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隨便復(fù)制了幾段話，不知能不能解釋這種現(xiàn)象。

草書代表著書法創(chuàng)作的最高境界，認識草書，會寫草書的人不多，寫得好的人就更少了。作為一種“寫意之書”若非天資出眾，且積學(xué)深厚，書寫者很難精準把握其中的抒情性和自由度。出于崇拜之情，人們把張芝尊為草圣。

而楷書作為日常溝通所選取的文字，從創(chuàng)始者鐘繇到現(xiàn)當(dāng)代的書法愛好者講求的都是橫平豎直，這就讓練習(xí)者可以通過無數(shù)次方寸間點、橫、撇，捺的練習(xí)后境界大成。

另外不得不說的一點在于，楷書所追求的意境和中國傳統(tǒng)藝術(shù)所追求的意境有很大出入。楷書和草書，可以視為書法藝術(shù)中的寫實藝術(shù)和寫意藝術(shù)。中國自古以來，就更加注重個人情感在藝術(shù)作品中的具現(xiàn)。從離騷到宋詞，從“手舞足蹈論”到“風(fēng)骨說”，在華夏大地很少有人依靠寫實藝術(shù)被眾人所知的。這種審美慣性很大程度上導(dǎo)致，中國書法史中只見“草圣”不見“楷圣”。