第592節(jié)

     1971年8月23日星期一晚9：35

（因?yàn)槲覍?duì)基督的時(shí)代所知甚少，我花了好些時(shí)間來作必要的額外閱讀，以便我能為賽斯課寫適當(dāng)?shù)淖?，蘇·華京斯----珍的ESP班上的一員，并且是我們私人的朋友----很幫忙；她借給我許多談那段時(shí)候的書，使得我能對(duì)歷史性的參考有把握。

（珍和我被近來的活動(dòng)弄得很累，差點(diǎn)想錯(cuò)過這節(jié)，只是她不想打斷我們已建立起來的節(jié)奏。蘇在場做為證人。我們?nèi)计诖p松的一節(jié)——可能觸及涉及了我們?nèi)齻€(gè)人的目前的事，好比由一只病得厲害的貓，到我們上周五晚上的即興“轉(zhuǎn)世劇”。但我們確乎沒預(yù)期賽斯繼續(xù)談他在書中開始的有關(guān)圣經(jīng)時(shí)代的資料。）

晚安。（“賽斯晚安。”）

我該嚇你們一下，說：“第一章”，但我不會(huì)那樣做。我向我們這兒的朋友（蘇）道晚安。你不久就能讀我的書的完整版本了。（對(duì)我：）我有一些注可為你所用。

（“好的?！辟愃沟牟秸{(diào)頗快。）

請(qǐng)等我們一會(huì)兒。艾森斯派在希臘的一些神秘宗教里有很深的根，有一些艾森斯派設(shè)立了學(xué)校，而這些學(xué)校并不是表面上看來的那樣。他們用了掩飾。在一個(gè)入門者能接近那內(nèi)部的教義之前，必須先通過各種考驗(yàn)。（停頓）因此，除了通常所謂的那個(gè)艾森斯派外，還有其他的艾森斯團(tuán)體。

（通常所知的艾森斯團(tuán)體應(yīng)是第一世紀(jì)之初基督時(shí)代在圣地的猶太教的一派。歷史上他們被認(rèn)為是一個(gè)和平的團(tuán)體。）

如人們所知的艾森斯派是一個(gè)更大更古老的同志會(huì)的幸存團(tuán)體，其中有一些存在于小亞細(xì)亞。他們努力滲透到國家性或團(tuán)體性的文化里，因此，有某些基本的概念聯(lián)合著艾森斯派，雖然他們常用不同的名字行于世。

（停頓）有三個(gè)基本團(tuán)體：一般所想的一個(gè)，在非洲的一個(gè)分枝，以及先前提及的小亞細(xì)亞團(tuán)體。不過，在這些團(tuán)體之間少有接觸，內(nèi)部的教義本身也逐漸顯出了重要的變調(diào)。

他們辦的學(xué)校常常假裝在其他領(lǐng)域授以教育。陌生人將被留在這外圍團(tuán)體。有些上這種學(xué)校的人從不知那些內(nèi)部的入門者，以及在偽裝之下所進(jìn)行的更重要的工作。

有些狂熱派的會(huì)員最初曾是艾森斯派。艾辛派在他們之前。施洗約翰在所有重要的方面都可說是艾辛派；但一個(gè)以這種方式踏向前的人，就自動(dòng)踏出了他的團(tuán)體，你們的朋友約翰就是如此。

（在此賽斯幽默地提到了我最近對(duì)施洗約翰的興趣。“狂熱派”是一個(gè)遠(yuǎn)較激進(jìn)而半政治性的猶太教派，也在第一世紀(jì)早期存在于圣地----如我從最近的閱讀中發(fā)現(xiàn)的。

（九點(diǎn)四十六分。）于是，某些艾辛派的人對(duì)約翰的進(jìn)展有些嫉妒。有一個(gè)時(shí)候約翰曾試圖將各個(gè)分歧的團(tuán)體合為一個(gè)同志會(huì)，但他失敗了。這失敗沉重地壓在他心上?；鸷苌偈菧睾偷?，而施洗約翰就與保羅一樣充滿了火。

他是個(gè)遠(yuǎn)較溫和的人，卻以他自己的方式也與當(dāng)時(shí)的任何其他主要人物一樣狂熱。他反對(duì)他所反對(duì)的事比他贊成他所贊成的事要強(qiáng)烈得多。你明白嗎？基督是要傳遞那訊息，而約翰是要為它預(yù)先鋪路。

約翰年輕時(shí)曾與一位表妹聯(lián)姻。因?yàn)樗肽钸@是有罪的，終其一生他逃避此事，不予承認(rèn)。

且說，這些人就象風(fēng)帆似地被他們所扮角色的能量所充滿，但他們必得有他們那時(shí)代的人的性格特色。在基督能宣稱他自己超越了自然的人類之前，他們必須在人前以凡人的樣子出現(xiàn)。

這些糾葛是在那宗教劇的范圍內(nèi)必須要有的，它們是有創(chuàng)造性的，因?yàn)樵谒鼈儍?nèi)攜有對(duì)你們來說在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮苌L的唯一的種子。（較快活地：）喂，我們不必如此正式。書的口授結(jié)束了。

（“真的嗎？”）

真的。

（“好吧?！保?/span>

你們可以問我一個(gè)問題，或休息一下，隨你們的便。

（“那我們就休息一下。”

（對(duì)蘇：）我常在夢(mèng)中對(duì)此人說話，我不想占據(jù)你所有其余清醒的時(shí)間。

（九點(diǎn)五十六到十點(diǎn)）

記錄常常被篡改；完全地假造，常常故意安插錯(cuò)誤的記錄。那時(shí)宗教即政治，它暗示對(duì)群眾的控制與權(quán)力。統(tǒng)治者的任務(wù)就是要知道宗教的“風(fēng)向”。

那時(shí)以及后來，都有對(duì)事實(shí)的故意篡改。有些教派故意保留錯(cuò)誤的記錄作為掩飾，因此如果這些被偷了，那些強(qiáng)盜會(huì)以為他們得到了他們想要的東西。

在有些情形，偽造的記錄----虛偽的陳述----已被找到了，同時(shí)在它們后面的真正記錄卻尚未被發(fā)現(xiàn)。

（停頓）你最好記住在哪一節(jié)里給了你這個(gè)情報(bào)。

（“我不太懂你的意思?！保?/span>

要不了多久你也許會(huì)有理由要查核我剛才說的，因?yàn)闀?huì)有似乎與先前記錄矛盾——它們的確會(huì)如此——的記錄出現(xiàn)，并且正是因?yàn)閯偛潘f的理由。

艾森斯派保留了幾套記錄來混淆那些“狂熱派”，另一套來混淆羅馬人，而他們十分小心地衛(wèi)護(hù)著那“內(nèi)圈”的一套真實(shí)記錄，從那兒造出所有的事實(shí)。他們并不象其他團(tuán)體一樣狂暴，但卻是一樣的精明。

（十點(diǎn)六分。）可是，他們做下了記號(hào)來分辨種種不同的記錄，真的和假的。（珍做為賽斯，停了下來，一只手拿到眼睛上。）現(xiàn)在，我不知道我們能否把這清楚地傳過來……給魯柏一張紙，我們一起來看看。

（這節(jié)是在我們的客廳里舉行的，珍坐在她的搖椅里，面對(duì)著坐在沙發(fā)上的蘇和我。我們的長咖啡桌在我們之間。在珍的左邊有盞燈，在我身旁也有一盞燈。蘇遞給珍一張紙和一支筆，我則在繼續(xù)記錄。

（這時(shí)珍第一回在出神狀態(tài)中寫東西。她真的在畫一些小的圖形或符號(hào)，相當(dāng)慎重地移動(dòng)筆，瞇著眼看紙。

（蘇坐在珍的正對(duì)面，當(dāng)珍把筆放下而開始為賽斯描寫那些符號(hào)時(shí)，我做手勢請(qǐng)?zhí)K把那些符數(shù)編號(hào)。珍差不多畫了一分鐘。描出來的符號(hào)如圖所示，以賽斯---珍畫出它們的次序編了號(hào)。

（第一個(gè)與最后一個(gè)符號(hào)，她試畫了兩次。）

1號(hào)是試想畫出2號(hào)的嘗試，2號(hào)只是一個(gè)“作了副本”的記號(hào)，作了一個(gè)扭曲或篡改了的副本。中央那個(gè)（3號(hào)）是“一個(gè)扭曲少得多的副本”的記號(hào)，而最后的記號(hào)（5號(hào)）是“一個(gè)未經(jīng)篡改的記錄”。

這些是很差的版本。這個(gè)看來更象一條蛇，一條蟒蛇。

（當(dāng)珍把紙舉起來給蘇和我看的時(shí)候，她指著最后一個(gè)符號(hào)，替賽斯加強(qiáng)語氣地說。

（關(guān)于符號(hào)，在一九四七年學(xué)者開始獲得現(xiàn)已出名的七個(gè)“死海經(jīng)卷”。它們是在位于多半為干燥的昆蘭谷或昆蘭河床之上的山洞中找到的。這河床導(dǎo)向約一里之外的死海。在附近猶地亞沙漠的挖掘很快地露出一座修道院的遺跡，它在不同的時(shí)代，在西元前18O年與西元后六十八年間曾被不同的猶太團(tuán)體所占據(jù)。這昆蘭居留地離耶路撒冷與伯利恒只有十五里。有些權(quán)威人士把它與和平的艾森斯派相連，同時(shí)另一些專家則同樣強(qiáng)烈地把它與更富攻擊性的“狂熱派”聯(lián)想在一起。

（在這節(jié)的幾個(gè)星期之后，珍和我很感興趣地讀到，從昆蘭發(fā)現(xiàn)的圣馬可的“以賽亞書卷”包括了些卷緣的符號(hào)，到一九六O年代仍未被破解出來；這是按我們所查閱的參考資料最近的一版所說的。附圖畫出來的符號(hào)，有些與賽斯----珍畫的那些不止有一點(diǎn)相象----尤其是最后的一個(gè)。）

除了最內(nèi)圈的人外，任何人幾乎都不可能分辨出現(xiàn)的某些版本。這些符號(hào)不會(huì)孤立地出現(xiàn)，而是以這樣一種方式，使得只有那些知道如何找它們的人才找得到。它們不會(huì)在首頁上閃著金光（幽默地）。也還有其他的線索，某些出現(xiàn)在原文中的其他記號(hào)得與這些一起研究才行。

（十點(diǎn)十七分）現(xiàn)在，在某些這種記錄里，舉例來說，日期記錯(cuò)的程度剛好可使得唯有精通此道的人才能認(rèn)出一個(gè)不符之處。有些則會(huì)包括一個(gè)明顯的錯(cuò)誤，那些熟悉內(nèi)幕的人會(huì)立即認(rèn)出這記錄是假的。

有些扭曲了的記錄被認(rèn)作是事實(shí)，當(dāng)你了解到梵蒂崗還保存著其中的一些，真是令人好笑。在當(dāng)時(shí)，教會(huì)相信這些記錄可以傷害它。其實(shí)在這些特定的錯(cuò)誤的例子里，這些記錄反而可能對(duì)神職人員有助，但他們沒有辨別真?zhèn)蔚囊娮R(shí)。

現(xiàn)在你們可以休息一下。（對(duì)蘇作手勢：）她對(duì)我說得這么慢不大習(xí)慣。

（十點(diǎn)二十分。蘇習(xí)于聽賽斯在ESP班上更快的說話，在那兒是用錄音機(jī)錄音。我通常不給賽斯錄音，而是直接用我自己的這種速記法逐字筆記；這在我后來把資料打字時(shí)省了不少時(shí)間。往往在我們的課里，賽斯仍說得快到使我一直得以最快的速度寫。

（無疑的賽斯對(duì)梵諦崗保留了被篡改的記錄覺得好玩，是由于他自己在某一生中短短地?fù)?dān)任過教宗之職。

（現(xiàn)在當(dāng)蘇和我開始討論珍在出神狀態(tài)中所畫的圖時(shí)，賽斯回來了。）

因?yàn)檫@些對(duì)魯柏是無意義的，所以就很難讓他清楚地了解這符號(hào)。例如，它們?cè)摦嫷镁o密得多，而非這樣稀松。在實(shí)際上這些符號(hào)應(yīng)出現(xiàn)為緊密集中的符號(hào)，線條也較粗。

（十點(diǎn)二十四分。在休息時(shí)，珍告訴我們，她不能以她在出神狀態(tài)中所畫的為本，再來重畫那些符號(hào)的新版本。她說：“當(dāng)我在畫它們時(shí)，我腦海里相當(dāng)清楚地看到它們。然而我現(xiàn)在卻什么也看不到。”看著最后一個(gè)圖，第5號(hào)，珍確實(shí)說了那蛇的尾巴應(yīng)當(dāng)是由較低的彎代表的。在十點(diǎn)四十五分繼續(xù)。）

請(qǐng)等我們一會(huì)兒。（停頓）在許多情形，記錄被忠實(shí)地復(fù)制了，但名字被改掉以保護(hù)無辜者。

想想政府和外交人員目前所用的語言，想想你們政府所知與所告訴給人民的，中間的不同。常常當(dāng)你在這種情況下聽見一項(xiàng)否認(rèn)，你立刻跳到正確的結(jié)論----就是在一個(gè)月左右會(huì)給同樣的問題一個(gè)肯定的回答。

因此，文字除了用來透露也常用來掩飾。在文字的運(yùn)用上，人們常?；撕艽蟮牧庖允怪R(shí)不為多數(shù)人所知，而只給少數(shù)人。在圣經(jīng)時(shí)代這更是真的。

文學(xué)性的設(shè)計(jì)本身已成為形式化了的方法，表面上好象放任某種情報(bào)，同時(shí)實(shí)際上卻供給錯(cuò)誤的資料。在那些日子從來沒有一個(gè)問題得到直接的回答（強(qiáng)調(diào)地）----只要是稍有學(xué)識(shí)的人都是如此。

直接回答一個(gè)問題表示你頭腦簡單，根本不會(huì)欣賞詢問者的聰明才智，因?yàn)樗苌賳栆粋€(gè)他真的想要得到答復(fù)的問題。這是極度儀式化的行為；不過，大家也彼此心照不宣。

換言之，你不了解如何適當(dāng)?shù)姆g許多這種記錄，甚至當(dāng)翻譯本身是正確的時(shí)候也不見得有用。

你會(huì)叫整頁的“死海經(jīng)卷”為驚人的“偽作”，說實(shí)在的，既然整頁整頁，全不是真的。但這些都是在給情報(bào)之前為人所預(yù)期的夸張與潤色。

（十點(diǎn)五十五分）各種行業(yè)或多或少也都有這種做法。這些記錄若在錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)被發(fā)現(xiàn)，那是生死攸關(guān)的事。常常有所篡改只是為了要把讀者導(dǎo)入歧途，如果這些書落在外人手里的話。

至于那些知道內(nèi)幕的人從來就不必?fù)?dān)憂，他們不會(huì)被誤導(dǎo)。在他們看來，情報(bào)很清楚，而扭曲顯而易見。那么“經(jīng)卷”里就充滿了這種保護(hù)性的扭曲。前面我所提及的符號(hào)只是所用線索中的一些而已。它們以許多扮象出現(xiàn)，有時(shí)還與簽字糾結(jié)在一起。

這些人頗為偏愛密碼；甚至字母在書頁上的安排，都有它們的意義。各種不同筆劃的輕重或濃淡就強(qiáng)調(diào)某些事上來說有其意義。甚至有某種方法處理一個(gè)在前面的字，因此那個(gè)字會(huì)是一個(gè)線索，指出下一個(gè)字是錯(cuò)的。當(dāng)然，只有那些知道內(nèi)幕的人才會(huì)認(rèn)出這個(gè)線索，而其他的人會(huì)快活地消化了錯(cuò)誤的情報(bào)。

對(duì)重要人物的描寫也被改了，以保證他們的安全，而為了同樣的理由，背景也常是假造的，這些都是生死攸關(guān)的斗爭。有些假造過的記錄，文稿上有毒藥----的確是要命的讀物。

（雖然加了幽默，賽斯----珍在給這資料時(shí)是非常強(qiáng)調(diào)而嚴(yán)肅的。步調(diào)很快。在十一點(diǎn)停頓。）

那時(shí)許多牽涉在內(nèi)的人的確過著雙重生活，在他們的村子里用一個(gè)名字，而在同志會(huì)里用另一個(gè)。在有些情形，他們比較世俗的身分從未被泄漏，除了對(duì)少數(shù)幾個(gè)人之外。

后來，當(dāng)基督徒被迫害時(shí)，他們用了許多安全措施----尤其是那些相信他們有責(zé)任茍活到能眼見新的“使徒信條”找到沃土的時(shí)候。

舉例來說，保羅，或掃羅似乎常在他其實(shí)不在的地方。傳出了話說他將旅行到如此這般的一個(gè)地方，而在那兒又預(yù)植了他到達(dá)的故事，同時(shí)他反而旅行到一個(gè)全然不同的地方。

現(xiàn)在你可以休息一下或結(jié)束此節(jié)，隨你的便。

（“謝謝你，我們就休息一下吧?！?/span>

（十一點(diǎn)五分。珍的步調(diào)在傳述時(shí)一直很快。“好家伙，他的確精力十足，”當(dāng)她脫離了出神狀態(tài)時(shí)說?！拔腋杏X好象我真的穿墻而過……”在十一點(diǎn)十五分以戲謔的方式繼續(xù)。）

現(xiàn)在，我不想耽擱了你們的美容覺。

（“謝謝。我需要它……不，我不需要。我已夠美了?！保?/span>

我猜你把這個(gè)放在課里以備將來的歷史家之用。

（“不，我不會(huì)?！彪m然，很顯然地，我出于習(xí)慣繼續(xù)在寫。）

你應(yīng)該靠你自己再得到更多的轉(zhuǎn)世資料。

（“我覺得現(xiàn)在能夠得到它了?！保?/span>

它是很容易得到的。它也引發(fā)更多“出體”經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。

（“那該是很有趣的?！保?/span>

我會(huì)讓你們都去。（對(duì)蘇：）我很高興你參加了這節(jié)。

（蘇：“我也是的?！保?/span>

你應(yīng)該準(zhǔn)備好去經(jīng)歷更多的“可能的實(shí)相”。（較大聲：）我必須留點(diǎn)嗓子，因?yàn)槊魍砦覀兛赡苡幸粋€(gè)班上的課（幽默地，對(duì)我：）你真的想能聽到我在那邊開講，不是嗎？

（“當(dāng)然，我通常都能聽到。”）

（我們的公寓被一個(gè)長廊分隔。當(dāng)ESP班在客廳舉行時(shí)，我通常在走廊另一邊的一間房里打字。有時(shí)我能透過關(guān)著的門聽見賽斯。

（對(duì)蘇：）再說一次，我高興你來了，祝你們兩位都有一個(gè)美好的晚上。

（蘇：“謝謝你?！保?/span>

（“賽斯晚安，非常感謝你?！保?/span>

（十一點(diǎn)二十分。賽斯所提關(guān)于我自己的轉(zhuǎn)世資料，包括了珍、蘇、我自己及其他數(shù)人自己制作的“轉(zhuǎn)世劇”，通常是在我們周五的聚會(huì)上做。這對(duì)我們而言是個(gè)相當(dāng)新的活動(dòng)，既令人驚喜又很有益，是賽斯在ESP班上開創(chuàng)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)之副產(chǎn)品。）

第593節(jié)

     1971年8月30日星期一晚9：06

（八月二十五日周三的定期課沒有舉行。

（這份資料是在此節(jié)的第二次休息后來到。首先我們收到的幾頁是關(guān)乎珍的心靈能力的一個(gè)非常有趣的發(fā)展：她越來越能感知一位有益的“助手”——她喜歡這樣稱它——的能力……在此有許多可學(xué)的。

（本周之初珍收到她編輯的信，要她為賽斯書寫個(gè)序及一個(gè)附錄。她在想不知第五九二節(jié)是否合適，我告訴她我認(rèn)為賽斯正是那樣計(jì)劃的，她先是很驚訝，然后就同意了。我們決定完全讓賽斯來決定要為附錄制作什么資料。

（當(dāng)珍在十點(diǎn)三十分繼續(xù)這節(jié)時(shí)，她的步調(diào)相當(dāng)快，活潑而加強(qiáng)語氣的。）

現(xiàn)在：寫我們的附錄。

世界上所有偉大的宗教都誕生于主要的“交會(huì)點(diǎn)”附近（見第五章）。

在這種位置，種種改變都有出現(xiàn)得很快的傾向，因?yàn)橐院艽蟮幕盍Γ拍詈颓楦斜煌七M(jìn)成為具體的實(shí)現(xiàn)。概念象野火一樣地橫掃人群。心靈的氣氛豐饒如沃土。

創(chuàng)造力從這兒輕易地涌出，因而這種位置并不一定是平靜的，雖然它們應(yīng)是“和平”可以成長的最好土地。然而，任何或善或惡的概念都這樣強(qiáng)力的變成具體化，以致靠近“交會(huì)點(diǎn)”的地方，人類的矛盾感受更是明顯。

有些尚未被你們的科學(xué)家所確定的效應(yīng)，發(fā)生在這種地區(qū)；這些效應(yīng)在亞特蘭提斯時(shí)期卻為人所已知了，也曾被魯曼尼亞人所利用。就你們的儀器而論，靠近這些交會(huì)點(diǎn)，“空間”以一種奇異的方式，皺縮了一個(gè)觀察不到的程度。

我曾有些讀者也許熟習(xí)你們的科學(xué)家最近發(fā)現(xiàn)的太空中的“黑洞”與“白洞”。

（有些物理學(xué)理論家近來曾假定，當(dāng)一個(gè)非常巨大的星球的核心火焰終于熄滅時(shí)，它們巨大的地心引力會(huì)導(dǎo)致它們?nèi)绱送耆乇浪?，以致它們真能把自己擠出于存在之外。一個(gè)“黑洞”于是乎被留在太空里，而周圍的物質(zhì)也可能消失到它里面去。

（科學(xué)家更進(jìn)一步的提出，經(jīng)由“白洞”，這些正在消失的物質(zhì)能在別的地方出現(xiàn)，在我們的或在其他的宇宙里。在我們的宇宙里，并且宇宙和宇宙之間都有一種“物質(zhì)的周轉(zhuǎn)”，以保持平衡。）

這些點(diǎn)的性質(zhì)多少有點(diǎn)相似。思想與情感的電磁特性——其生氣——被吸過這可比之為迷你黑洞的交會(huì)點(diǎn)，而它們的能量暫時(shí)由你們的系統(tǒng)消失，然而，卻被無限地加速，而又由你可謂之為迷你的白洞里回來——現(xiàn)在是經(jīng)過濃縮而非常準(zhǔn)確的被導(dǎo)回到你們的實(shí)相系統(tǒng)里。

這只是個(gè)比喻，但為了實(shí)用的目的是個(gè)不錯(cuò)的比喻。再說一次，雖然對(duì)你們而言尚不可觀察到，在這些點(diǎn)周圍有一種皺縮的效應(yīng)，在那兒，看起來好象空間本身渴望消失到這一點(diǎn)里面。物理定律在這兒還有其他的扭曲。

已有幾件被觀察到，但卻被視為是貼切的訊號(hào)而忽略過去。（眼睛大睜，邊作手勢）原子與分子在接近這些點(diǎn)時(shí)活動(dòng)會(huì)加快，但在原子與分子之間的距離卻保持不變。那一點(diǎn)是很重要的。

（在十點(diǎn)四十五分停頓。）這些交會(huì)點(diǎn)也有給你們的系統(tǒng)額外能源的功用。因此，熵（譯注：新譯為能勢波定律[熱力學(xué)第二定律]）不適用。那么，交會(huì)點(diǎn)實(shí)際上是額外的能量來源。

無論如何，只有當(dāng)濃縮的能量在你們的系統(tǒng)里累積起來時(shí)，它們才開放。我想把這概念弄得更清楚些。一個(gè)物質(zhì)性的交通工具，好比說一艘太空船，絕對(duì)不能經(jīng)過交會(huì)點(diǎn)進(jìn)出于你們系統(tǒng)而幸存。

（在十點(diǎn)五十分停頓很久。珍的傳遞一直非?；顫?。

（注：熱力學(xué)的第二定律告訴我們，雖然在一個(gè)象我們宇宙這樣的封閉系統(tǒng)里，能量的總和維持不變，能用來做功的能量的數(shù)量則經(jīng)常在減少中。測量這不能用的能量的一個(gè)數(shù)學(xué)因子就叫作“熵”。賽斯從我們課的最開頭時(shí)就堅(jiān)持熵定律并不適用，而且并沒有封閉的系統(tǒng)。）

在亞特蘭提斯時(shí)代，有人利用這知識(shí)，經(jīng)由集中而把某些思想加速，強(qiáng)調(diào)某些情感，再把它們由這些交會(huì)點(diǎn)送出去。因此就道路、建筑及這類東西來說，達(dá)成了很大的穩(wěn)定性。這種計(jì)劃是在對(duì)它們?cè)诟鹘粫?huì)點(diǎn)間的位置經(jīng)過周詳考慮后才進(jìn)行的。

在某種出神狀態(tài)中，這種“把空間割成袋狀的效應(yīng)”可被知覺。

（“魯柏能做這個(gè)嗎？”

（我不認(rèn)為賽斯聽到了我；正當(dāng)我問這問題的時(shí)候，我們開著的客廳的窗外突然透進(jìn)一陣交通的噪音。然而，回答來得倒容易。）

這幾乎可以比為一種以空氣來填塞。

現(xiàn)在閉上眼安靜地坐著，試著確定主要或次要交會(huì)點(diǎn)的最近似的方向。這兒有些對(duì)你有幫助的要領(lǐng)。

心中懷著這個(gè)目的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)在視覺會(huì)朝向室中某一特定方向，甚至于你的思想似乎也隨著那同樣的方向。一條想象的線會(huì)幫助你在任一特定位置正確地認(rèn)出最接近任一特定交會(huì)點(diǎn)的地方。想象從你的內(nèi)在視覺點(diǎn)向外拉出一條線，它來自你似乎在用的內(nèi)在心眼。讓這條線與隨著你的思想仿佛流向的方向而由你頭頂出來的一條想象的線相交。

于是，在這情形，由這兒與這兒，你有一條想象的線。有一個(gè)角度，然后兩線相交。它們將無誤地指向最接近一個(gè)交會(huì)點(diǎn)的方向。

（珍為賽斯說話時(shí)，為了說明這個(gè)，她以一手觸眼，以另一手觸頭頂。她從這些點(diǎn)伸展她的手，直到它們?cè)谝槐壑L的地方相會(huì)，略為偏向她的右方。當(dāng)她面對(duì)我坐著時(shí)，我大致坐在她的南方，因此這指她指出我們客廳西邊的角落。）

次要的交會(huì)點(diǎn)點(diǎn)彌漫了空間。例如，魯柏將能告訴你在這屋里最近的一個(gè)交會(huì)點(diǎn)，有時(shí)這角度會(huì)較長，但這兩條線將指向?qū)Φ姆较?。因此，能量在那些區(qū)域最能效。

（停頓很久。）現(xiàn)在你可以休息一下，或結(jié)束此節(jié)，隨你的便。

（“我們休息一下?！?/span>

（十一點(diǎn)二分。在由一深沉的出神狀態(tài)出來后，珍很安靜。我大聲的說不知最近的交會(huì)點(diǎn)是在哪里。這才由她那兒引出滔滔不絕的情報(bào)——她已忘記了它，直到我說的話提醒了她剛才發(fā)生的事。

（珍說在為賽斯說話時(shí)，她知道她所指明的兩線在我們房間的西偏南角交會(huì)。她極斷然地走到那一點(diǎn)去。它剛巧在我們的兩個(gè)凸窗之間的墻內(nèi)，在一個(gè)老式的、暴露的蒸氣管后面。很可惜它擠在一個(gè)暖氣設(shè)備與書架之間，不是個(gè)容易加以利用的地點(diǎn)。

（珍在屋內(nèi)走來走去，說她覺得她的思想就只“偏向”那個(gè)方向?，F(xiàn)在她已知交會(huì)點(diǎn)何在，她覺得不能想象她沒有一向都知道它的位置。她說她不可能在精神上偏向于任何其他的方向。她背對(duì)著那點(diǎn)，快活地宣稱她感覺那“兩條線”由她腦后向那點(diǎn)延伸出去。在十一點(diǎn)十分繼續(xù)。）

再用這黑洞與白洞的比喻：說得更清楚一點(diǎn)，白洞就在黑洞之內(nèi)。你聽懂了嗎？

（“懂了?！保?/span>

電磁的特性被吸進(jìn)黑洞，而加速到超乎想象的程度，在黑洞之內(nèi)的加速與活動(dòng)由其他系統(tǒng)吸進(jìn)了不可置信比例（我跟賽斯核對(duì)過這個(gè)字）的額外能量。

這更大的加速就改變了所涉及單位的本質(zhì)。同時(shí)，黑洞本身的特性也被這活動(dòng)所改變。換言之，黑洞是個(gè)反過來的白洞。電磁的“物質(zhì)”可以由同樣的“洞”或“點(diǎn)”——現(xiàn)在成了白洞——再出現(xiàn)。

可是，這再出現(xiàn)又再次地改變了它的特性。它又再度變得“餓”了，而又成了“黑洞”。同類的這種活動(dòng)在所有的系統(tǒng)里進(jìn)行。因此，這些洞，或交會(huì)點(diǎn)，實(shí)際上是了不起的加速器，將能量本身重賦活力。

我們將結(jié)束今晚的這個(gè)資料。

（于是，在停頓了很久之后，突然就結(jié)束了。但賽斯又回來了。）

在交會(huì)點(diǎn)的資料后面加一個(gè)注，指明是附錄。這不是我們的書（幽默地），這是我們書的附錄。

（“好的。”）

對(duì)你們最衷心的祝福，晚安。

（“賽斯，非常感謝你?！保?/span>

當(dāng)你有時(shí)間錄音時(shí)，我也會(huì)騰出時(shí)間給你。

（“好的，現(xiàn)在晚安。”

（十一點(diǎn)二十一分。在課后，珍再試賽斯找交會(huì)點(diǎn)的方法。她又再一次發(fā)現(xiàn)自己指向屋子的西偏南角。她說：“那次我得到一大堆東西。”意指她在出神狀態(tài)之后收到一些額外的情報(bào)。“那些線形成三角形的或通氣管的形狀，里面含有能量。那就是為什么通靈者談到金字塔形狀——那些線使能量集中。”

（她喊道：“沒錯(cuò)，那就是和賽斯第二接觸時(shí)，我為何獲得三角形效應(yīng)的理由。只不過當(dāng)我在一個(gè)賽斯第二的出神狀態(tài)里的時(shí)候，交會(huì)點(diǎn)是在一個(gè)不同的方向，它由我的頭頂上出去，遠(yuǎn)離了這房間與房子，進(jìn)入一個(gè)不同的實(shí)相。）

（珍于是想到讓她的ESP班的學(xué)員試賽斯的方法。她想看看他們是否會(huì)指出他們是否會(huì)指出與她相同的點(diǎn)。