人有書，則不俗。讀書之貴，在明志知理與修身養(yǎng)性。書中有山水，可棲身；書中有草木，可怡情。我們來重溫中華漢字之美，于悅讀中靜享生活的樂趣。
這個星球上最美的漢字，
一字一世界，
一筆一乾坤。
每個字的演變，
都留下獨有的故事；
每個字的筆畫，
都代表著天地自然萬物的情狀。
言為心生 文以載道
中華漢字承傳數(shù)千年，由人文初祖軒轅黃帝的史官倉頡所造?！睹饕唤y(tǒng)志·人物上古》記載：“倉頡，南樂吳村人，生而齊圣，有四目，觀鳥跡蟲文始制文字以代結(jié)繩之政，乃軒轅黃帝之史官也。”
倉頡像
當(dāng)年倉頡日思夜想，到處觀察，看天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，反復(fù)描摹繪寫，造出種種不同的符號，并定下了每個符號所代表的意義，此為中華漢字的起源。
甲骨文
金石文
倉頡造字，涵蓋萬物，恢弘博大，照亮了文明的蒙昧和黑暗。相傳造字成功之日，白日竟下起谷子雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。
為何下粟如雨呢？因為文字可用來傳達心意、記載文化，天地為之慶賀；為何鬼哭？因為有了文字，民智日開，所以鬼便要哭了。
橫平豎直 風(fēng)骨俱存
漢字如畫，抽象于萬物，卻生動表現(xiàn)內(nèi)涵和意境；漢字如詩，它蘊含美的音律，字里行間含佳境，輕吟淺唱皆相宜。
東晉王羲之《蘭亭集序》
如詩如畫的漢字，帶給人美好的聯(lián)想與意境。譬如“安”，似靜如處子，安居屋中；“仙”，如人在山間，臨風(fēng)靜觀；“休”，像勞作之人，樹下乘涼。
唐代顏真卿《多寶塔碑》
中華傳統(tǒng)文化重仁尚義，子曰：“仁者愛人”，仁字的內(nèi)涵在字形中得到了彰顯。
仁字的單人旁，代表普天之下不同身份的生活者，旁邊的兩橫，則意指對不同身份和階層的人等而視之、將心比心。兩橫不同長，雖然人的性別、民族、文化、特質(zhì)有著天然的不同，但都應(yīng)心懷平等、博愛與大同，此為仁的內(nèi)涵。
北宋米芾《德忱貼》
中華文字蘊含著博大的內(nèi)涵，每個字的讀音、結(jié)構(gòu)、意義都有著深遠的由來，并對應(yīng)世間萬物。
管蔡世家書卷
如若拼音字意味著一種線性代數(shù)的思維模式，而漢字則具有更強大的聯(lián)想能力，每個漢字都被賦予相對固定的涵義，單音節(jié)即可表達一個意思，這是外國文字不能比擬的。
家譜
正因其信息密度高，具有高效性、傳承性和穩(wěn)定性，所以今天的我們?nèi)钥梢宰栽诳缭角?，與古圣先賢進行歷史長河中的對話。
一字一世界 一筆一乾坤
“言為心生，文以載道”，漢字是中華民族文化的精華，每個字的演變，都留下生動的故事；每個字的筆畫，都代表著天地自然萬物的情狀，可謂“一字一世界 一筆一乾坤”。
南宋趙孟頫書法
中國傳統(tǒng)文化講“表里如一”，形式與內(nèi)涵一樣重要，而當(dāng)書寫簡化字的時候，就與原來的文化與字義形成了一定的斷層。
譬如，“進”，意喻越走越佳，方為進也；“廠”，象征人與物聚，美好向上，匯于屋內(nèi)，蘊含生機無限；“産”，產(chǎn)生同組，才能生生不息；“愛”，用心去愛，方為愛之真諦；“義”，吾心善良，此為義也；“戀”，以繩系心，言之為戀；“親”，左親右見，和睦融融?，F(xiàn)在，臺灣仍在使用正體字，將漢字蘊含的奧義承傳至今。
中華漢字是這個星球上最美的文字，形美如畫，音美如歌，意美如詩。當(dāng)今天的我們承傳一種文字的同時，就是在承傳著一種珍貴的文化，用敬畏之心接過一份沉甸甸的責(zé)任。
百家姓文化
弘揚姓氏文化 傳承中華精神
聯(lián)系客服
