gè)思維世界會(huì)起非常大的變化，這也是一般文明歷史劃分“史前”和“歷史”階段的重要依據(jù)。
蛇王牌
風(fēng)格
埃及人使用線條的方法非常精準(zhǔn)，有一種數(shù)學(xué)的嚴(yán)密，又有一種高度幾何化的傾向。
吉薩金字塔
左塞王梯形金字塔
石棺畫
書記官
阿布.辛拜勒神廟
女巫赤陶女像，人像兩手高舉，似乎翩翩起舞，省略了許多元素，但仍然傳達(dá)出女體的婀娜。這正是西方美術(shù)追尋人體美學(xué)最早的開端，也是埃及美術(shù)對(duì)后世的貢獻(xiàn)。
女巫
希臘（為人類找到了“美”的起點(diǎn)，希臘藝術(shù)提供的人體的自由、健康、更是值得認(rèn)真思考的美學(xué)啟示）
“米諾斯”和“邁錫尼”這兩種藝術(shù)是希臘藝術(shù)的主要源流。
米諾斯文化
和近鄰埃及在風(fēng)格上頗為不同，造型上擺脫了拘禁的紀(jì)律感，身上的線條活潑輕松，面部表情流露出天真喜悅。
女蛇神（伊拉克利翁博物館）
奠酒隊(duì)伍（石棺局部）
邁錫尼文化
希臘半島的藝術(shù)形式有許多源于南方克里特島的米諾斯文化。
獅子門（約公元前1520）邁錫尼
邁錫尼藝術(shù)雖然源于米諾斯，但是不久，隨著半島上的生態(tài)不同、城邦政治的逐漸成形，史詩敘述能力高度提升，在運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)了對(duì)人體美的歌頌，尤其是形成了比較自由與解放的個(gè)人意識(shí)。這些，都使美麗的愛琴海畔孕育出西方歷史中最璀璨的希臘美術(shù)。
美麗的人體
米洛青年像（公元前550年，雅典國(guó)立博物館）
人體美的起點(diǎn)
希臘的人體為什么能作為美術(shù)史獨(dú)特的一章呢？
希臘人凝視一尊人體，單純是一種“美”的凝視，仿佛要努力地借著這種專注的凝視，把我們從政治的、社會(huì)的、倫理與道德的紛雜中凈化到單一的美的層次里。
彩繪陶瓶上的人體藝術(shù)
年輕樂師
系鞋帶的女子
希臘雕像早期的還可以看到類似埃及的拘謹(jǐn)，“古風(fēng)”時(shí)期的代表作。
在這樣的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一百多年的演變，在公元前470年左右，發(fā)展到了頂峰，一般稱為“古典時(shí)期”。
駕戰(zhàn)車者 約公元前480-前475（希臘德爾斐博物館）
宙斯 公元前460-前450（青銅 雅典國(guó)家博物館）
黃金時(shí)代
在希臘古典藝術(shù)的黃金時(shí)代，人體的表現(xiàn)有了更大的自由，來自于體能競(jìng)技的經(jīng)驗(yàn)，主導(dǎo)出藝術(shù)創(chuàng)造上審美的更新。
擲鐵餅者（羅馬國(guó)家博物館）
帕提農(nóng)神廟（雅典）
雅典娜女神節(jié)游行隊(duì)伍
命運(yùn)三女神
希臘的藝術(shù)約在公元前3世紀(jì)時(shí)，逐漸從古典時(shí)期的崇高莊嚴(yán)，轉(zhuǎn)而追求更多的表現(xiàn)。
尼多斯的阿佛洛狄忒（公元前350-前340）
拉奧孔（公元2世紀(jì)末葉）
《勝利女神》展翅飛翔，如水云流動(dòng)的衣袍，緊緊貼在迎向海洋風(fēng)浪的女神身體上，意氣風(fēng)發(fā)，使我們感覺到生命飛揚(yáng)的喜悅。
勝利女神（公元前190年）
米洛的維納斯
不只是西方美術(shù)有太多應(yīng)該感謝希臘人的地方，全世界的美術(shù)都受到希臘人的啟發(fā)。他們?yōu)槿祟愓业搅恕懊馈钡钠瘘c(diǎn)-美是從個(gè)人的身體開始的；肉體的美，精神的美，并不分離對(duì)立。
一個(gè)健康自信的身體，就應(yīng)該是一個(gè)崇高的精神、自信的生命的開始。在許多以迂腐的道德壓抑身體、以庸俗的禁忌捆綁身體的社會(huì)中、希臘藝術(shù)提供的人體的自由、健康、更是值得認(rèn)真思考的美學(xué)啟示罷。
