學習書法要懂得'知法、守法'，還要學會'變法'

學習書法必須要按照前人經(jīng)典范本進行臨習，這些范本之所以會成為人們學習的標準，就是因為它們規(guī)定了書法一定的法度，按照這些法度去學習，一方面可以學到必要的用筆、結字、章法等，另一方面也是衡量書寫質量的參照。

知法：什么是法度？

學習書法的人都知道，唐人尚法。但這個表述并不完全正確，唐人是在書寫中遵守法度，但這個法度并非是唐人所訂立的，而是隨著漢字的誕生而出現(xiàn)的。自有了文字后，為了實用性，人們在書寫時都要按照這些漢字的結構、章法進行書寫，也就是照著寫，只不過那時還沒有明確提出'法度'的概念，只是要求要按照這些字形來書寫。

自有書法理論記載以來，人們一直都在探討書法中的法度問題，比如東漢時期的書法家崔瑗就以'法象'來表述法度，東晉王羲之就以'精熟'、'工巧'說明書法中的法度和規(guī)矩，這些都是前人根據(jù)書法書寫的需要和藝術發(fā)展的歷程所逐漸規(guī)定下來的。

總體來說，書法中的法度就是書寫的規(guī)矩，這其中包涵著筆畫、筆法、結構、章法等，這些又分為若干個基本構成，并且它們都又有書寫的方法，就是用筆方法，結構是漢字的單體構成，也是字的架構，而章法是一幅作品的整體布局，通過這些布局，使人們感受到書法的整體美，這是藝術性的考察。

守法：遵守書寫的法度

既然書法中有必要的法度，而且這些法度是書寫的規(guī)范，那么就要在書寫中必須要遵守的。遵守法度就要在法度框架內進行，不管哪種書體，都有它自身的書寫規(guī)則，比如王羲之創(chuàng)立的楷書和行書，就是一種規(guī)范了的書體，在臨習時，應當從點畫開始，按照書寫順序進行，有了點畫的基礎之后，可以對單個字的結構進行學習，字法掌握了，就要對字與字之間、行與行之間的筆勢及呼應關系進行研究和學習，最后還要加強對章法的學習，從而使自己的作品始終在法度內進行。

時下愛好書法的人很多，但自覺遵守'法度'、'規(guī)矩'的人不多，如果書法離開了法度和這些規(guī)矩，就會成為一片混亂，但有些人認為自己'亂寫'，是'自成一家'，殊不知，自成一家是要建立在法度基礎之上的，沒有法度的支撐，何來自成一家？有些人連最起碼的筆法也不懂，還整天津津樂道于書法之中，那些'射書'、'盲書'、'性書'號稱藝術大家，實際上是一個個小丑在表演而已。

記得一位專家說過，當代是書法大繁榮的時期，各種流派、各種書體都出現(xiàn)了前所未有的熱潮，但是，這些'熱潮'并非是胡寫亂畫，而是要在前人的法度下進行的。元代是書法史上比較薄弱的時期，主要表現(xiàn)在宋人過度'尚意'，甚至有些人忘記了法度，導致到后來人們對書法失去了信心，但趙孟頫則力挽狂瀾，潛心研究，遵從古人的法度，從中獲取了'古意'，使得書法又重新回到了'正路'之上，為后世學習書法樹立了榜樣。

變法：書法需要創(chuàng)新

提起創(chuàng)新，有些人馬上會聯(lián)想到那些江湖書法家的各種表演，尤其是時下視頻的流行，看到那些'小丑'的表演，會給書法添抹了污染，讓更多地人把書法這個高深文化看作是路人恥笑的笑柄，這是最為可怕的。但是，書法既然是一種文化形式，自有它存在的道理，它根深葉茂，不會因為個別人的玷污而失去它的魅力的。所以，書法創(chuàng)新并不是小丑的表演，而是在法度內的創(chuàng)新。

書法史上各種書體的演變就是一個個創(chuàng)新，篆書到隸書，隸書又演變?yōu)椴輹⒖瑫?，這不僅是書寫、交流的需要，也是藝術創(chuàng)新的需要，因此，它們的演變是經(jīng)過歷史檢驗過的，更具有深厚的文化積淀。

書法創(chuàng)新離不開法度，也離不開人的操行。人們在書寫中找到了法度，離不開法度，就要按照這些法度進行書寫和創(chuàng)新。法度和創(chuàng)新既是連體，又是'分體'，相輔相成，相得益彰。遵守法度時，也要防止成為'奴書'，書法創(chuàng)新時，也要糾正失去法度，過分地創(chuàng)新和過分的遵守都不是創(chuàng)新。