從古至今，體制內(nèi)的公務(wù)員都是非常吃香的一種職業(yè)，自隋代創(chuàng)立科舉取士制度以來，寒門子弟要想當(dāng)上公務(wù)員，實(shí)現(xiàn)階級跨越，那參加科舉是最主要的一條路。
朝為田舍郎，暮登天子堂，金榜題名天下知，這是很多讀書人的終極理想。
每一屆科舉的錄取人數(shù)非常少，有些考生憑著自己努力，加上好的時(shí)機(jī)和運(yùn)氣，可能一次成功上岸，但大部分的考生卻是屢試不中，嘗遍科舉之路的苦。
好在科舉制度是允許考生終身參加的，你一次不中，那就繼續(xù)再考，這樣考場出現(xiàn)大量大齡考生也不足為奇了。
在唐代科舉史上就有五位年過60歲的老人同榜進(jìn)士及第的趣事。
公元901年，唐昭宗李曄經(jīng)歷一場宮廷政變之后，在朱溫?fù)砹⑾聫?fù)位。李曄即位后認(rèn)識到籠絡(luò)人心、穩(wěn)定當(dāng)前政局是擺在其面前的首要任務(wù)，所以在當(dāng)年就舉行了辛酉科進(jìn)士科考試，一共錄取進(jìn)士共26人。
這26人當(dāng)中大多都是出身貧寒，屢試不第，年齡偏大的考生，其中就有曹松、王希羽、劉象、柯崇與鄭希顏五人。五人中有兩位已經(jīng)年過70，三位過了60歲，當(dāng)時(shí)的人把這次放榜叫作“五老榜”。
“五老榜”較有詩名的為曹松，字夢徵，安徽潛山人，中進(jìn)士那一年曹松已經(jīng)73歲了，后被授予了校書郎、秘書省正字的職位，但是可惜的是，他只做了兩年的官便在公元903年駕鶴西去了。
曹松去世后一年，朱溫起兵殺死了唐昭帝，在公元907年，朱溫稱帝，唐朝宣告滅亡。
曹松仕途生涯短，沒有多少可話之事，但他有《曹夢征詩集》3卷流傳后世，在《全唐詩》中，也收錄了其詩140首。
唐末風(fēng)云莫測，曹松早年便生活在社會底層，流落于江湖，這也讓他很同情勞動(dòng)大眾的苦難，他的詩作中也充滿了對時(shí)代的憂患與滄桑，而其中最為人所知也是他最經(jīng)典的詩當(dāng)數(shù)《己亥歲》。
澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
曹松《己亥歲》其一
曹松這首詩創(chuàng)作于唐僖宗廣明元年（公元880年），標(biāo)題《己亥歲》中的己亥是前一年乾符六年的干支，這一年正是黃巢起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北的時(shí)間。
如果你能到當(dāng)時(shí)唐王朝的上空去看，你會發(fā)現(xiàn)帝國版圖上西至關(guān)內(nèi)，東極青齊，南出江淮，北至衛(wèi)滑處處都是戰(zhàn)火，農(nóng)民起義軍和官軍反復(fù)廝殺，大肆殺戮，各地十室九空。
最可憐的是底層百姓，他們流離失所，食不果腹，哀號于道路，逃容于山澤就是在這樣的情況下，曹松寫下了這首詩。
”澤國江山入戰(zhàn)圖”中的“澤國”，因江南湖澤星羅棋布，泛指江南各地。大唐之前的戰(zhàn)爭基本都發(fā)生在北方，江南并無波及太多，但黃巢轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國，也讓江南地帶被卷入了戰(zhàn)火之中。
曹松在這里用“澤國”泛指，讓讀者隱約可見大江南北、萬里山川，都飄滿了戰(zhàn)爭的煙云，更能感受到戰(zhàn)爭波及的范圍之廣，畫面感十足。
“生民何計(jì)樂樵蘇”中打柴為“樵”，割草為“蘇”。代指百姓正常的農(nóng)事活動(dòng)，生活日常。“生民”就是老百姓。
百姓生活本就不易，每天在田地里艱難的討生活，根本沒有什么快樂可言，可是在戰(zhàn)爭期間，就連這種生活都沒法過了。
這里作者寫“樂”字，卻更能反襯戰(zhàn)火中“生民”的艱難處境。
“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯?！?/span>詩的最后兩句是大家耳熟能詳、推崇備至的千古名句，它道出了戰(zhàn)爭的殘酷，更道出了戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì)。
我們常說時(shí)勢造英雄，天下大亂的正是那些英雄建功立業(yè)的好時(shí)候，可自古站在高處封侯拜相、風(fēng)光無限的那些人，有哪一個(gè)腳下不是累累白骨一步步爬上去的呢？
一場戰(zhàn)爭為了勝，通常會不擇手段的打擊對方，掘堤、屠城、殺俘，沒有軍糧還能出現(xiàn)人吃人的現(xiàn)狀。
而我們只記得哪一天哪一場戰(zhàn)役某個(gè)人勝或者敗，那背后血流成河，白骨遍地的殘酷事實(shí)，卻沒有幾個(gè)人會在乎。
所以作者在這里強(qiáng)烈地表達(dá)了自己的看法，說出“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”。一個(gè)“憑”字，意在“請”與“求”之間，意思就是說：行行好吧，可別每天提封侯拜將的話啦，你看不見腳底下墊著的百萬黎民的枯骨嘛。
作者用“一”與“萬”、“成”與“枯”、“骨”幾個(gè)鮮明對比的字，把戰(zhàn)爭的殘酷直接呈現(xiàn)在了讀者的眼前。
不管是在任何時(shí)代，戰(zhàn)爭都是殘酷的，有人因?yàn)樯贁?shù)人“封侯拜相”的一己之欲而貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，可是戰(zhàn)爭一旦打起來，就有無數(shù)人會失去生命，到最后受苦的永遠(yuǎn)是天下的黎明百姓，可每一場戰(zhàn)爭結(jié)束后又有多少人會去關(guān)注這些百姓死亡問題。
而曹松就關(guān)注到了，作為一位封建時(shí)代的文人，他用“一將功成萬骨枯”道出戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難，揭露了戰(zhàn)爭的本質(zhì)，可謂是擲地有聲，一針見血。
正是這個(gè)原因，也讓這首詩具有強(qiáng)大的生命力，自誕生以來就受到無數(shù)名家的點(diǎn)評和推崇，后人評論此詩精煉雋永，超過了前人同題材詩作，可謂“千古絕句”。
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