青縣牛圈頭周氏族譜（6則）
（一）
周之得姓也，本自周平王子，別封于汝川，人謂之“周家”，因氏焉。又獻(xiàn)帝次兄普氏，后改為周氏，此亦周之所由姓也。然華胄遙遙，難定所自出矣。字典曰：“族者，譜也，與子孫共聯(lián)屬也；譜者，普也，注序世、統(tǒng)事資、周普也?！贝酸屆f，固也。吾則謂族之有譜也，所以上貽祖宗，下貽子孫，旁貽昆弟也。禮言“尊祖敬宗”，書言“以親九族”，此物此志，夫嘗見人家子孫不知祖父之諱號，昧其高祖之矩矱，至于親盡無服，則有喜不慶，憂不吊，族人也而途人視之，人心風(fēng)俗一薄至此，誰之責(zé)與？亦以薦紳先生有以尊祖敬宗睦族之義講明于鄉(xiāng)黨間，蚩蚩者又何怪其無愛敬之良耶？然而人誰無良，有人按譜示之以一本同源之義，曰：“凡吾之所視為途人者，其初兄弟也，兄弟其初一人之身也?！北吮芈勚鴲湃辉唬骸澳匙嫖嶂猿鲆玻崤c某同某祖也，則孝弟之心，可油然而生矣?！弊逯凶V，不綦重哉！先君子華瞻公嘗慨族譜失亡，與族人議修譜牒事，未果，不祿有志未逮，嗚呼！昌念及此，敢敬敘之，以繼先志哉，而又不知從何而敘也。父老相傳：先世自明永樂初年北遷，世居青縣城里，至憲武公始徙居于斯，然而其詳不可得聞矣。太高祖以上無譜可考，名爵事跡，杳若山河。幸太高祖顯宗公木主尚存，故昌之作譜自顯宗公始。蘇老泉敘譜不及昧道，謂親盡也。吾之作譜，不能及遠(yuǎn)，固以無征，抑以竊取老泉之意耳。由是祖宗雖遠(yuǎn)，觀諸譜而僾然若見也；子孫雖繁，而上追至高曾脈脈相關(guān)也；昆弟雖眾，而推所自出皆一體分形也。觀吾譜者，則孝弟之心亦可以油然而生矣。且是譜之作，自吾之父以及吾之太高祖諱某字、娶某氏、生卒年月日以及葬所皆書而他不書者，詳吾之所自出也。譜為周氏作而獨詳吾之之所自出，何也？譜吾作也。吾耳熟故能詳也。然而尊祖敬宗睦族之思誰不如我？凡吾族人以暨后世子孫皆當(dāng)識此義以相延于勿替，而豈第一人一世之事哉！因系之詩曰：
閱人成世世遞遷，族禰世有子孫延。
螽之繩兮瓜之綿，族繁世遠(yuǎn)各一天。
爾詐我虞不相憐，犯尊犯齒惡少年。
富驕貧忮爭訟緣，親親之道盡舍旃。
祖宗有知痛九泉，爾獨何心忘爾先？
子子孫孫一脈傳，睦姻任恤兩保全。
同譜同宗時同筵，伏臘飲酒共歡然。
婆心切切作斯篇，為崇敦龐黜輕儇。
時
大清嘉慶十九年（1814）歲次甲戌孟夏 聿 文 際昌 撰
大清道光十七年（1839）歲次丁酉季春 男 芳楷書 侄 庭重書
（二）
族譜先世系、后世支派。世系者，族之所屬也；支派者，譜之可為普也。族無世系，何得稱族？譜無支派，何以名譜？有支派而世系之合者，以分有世系而支派之分者，以合兼而有之而世系支派之合，若網(wǎng)若綱，故弁諸譜前譜首者，諸譜之首也。別子為祖，繼別為宗，數(shù)世以下其岐矣。有此譜而后攝于一也。我族至六世始分三門，三門以下別為六支，有源有流，派別乃明。故次之以支譜，論其流之中分支三門，各衍多嗣；溯其源祖上有祖，六支同出一人。自來敦睦之風(fēng)，惟崇諸譜，啟孝啟弟，美不勝書，裨益之多，且有不煩吾贅者，蓋舊序引情真語摯，固已無義不宣也。念前此良言，勖戒獨深。惓惓之心，溢于禇墨。展閱一過，而知斯譜之作嘉惠后人不少矣。凡吾宗族，孰不當(dāng)寶藏之而箴銘奉之哉！但譜首顯宗以上，舊譜闕而未書，稽諸墓數(shù)似有遺憾，且于宗派、族居各圖記亦未備載。先大人笙友公有志補修，故值組趨庭必諄諄以譜事訓(xùn)，奈未果，其事而卒。僅得于胞伯祖襄皋公重書之譜后補書一世，嗚呼，亦可見大人之有志未逮也！組勉繼先志，補修宗派圖以居首，為其分派別，可一目了然也；次益以聯(lián)名記世圖，懼世代之紊也。源源本本，前有貽謀；子子孫孫，后宜繩武；世復(fù)一世，極之億萬斯年。而某支某派，觀諸譜即了如指掌。族之有譜非世世之共重哉？承先人后者，永克纘緒，庶無負(fù)我人之婆心也夫！
時
大清光緒十八年（1892）歲次壬辰癸卯月 奉組 序并書
（三）
從來歷代相傳：先世自永樂初年北遷，世居青縣城里堂廟前，東鄰賈宅，西鄰董宅，塋兆墳?zāi)乖诔悄?。傳至六世遷移于此。而宅基、塋地遺留彼處無動。符武公、憲武公、朝干公兄弟三人分炊，在本村亦有遺剩未分之產(chǎn)數(shù)處。流傳至光緒三十三年二月間，合族因奉祀先人無有靜室，所以殫精竭慮，大家公議將先世所遺之產(chǎn)賣出，建筑家祠，使歷世有祭先祖之室也。商議妥當(dāng)，將前村村后莊伙一所賣錢四百二十吊，西南場地一段賣錢六十吊，村東北角地一段賣錢四十吊，白廟添四十吊，素先公會積存錢二百吊，又將青縣祖塋地賣錢三百一十吊，以上六項共計錢一千零七十吊。出賣村后亮忠公、奉先公二人修家祠地基錢八十吊，出修匾與修家譜錢四十吊，出賣磚瓦、木料、石灰修造工錢等項錢九百五十吊，以上除支無存項，所剩青縣莊伙未賣本村公坑坑?xùn)|頭葦田出產(chǎn)及坑北沿地基籌錢，全作碎修家祠并祭祖香燭之資。諸事辦理清楚完畢，奉我祖康景公之命，一一詳細(xì)筆之于譜書之上，以備合族后世知曉，并將操辦人之諱字開列于左，使永垂而不朽也。
操辦人
亮釗公 亮敘公 亮沂公 亮遠(yuǎn)公
奉綬公 奉璽公 奉第公 奉先公 奉維公
時
大清光緒三十二年（1906）歲次丙午四月十七日 棫桓 志
（四）
蓋聞塋兆者，可以奠先人之遺體；墳?zāi)拐?，可以記先人之蹤跡。無墳?zāi)苟欅E已亡，前輩遠(yuǎn)世之祖何能追而祭也？以此而言，前世先祖之兆墓，誠不可不遠(yuǎn)追而志之矣。倘不遠(yuǎn)追而志之，不但先祖諱字遺忘，及先祖之兆墓亦莫不湮然而沒者也。我周氏自堂高祖翰溪公始創(chuàng)修家譜，按木主上追至先祖慎修公之世，以后，族伯佩青公重敘家譜，作《序》并記、例言，序中所記有“慎修公以上舊譜闕而未書，稽諸墓數(shù)，似有遺憾”之語。例言又載“而先人之兆封土昭然”。今謹(jǐn)按墓書又上追四世，一恐墳?zāi)咕弯危幻魃餍薰八猿?，祇記四代之?dāng)?shù)而諱字闕所不知”之言，度族伯佩青公之意，亦無非記載存留“上有四代封土遺跡”之說，以流傳后世。誠恐墳?zāi)箓髦梁笫冷稳汇龥]而已。伏思佩青公作序、例言之日，彼時必然有上四世墳?zāi)剐污E，尚存及至修造家祠、出賣青縣祖塋地之時，只有慎修公與以下數(shù)世墳?zāi)拐讶?。以上四世墳?zāi)观欅E湮然，毫無影響。夫上四世諱字又闕而不知，今墳?zāi)箯?fù)湮然無跡，實無法考究。而修造墳?zāi)箷V并畫墳圖譜，只可以慎修公墓為首，以示后世，俾后世勤來致祭。修筑墳?zāi)梗瑹o使此六世墳?zāi)逛螞]而已。昔者吾前輩先祖皆就葬青縣祖塋，以后因離青縣路途遙遠(yuǎn)，隨葬不便，所以擇妥本村西南洼、東南洼兩處吉地，將七世先祖興岐公葬于西南洼立為祖墓，將二門與岐公葬于東南洼立為祖墓。六世祖兄弟六人，二門坦公、三門琰公隨葬于西南洼。長門珃公、四門珅公、五門琮公隨葬于東南洼。惟吾六門琳公另在東南洼祖塋迤南，去祖塋三十余步，葬于自己地中，另立為祖墓，亥山已向。以后別支或有隨葬于東南洼祖塋者，或有遷葬于他處，另立祖墓者，惟西南祖塋無有繼葬者。今有族叔奉第、奉璋，族兄棫芳、棫桓，族侄煦春及胞兄棫榮諸人，見族繁世遠(yuǎn)，人心紛紛不一，誠恐傳至后世將西南洼祖塋遺忘，于是大家公議，議妥，竟將西南洼祖墓內(nèi)興岐公、坦公遷葬于東南洼祖塋之內(nèi)，以便致祭，而免后世遺忘祖墓蹤跡，復(fù)慮墳?zāi)狗倍喽执涡蛭蓙y，加意重修《墓書譜》，并將《墳圖譜》而畫清楚明確，以備后世子孫詳識而防先祖之墳?zāi)广龥]者也。
中華民國二十四年（1935）歲次乙亥寎月 棫楊 撰
（五）
圣人云“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！钡珶o譜何以追乎？因此先祖華瞻公慨族譜失亡，惟恐后世子孫失去尊祖、敬宗、睦族之義也。因此先祖際昌公繼承先人之志，始創(chuàng)修家譜，按木主上追至慎修公，繼則奉組公，棫桓公、棫楊公、熙春公，相繼重序并將先祖何時遷居于此地，及墳?zāi)乖岬卦敿?xì)注明，以免后世遺忘。但族繁世遠(yuǎn)，子孫昌盛，如不繼序，恐后世遺忘。今有炳文、炳琛、炳蘭、增義、增洪等諸人共議重修此譜，已免后世紊亂，不易繼序。楚固不吝拙筆重序此譜，自八世起分支，每支相繼，后世能識先祖名諱者，可一目了然矣。但舊譜女方具書“某氏”，此譜自十六世起女方有姓名者俱書名不再書“某氏”，以示男女平等之義也。茲將先人所書之序目，以及為譜事操辦人員具筆之于右，以明先人之用心良苦，希后世子孫繼承先人之遺志，相繼纘緒，庶無負(fù)先人之婆心也夫。
系之詩曰
孝悌忠信敬祖先，傳統(tǒng)美德歷代傳。
互助互愛互相憐，祖宗有靈樂九泉。
其二
先君作譜費心田，惟恐后世忘祖先。
子孫能體先人愿，相繼纘緒勿失傳。
時
公元一九九九年歲次己卯季冬棫楚序并書
（六）
歷代相傳：吾周氏先祖自明永樂初年北遷，世居青縣城里堂廟前，東鄰賈宅，西鄰董宅，營兆墳?zāi)乖诔悄弦液訙?。至六世符武公、憲武公、朝干公與前村朝臣公移居于此地同居以后，前后分居。據(jù)前后先人遺留之木主記載及舊譜墳?zāi)垢鞣矫鎸φ眨献分辽餍薰c孚先公，確是兄弟二人，分為前后兩股。據(jù)先人傳說，慎修以上還有四世，因墳?zāi)挂褯]，諱字不知，今特團(tuán)結(jié)前后親族老少共同參考，今只可以慎修公、孚先公兄弟為第一世。希后代子孫體先人之遺愿，要加強團(tuán)結(jié)、和睦相處，庶無負(fù)先人之婆心也。夫今特將前后老少為譜事操辦人之名諱開列于左以示后人：
后村長門
棫喜 炳文 炳琛 炳蘭 炳照 炳珍 增義 增洪
前村次門
培正 榮城 培先 培增 培忍 培辭 鐘亭 鐘喜
前次序譜，往下序至“增”字，以下已故去者，不能上譜。今經(jīng)增洪、炳琛、炳文、炳鄂、炳年、增寶等眾人商議，另制新譜，把增字上提，因與白廟路遠(yuǎn)，來往不多，在起名時未免重名太多，不好更正。經(jīng)與白廟雙方議定：上布譜時，另起新名，把原名寫于右側(cè)，以免發(fā)生矛盾。因這次序譜，增字、鎮(zhèn)字太多，在排名時很是費事。吾等老一輩總有是心而無是力，從刻牌位到排名次，全仗增洪一人操辦，為我族可謂盡心盡力。希吾族后人要逐年修補，以免日久紊亂，今特將本次操辦人之名諱開列于下，以示后人：
操辦人 炳琛 炳文 炳鄂 炳年 增洪 增寶
二〇〇三年 次癸未孟春 棫楚 書
（王慶安 提供）
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