賽斯系列書是靈性類書籍的百科全書，是這類書籍中內(nèi)容最全面、講解最深刻、邏輯最系統(tǒng)的一套書。

賽斯通過(guò)珍·羅伯茲（Jane Roberts，1929—1984）通靈口述的書包括：

1. 賽斯早期課9本書：賽斯是先給珍和羅講了靈性的基本概念和理論，然后才開始口述公開課，因此早期課的內(nèi)容可以說(shuō)是公開課的基礎(chǔ)。書中內(nèi)容包括：內(nèi)在感官，內(nèi)我，潛意識(shí)，出體，自我，疾病本質(zhì)，心靈感應(yīng)，心理時(shí)間，夢(mèng)境探索，平行空間，第五緯度等等。

2. ESP學(xué)習(xí)班課4本書：記錄在珍的學(xué)生們參加由珍舉辦的ESP學(xué)習(xí)班課程中，賽斯在課程中出現(xiàn)，對(duì)學(xué)生們所講述的內(nèi)容，以及對(duì)學(xué)生們的問(wèn)題的回答。

3. 賽斯私人課7本書：珍的丈夫羅在整理賽斯口述書的內(nèi)容時(shí)，把針對(duì)珍和羅私人生活講述的內(nèi)容摘取出來(lái)，組成這套書。包括對(duì)兩人的財(cái)富、直覺(jué)等生活細(xì)節(jié)的指導(dǎo)。
   

4. 大眾課8本書：這套書是通過(guò)珍口述，賽斯由淺入深、循序漸進(jìn)、系統(tǒng)性地講述靈性的知識(shí)體系。

5. 珍本人的書：是由珍本人所著的書，其中包含一些賽斯講述的內(nèi)容。

（羅對(duì)以上這些書的內(nèi)容是按照日期順序分節(jié)記錄的，賽斯口述了21年，羅共記錄了約941節(jié)）

賽斯全套書目錄

共30多本書，其中：賽斯《早期課》9本書，255萬(wàn)字；賽斯《ESP學(xué)習(xí)班課》4本書，40萬(wàn)字；賽斯《私人課》7本書，173萬(wàn)字；賽斯《大眾課》10本書，220萬(wàn)字；以及珍本人的幾本著作。

公開課8本書內(nèi)容概述

第一本書《靈魂永生》

書中講了：輪回的原因和過(guò)程，我和靈魂的概念，死亡的含義，人類史前文明，睡眠和夢(mèng)境，意識(shí)在不同狀態(tài)下的奇妙功能等。

第二本書《個(gè)人實(shí)相的本質(zhì)》：

意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)，人的信念結(jié)構(gòu)，如何通過(guò)改變信念來(lái)改變生活，想象力和情緒，信念與健康關(guān)系，催眠和夢(mèng)境，平行世界的我。

第三本書 《未知的實(shí)相》（上下冊(cè)） ：

平行宇宙、平行世界、平行空間的我，夢(mèng)境操控者，疾病健康和治愈，意識(shí)形成物質(zhì)的過(guò)程，無(wú)數(shù)輪回的我和平行時(shí)空的我如何交集，感知其他維度時(shí)空的方法，夢(mèng)境探索，人生版本的藍(lán)圖，人的無(wú)限可能性。

第四本書《心靈的本質(zhì)》：

在心靈的時(shí)空里，時(shí)間可以倒流、加快或變慢；無(wú)數(shù)個(gè)層面的現(xiàn)實(shí)世界都展現(xiàn)在面前。這意味著我們可以和幾個(gè)世紀(jì)之前的歷史人物交流，可以觀看100年之后的未來(lái)世界是什么樣的，可以和任一個(gè)轉(zhuǎn)世輪回的我或平行空間里的我見面。為什么我們無(wú)法進(jìn)入心靈時(shí)空呢，因?yàn)槲覀儽蝗S世界的時(shí)間觀念所捆綁，被人類大腦的前因后果的邏輯推理定式所捆綁，我們用這兩種束縛觀念去思考、判斷心靈時(shí)空里的現(xiàn)象。

第五本書 《個(gè)人與群體事件的本質(zhì)》 ：

和我們的意識(shí)創(chuàng)造出我們的一切人生經(jīng)歷一樣的道理，社會(huì)、國(guó)家、世界所發(fā)生的一切物理世界的事件，其實(shí)都是群體意識(shí)所決定的。

第六本書《夢(mèng)、進(jìn)化與價(jià)值完成》（上下冊(cè)）：

1）詳細(xì)介紹了宇宙、世界、人類的起源。宇宙和世界是“一切萬(wàn)有”因?yàn)椤皭邸倍鴦?chuàng)造的，并且“一切萬(wàn)有”存在于他所創(chuàng)造的一切萬(wàn)物之中，每一個(gè)人、每一個(gè)細(xì)胞、每一顆花草都具有“一切萬(wàn)有”的神圣特性和影像，人的每一個(gè)細(xì)胞里都包含一切萬(wàn)有對(duì)世界萬(wàn)物的一切記憶。 

2）人的意識(shí)和潛意識(shí)、本我（或者說(shuō)真我、道、神）其本質(zhì)都是一樣的，自我意識(shí)是由本我所產(chǎn)生的，因此自我意識(shí)就是本我的一部分。本我是創(chuàng)造世界萬(wàn)有的本源。

第七本書《神奇之道》：

因?yàn)楸疚疑闪宋覀兯兄降挠钪嫒f(wàn)物和生活中的一切經(jīng)歷（這些僅是無(wú)限的維度空間里的微小的一部分存在），所以本我也存在于這一切之中。本我并不是獨(dú)立于自我意識(shí)而存在的，也不是遙不可及的，而本我與自我意識(shí)聯(lián)系的橋梁就是來(lái)自內(nèi)在的思維（直覺(jué)、自發(fā)性、情緒和沖動(dòng)）。神奇之道是讓我們的智力同時(shí)接納理性思維和內(nèi)在思維的信息，而不是單純依靠邏輯推理去指導(dǎo)我們的行為。

第八本書《健康之道》：

意識(shí)決定物質(zhì)，因此我們的一切疾病都是由于大腦中的錯(cuò)誤觀念所造成的，如果我們修正了大腦中的錯(cuò)誤觀念，就能獲得健康，就有可能治愈疾病。