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相士路過(guò)一小鎮(zhèn),嘆道:此地百姓未來(lái)都將為帝王和將相!果然應(yīng)驗(yàn)

按照我國(guó)風(fēng)水學(xué),但凡能出帝王將相的地方,都被稱為王氣之地。早在秦朝時(shí),民間就盛傳“東南有王氣”。多年后,被稱為虎踞龍盤(pán)之地的金陵,果然成為了帝王之都。在遙遠(yuǎn)的漠南草原,也有這么一個(gè)王氣之地,此地便是位于今天呼和浩特附近的武川縣。而在北朝時(shí)期,此地被稱為武川鎮(zhèn)。

五胡十六國(guó)期間,鮮卑拓跋氏入主中原,建立了強(qiáng)大的北魏王朝。拓跋鮮卑進(jìn)入中原后,他們的草原老家逐步為柔然汗國(guó)所占據(jù)。為了抵御柔然騎兵的騷擾,道武帝拓跋珪在首都平城(今天大同)以北建立了六個(gè)軍鎮(zhèn)—— 沃野、 懷朔 、 武川 、撫冥、柔玄與懷荒。為此,他還遷徙大量胡漢百姓戍邊,六鎮(zhèn)遂成為天下精兵云集的地方。

然而好景不長(zhǎng),北魏孝文帝進(jìn)行了漢化改革,并遷都于洛陽(yáng)。居住在中原的鮮卑貴族浸染于華風(fēng),逐漸被漢人所同化,語(yǔ)言習(xí)俗已經(jīng)和漢族士大夫無(wú)異。

由于北魏的遷都,導(dǎo)致六鎮(zhèn)的地位直線下降。與之相應(yīng),六鎮(zhèn)將士的待遇也變得極度糟糕。與此同時(shí),六鎮(zhèn)士卒未能受到漢化改革的影響,仍保持往日的風(fēng)俗,導(dǎo)致他們和洛陽(yáng)的鮮卑貴族離心離德。因此,一場(chǎng)大規(guī)模的起義在廣袤的漠南草原醞釀著。

武川鎮(zhèn),本是六鎮(zhèn)之一,而在北魏時(shí)期,曾流傳著這樣一個(gè)故事:一位相士曾經(jīng)過(guò)了武川鎮(zhèn),他突然驚訝的發(fā)現(xiàn),此地百姓均有帝王將相之相,但看他們的吃穿用度,卻又貧窮至極,連一絲富貴的影子也沒(méi)有。由此,相士認(rèn)為自己所學(xué)的相術(shù)均為荒誕與虛妄,于是他便竟自己的相書(shū)全部燒光。然而沒(méi)成想,他的相書(shū)并沒(méi)有落空。

公元524年,沃野鎮(zhèn)民破六韓拔陵率先發(fā)難,引發(fā)了浩浩蕩蕩的六鎮(zhèn)起義。在起義軍的沖擊下,北魏的統(tǒng)治土崩瓦解,朝政大權(quán)為權(quán)臣爾朱榮所把持,而六鎮(zhèn)起義軍也大部分為朝廷所收服。

在起義軍中,有兩位重磅級(jí)人物,他們分別是武川鎮(zhèn)的宇文泰和懷朔鎮(zhèn)的高歡。他們趁天下大亂之機(jī),兩分北魏,一個(gè)占據(jù)關(guān)中,一個(gè)占據(jù)河北、中原,分別成了西魏和東魏的主宰。

與占據(jù)天下精華的東魏相比,偏居于關(guān)中的西魏實(shí)力非常弱小。北魏時(shí)期,鮮卑鐵騎是國(guó)家主要的軍事力量,其地位舉足輕重。當(dāng)時(shí),絕大部分鮮卑都集中在中原,因此高歡手下的鮮卑鐵騎達(dá)到10萬(wàn)之中。相比之下,宇文泰手中的鮮卑人才1萬(wàn)多人。因此,西魏屢次為東魏所擊敗,新生政權(quán)岌岌可危。

為了加強(qiáng)自身軍事實(shí)力,宇文泰決定擴(kuò)大統(tǒng)治階層,吸收漢人進(jìn)入高層。在武川鎮(zhèn),不僅居住有胡人,同時(shí)也有從各地遷徙而來(lái)的漢族豪強(qiáng),其中就包括李虎、李弼等人。其后,宇文泰采取鮮卑八部的組織形式,吸納武川鎮(zhèn)的胡化漢人,組建了全新的八大柱國(guó)將軍體制,同時(shí)也建立了著名的府兵制。

為了強(qiáng)調(diào)西魏的鮮卑屬性,宇文泰將本集團(tuán)內(nèi)的漢族重臣,全部賜以鮮卑姓氏。例如李虎被賜予大野,李弼被賜姓徒何氏,趙貴被賜予已佛氏,楊忠被賜予普六茹氏。就這樣,武川鎮(zhèn)的胡人和漢人緊密的聯(lián)合在一起,形成了著名的“關(guān)隴集團(tuán)”。

宇文泰一方面給漢人賜予鮮卑姓,但在另一方面卻致力于胡漢融合,對(duì)漢人并無(wú)歧視。反觀東魏的高歡,雖然他本身是胡化的漢人,卻對(duì)自己血統(tǒng)上的同胞毫無(wú)認(rèn)同感,放縱鮮卑人歧視漢人。在東魏國(guó)內(nèi),漢人的地位非常低下,經(jīng)常被罵作“賤漢”“一錢(qián)漢”,甚至在朝堂上,一些漢族官員還被罵作“狗漢”。

宇文泰通過(guò)民族和解,擴(kuò)大了自己的統(tǒng)治面。反觀北齊諸君主,卻在激化民族矛盾,最終導(dǎo)致離心離德。在任何時(shí)期,民族融合都是大勢(shì)所趨,搞民族歧視這一套,最終只會(huì)自取滅亡。

隨著時(shí)間的推移,西魏逐漸轉(zhuǎn)化為北周,東魏轉(zhuǎn)化為北齊。雖然北齊曾在戰(zhàn)場(chǎng)上稱雄一時(shí),但終究不是北周府兵的對(duì)手。此外,北周武帝宇文邕是個(gè)英明的君主,他立即勵(lì)精圖治,最終使北周的國(guó)力超越了北齊。經(jīng)過(guò)多次征戰(zhàn),北齊最終亡于北周。除了南方的陳朝,天下十分之九的土地已經(jīng)落入北周之手。

公元581年,外戚、柱國(guó)將軍之一的楊堅(jiān)篡奪北周?chē)?guó)政,建立了隋朝。他重新改回漢族姓氏,宣告漢家天下的回歸。公元618年,李虎的孫子李淵建立唐朝。從西魏、北周、隋朝到唐朝,國(guó)家大政實(shí)際就在關(guān)隴集團(tuán)內(nèi)部不斷轉(zhuǎn)移。雖然王朝在更迭,但關(guān)隴軍事貴族的富貴和權(quán)勢(shì)并沒(méi)有受到太大影響,無(wú)論是宇文氏、竇氏、長(zhǎng)孫氏還是楊氏,在每個(gè)王朝內(nèi)都能身居高位,不是大將,就是宰相。

總之,不起眼的武川涌現(xiàn)出三個(gè)王朝的皇帝以及不計(jì)其數(shù)的帝王將相,真可謂王氣聚集之地。那位相士的預(yù)測(cè),其實(shí)一點(diǎn)兒也沒(méi)有錯(cuò)。

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