明朝第十位皇帝是明武宗朱厚照（年號正德），這位正德皇帝除了喜歡給自己封官之外，還喜歡微服出巡——帶幾個親信太監(jiān)，到民間消遣找樂子，留下了很多的民間傳說，最膾炙人口的莫過于在江南梅龍鎮(zhèn)，和賣酒姑娘李鳳姐的纏綿悱惻的愛情傳奇，這個傳奇就成了后來著名戲曲《游龍戲鳳》的故事框架！
正德皇帝雖然風流倜儻，但是卻沒有子嗣，正德十六年（公元1521年），正德皇帝駕崩后，世界第一帝國大明王朝竟然出現沒有接班人的尷尬局面，對整個國家來說，無疑是個悲劇，國不能一日無主，于是內閣首輔楊廷和根據《皇明祖訓》，翻來覆去，度德量才，認真地揣摩起大明王朝接班人來：正德皇帝的父親孝宗皇帝朱佑樘（年號弘治），另有二位皇子，但是已經去世，正德皇帝祖父憲宗皇帝朱見深（年號成化）長、次子也已經去世（三子是孝宗朱佑樘），四子興王爺朱佑杬也已去世，但朱佑杬有二子，長子已去世、次子為朱厚熜——我們今天故事的主角隆重登場!
朱厚熜，當時只有14歲，年紀雖小，神童之名，卻響徹大江南北！于是，內閣首輔楊廷和與群臣議定，擁立朱厚熜為新皇帝，于是，楊廷和讓司禮監(jiān)請?zhí)筌仓迹叫贾旌駸袨榛实劾^承人。
朱厚熜，正德二年出生于湖廣安陸，其5歲之時，他父親興王讀王勃的《上百里昌言疏》時，情不自禁慢慢唱道：“明君不能畜無用之臣……”，朱厚熜立即接上：“慈父不能愛無用之子”，興王爺驚詫不已。
正德十四年，朱厚熜的父親興獻王朱祐杬去世，年僅12歲的朱厚熜世襲王位。朱厚熜最愛讀的書是《大學》和《孝經》，尤其是《孝經》中孔子所言：孝，德之本也，教之所由生也。人之身體，父母予之，不得毀之，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身也。”對他影響極大，也正是因為一個孝字，才引出了我們今天的故事！
嘉靖皇帝此舉并沒有不妥之處，在明朝也有先例：開國皇帝朱元璋稱帝后，就曾追封生父朱世珍為仁祖淳皇帝，建文帝朱允炆也曾追封父親朱標為興宗孝康皇帝，朱世珍和朱標生前都沒有做過皇帝，是被兒子追封，在以孝治天下的封建社會，兒子追封父親是孝順的一種表現方式，對父母至孝無比的嘉靖皇帝，追封父親更是刻不容緩！
但是，嘉靖皇帝的行為卻遭到了內閣首輔楊廷和的反對，楊廷和認為：嘉靖登基稱帝，那是要過繼給孝宗皇帝朱佑樘（正德皇帝的父親，嘉靖的伯父）做兒子，美其名曰“為人后者為之子”，就是繼承了人家的皇位就應該給人家當兒子！同時還要與親生身父母脫離關系！
有人站出來說：“西周時，周天子是天下大宗，而姬姓諸侯對周天子說來是小宗。如此類推，孝宗是大宗，你爹興獻王是小宗也。有大就不能入小，嘉靖當皇上繼大統，即入大宗，自然要稱孝宗為皇考，天經地義，理所當然！至于親生父母，和皇位相比，自然為小，關系也就要自然疏遠?！?/div>
這個人叫楊慎，是楊廷和兒子，也是當時文壇的領袖，被譽為明朝三大才子之首，楊慎作過一首《臨江仙》：
滾滾長江東逝水，
浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空，
青山依舊在，
幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，
慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢，
古今多少事，
都付笑談中。
這首詞在清代被放到四大名著之一的《三國演義》開篇詞而膾炙人口，家喻戶曉。
楊慎的詭辯發(fā)言，再加上他權勢滔天的父親楊廷和，滿朝百官都統統倒向他們陣營，嘉靖孤掌難鳴，只能宣布：退朝，再議！
再上朝，又是排山倒海的奏章撲面而來，引經據典，高談闊論，目的只有一個，嘉靖皇帝不能認親生父親！說嘉靖當學前代漢哀帝和宋英宗，這兩位當初在入繼宗室繼承大統之后，便將傳位給自己的叔伯漢成帝和宋仁宗尊奉為父親，稱“皇考”。
嘉靖皇帝被稱為中國歷史上最聰明的皇帝，但此時年僅14歲，還是個稚氣未脫的孩子，哪里辯得過這些博古通今，滿腹經綸的鴻儒名士！
奏章的末尾除了百官的集體簽名外，還明確指出：但凡朝中有所異議者，都屬“奸邪”，當斬！
嘉靖皇帝辯不過百官，直接下圣旨為父親正名分，結果圣旨到了內閣，被首輔楊廷和用“封駁”的權利給退了回來?。ǚ怦g，是明朝時期，內閣首輔認為皇帝的意見不對，有權力把圣旨退回的制度。）
硬的行不通，嘉靖皇帝就來軟的，重賞楊廷和，并請楊來偏殿喝茶談判，大肆稱贊楊的“豐功偉績”，并表示只要給親生父母一個名分，其他事情都可以商量。
縱橫官場數十年，獨掌朝政大權的的楊廷和，皇帝的恭維全聽、賞賜全收，皇帝吩咐的事情堅決不辦！
嘉靖皇帝孤立無援，壓抑郁悶，朝堂上全是讓他廢棄親生父母的“正確”建議，此時的嘉靖，多想有人能幫幫他呀！可大明王朝文武百官，大多數都是楊廷和親信，其余的要么在觀望之中，要么保持沉默。
權勢滔天的楊廷和真能一手遮天嗎？當然不能！此時，一位官員挺身而出，支持嘉靖皇帝，這位官員叫王瓚，浙江人，弘治年間科舉考試高中榜眼，此時擔任正三品禮部左侍郎。王瓚曾經在工部任職，任職期間，曾受命到安陸州監(jiān)工修建興王府，與嘉靖的親生父親興王朱佑杬頗有交情，王瓚憑借和興王的交情，決定支持嘉靖皇帝。
王瓚也知道自己勢單力薄，無法抗衡楊廷和，于是暗中聯系官員，準備替皇帝出頭，但是，事情不小心被泄露，傳到了楊廷和耳中，楊勃然大怒，暗中派人調查王瓚的過失，一旦查出眉目，就唆使御史彈劾王瓚。
調查的結果出來了，楊廷和大吃一驚：王瓚一生，胸懷坦蕩，剛正不阿，無任何違法亂紀的行為，人品干凈的一塵不染！據說王瓚唯一被查到的“錯誤”就是前朝正德年間的一封奏章中寫了幾個錯別字，當然，錯別字這樣的事情并不能成為定罪的理由。
既然無法定罪，楊廷和又生出一個毒計：栽贓！
楊廷和派人找到汪慎（汪是王瓚的至交好友），要他送給王瓚一只玉石筆筒、一只玉石筆架和一雙玉石鎮(zhèn)紙，都是價值不菲的寶物，出產地是陜西滋水，滋水自古出產美玉，傳說秦始皇的傳國玉璽就取自這里。
好友相贈寶物，王瓚就收下了。幾天后，首輔楊大人家中價值不菲的端硯和鎮(zhèn)紙就丟失的消息在官員中廣為流傳，甚至有人說在王瓚那看到的丟失的寶物，于是，楊廷和的親信禮部尚書毛澄粉墨登場，假裝到王瓚那里視察工作，結果發(fā)現了楊廷和“丟失”硯盤和鎮(zhèn)紙，于是嚴加盤問。
王瓚如實稟報，并且請來友好汪慎作證，已經被楊廷和威逼利誘的汪慎矢口否認，被最好的朋友出賣，王瓚痛悔心寒不已，此時，楊廷和腳踏七彩祥云出現了，表示愿意將寶物送給王瓚，并且不追究相關責任人，但王瓚身為禮部侍郎，理當為克己復禮的典范，做出這種事情，不適合繼續(xù)留在京城，于是王瓚上疏乞休，調任南京禮部管事。
京城中唯一想替皇帝出頭的人被陷害、打擊，誰還敢替皇帝說話？
面對首輔楊廷和及官員們的步步緊逼，嘉靖皇帝表示不能認親生父母，皇帝我就不做了，返回湖北老家安陸。
皇帝，九五至尊之位，從古至今，為了爭奪皇位，多少父子、兄弟刀兵相見，拼個你死我活！隋煬帝為了皇位可以弒父殺兄，唐太宗為了皇位，可以伏兵玄武門，誅殺同母所育的哥哥和弟弟……
14歲的少年，在皇位和父親之間，卻能義無反顧的選擇后者，而我們當代社會為了一個公務員或事業(yè)單位編制，有多少人拋妻棄子、亂認爹娘，幾百年前的少年嘉靖卻能將至尊之位視若無物，有人說嘉靖涉世未深，不知輕重，但卻不能否認，這份純真的至孝是任何時代都匱乏的！
明朝飽讀圣賢書，將忠孝節(jié)義整天掛在嘴邊的士大夫們，打著冠冕堂皇的旗號，集體去逼迫少年皇帝不認親生父母，和心懷純真至孝的嘉靖相比，高下立判！
面對嘉靖皇帝的爆發(fā)，官員們集體沉默了，看著嘉靖蔑視的眼神和漸遠的身影，他們害怕了，舊皇已逝，新皇辭職，京城將會陷入了危機，楊廷和無奈之下只得讓步，事情進入僵持狀態(tài)！
京城官員中唯一一個想替皇帝說話的王瓚被栽贓誣陷，離開了北京，還會有人敢冒天下之大不韙聲援嘉靖嗎？
還真有！
這個人就是禮部觀政張璁，觀政是個多大的官呢？其實，觀政連官都稱不上，按照明朝的規(guī)定，一部分讀書人進士及第后并不立即授官，而是被派遣至六部九卿等衙門實習政事，用現代話說就是禮部的實習生，連正式的公務員編制都沒有。
張璁雖然只是禮部的“臨時工”，但是決定上書駁斥楊黨，支持皇帝。他的好友們紛紛勸他：楊首輔實權在握，皇帝只是傀儡，得罪楊廷和，純屬自找死路，即便丟不掉性命，也會被貶往蠻荒之地！張璁說：“我為忠孝天命上書，何懼之有？”
張璁真的和王瓚一樣大公無私，不帶任何私利地上書直言嗎？恐怕不是，此時的張璁已經48歲了，科舉考了30多年，才勉強中了進士，但成績實在一般，只能在禮部“實習”，而成績優(yōu)異的考生則成為庶吉士（大致相當于皇帝的秘書）、翰林或者被授予官職。
張璁發(fā)現皇帝孤立無援，此時挺身而出，一定會被皇帝視為心腹，有了皇帝支持，將來自己就能飛黃騰達，位極人臣，此時自己年將天命，有這樣的機會，再不搏一次，必將平庸至死，成敗在此一舉，要么封侯拜相，要么死無葬身之地。
七月，張璁上奏章駁禮部上議，主張嘉靖應該尊自己的親生父親為皇父。
奏章內容：
“孝子之至，莫大乎尊親。尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。陛下嗣登大寶，即議追尊圣考以正其號，奉迎圣母以致其養(yǎng)，誠大孝也。廷議執(zhí)漢定陶、宋濮王故事，謂為人后者為之子，不得顧私親。夫天下豈有無父母之國哉？《記》曰：‘禮非天降，非地出，人情而已?！瘽h哀帝、宋英宗固定陶、濮王子，然成帝、仁宗皆預立為嗣，養(yǎng)之宮中，其為人后之義甚明。故師丹、司馬光之論行于彼一時則可。今武宗無嗣，大臣遵祖訓，以陛下倫序當立而迎立之。遺詔直曰‘興獻王長子’，未嘗著為人后之義。則陛下之興，實所以承祖宗之統，與預立為嗣養(yǎng)之宮中者較然不同。議者謂孝廟德澤在人，不可無后。假令圣考尚存，嗣位今日，恐弟亦無后兄之義。且迎養(yǎng)圣母，以母之親也。稱皇叔母，則當以君臣禮見，恐子無臣母之義?！抖Y》‘長子不得為人后’，圣考止生陛下一人，利天下而為人后，恐子無自絕其父母之義。故在陛下謂入繼祖后，而得不廢其尊親則可；謂為人后，以自絕其親則不可。夫統與嗣不同，非必父死子立也。漢文承惠帝后，則以弟繼；宣帝承昭帝后，則以兄孫繼。若必奪此父子之親，建彼父子之號，然后謂之繼統，則古有稱高伯祖、皇伯考者，皆不得謂之統乎？臣竊謂今日之禮，宜別立圣考廟于京師，使得隆尊親之孝，且使母以子貴，尊與父同，則圣考不失其為父，圣母不失其為母矣?！?/font>
這道奏章就是歷史上著名的《大禮疏》。
奏章很長，但張璁要表達的核心內容只有幾句：歷朝歷代宗法制中從來沒有給死人過繼兒子的，而且家中長子不能過繼給人，嘉靖雖然是次子，但兄長已經去世，嘉靖就成為獨子，也可以算是長子，就不能過繼給人。
嘉靖讀到張璁《大禮疏》，頓有醍醐灌頂之感，高興的說道：“此論一出，吾父子必終可完也。”然后把奏章交給首輔楊廷和，但楊并不買賬，看完后只說了一句：書生焉知國體！
嘉靖很生氣，立即召見了張璁，請教對策，張璁連夜又寫了一道奏章，名曰《大禮或問》，奏章中說：外人怎么能對別人如何稱呼自己爹媽亂加干涉？又有哪個正人君子能讓一個少年叫管父親叫叔叔？
張璁的文章，牢牢地占據了道德制高點，肆意地挑動著每個人的天性，行文有理有據，論述精妙犀利，把楊黨的理論批判得體無完膚！
這道奏章引起了軒然大波，楊黨內部出現了分化，部分觀望的官員轉而支持皇帝，楊黨的骨干分子不甘示弱，紛紛上書彈劾張璁，于是朝堂之上，雙方唇槍舌劍，各不相讓！
此時，嘉靖皇帝的母親出場了，使出了女人必會的三大絕技：一哭、二鬧，三上吊！嘉靖皇帝趁熱打鐵，表示辭職會湖北老家……
太后尋死皇帝辭職，楊廷和只好再次讓步，同意嘉靖稱生父為興獻帝，母親為興獻后，但不能加“皇”字，同時嘉靖還要尊稱弘治皇帝為皇考，實際上也就是嘉靖除了親生父親，還要多認一個父親。
嘉靖的母親依然不同意，要求稱呼中必須加“皇”字，不然，還是要上吊……
這回，輪到內閣首輔楊廷和辭職不干了，于是朝野上一百多名官員聯名上書挽留，掌握大權的內閣首輔辭職，大明朝恐怕也會出現危機，這回嘉靖皇帝退步了，勸說母親，挽留楊廷和。
就這樣，第二回合，皇帝和首輔打成了平手，張璁被楊廷和外放到南京……
嘉靖皇帝并沒有放棄為父親上尊號，牌位供入太廟，勢單力孤的嘉靖選擇了等待……
兩年后，大明嘉靖二年，機會終于來了！
南京刑部主事桂萼上奏請求再議大禮儀，桂萼為什么會突然上書呢？原來張璁被貶到南京后，與桂萼交好，兩人搜集材料，反復論證，力求這次，一擊把楊首輔扳倒。
嘉靖收到奏章，非常高興，但很快發(fā)現自己高興的太早了，因為后面還有更大的驚喜：
明朝大儒王陽明的學生方獻夫、黃宗明、霍韜等聯名支持皇帝重新議禮，陸王心學一直主張人性解放，看到少年皇帝被楊廷和逼的連爹娘都不能認，個個義憤填膺，紛紛為駁倒楊氏謬論建言獻策。
兵科給事中也上書彈劾楊廷和：“昔日錢寧、江彬專權納賄不去追究，先皇自封威武大將軍不去追究，如今卻要為皇帝對生身父母的一稱呼在這里爭，實在是欺國”。
面對彈劾，楊廷和招架不住，提出要辭職，嘉靖繼續(xù)挽留楊廷和，還將上書的給事中下到詔獄，不久，又因起草圣旨發(fā)生沖突，楊又提出辭職，這次，嘉靖直接批準了！
楊廷和走了，但他那個明朝三大才子之首的兒子楊慎還在，雖然官職沒老子大，但影響力卻有過之而無不及！
嘉靖三年二月，在楊慎的聯絡下，禮部尚書汪俊（前任尚書毛澄于前一年離職回家，路上病逝）聯合了73個大臣上書，為首輔楊廷和鳴冤，批判嘉靖的大禮儀，這70多個官員的上書落款中卻稱“八十余疏二百五十余人，皆如臣等議”，基本上把滿朝文武都牽扯進來了！
與大臣們斗了三年的嘉靖并沒有慌亂，下旨調張熜、桂萼和王陽明的學生、門人全部進京，于楊黨來場辯論。
提倡“知行合一”的王陽明，被后世很多名人所極力推崇，王陽明的學生、門人都是王親自調教出來的，都是辯論高手，個個口若懸河，一般人絕對不是其對手。
于是，楊黨們再次聯名上書：表示同意在嘉靖都親興獻帝前加個皇字，但為了尊敬先皇，父皇還是明孝宗，親爹興獻帝只能排第二，而且為了區(qū)別，還要加個本生二字——本生皇考恭穆獻皇帝。
楊黨們退了一步，嘉靖的父母都加了皇字，父親牌位也進了太廟，嘉靖也退了一步，下旨讓張璁和桂萼二人打道回府。
張璁和桂萼此時已經走到了安徽鳳陽，兩人繼續(xù)上書，指出皇帝被楊黨們忽悠了，應當立刻去掉“本生”稱謂，因為“本生”二字就意味著親生父母比明孝宗矮了一頭，親生父親只能是唯一的皇考，明孝宗只能是皇伯考。
嘉靖皇帝接到上書，深以為然，父親就是父親，分什么本生他生？于是繼續(xù)招張、桂二人進京，并任命二人為翰林院大學士，準備趁熱打鐵，畢其功于一役！
去不去掉“本生”二字，今天看來并不是什么大事，但對楊黨來說可是個大問題，去掉的話，意味著一敗涂地，很多人也可能丟官。
楊黨看到張、桂二人已經來到北京，紛紛上奏指責皇帝朝令夕改，失信天下，嘉靖將這些奏章全部留中，一概不看，任你們去耍嘴！
楊黨看著奏章如同泥牛入海，無處受力，于是其核心骨干吏部右侍郎何孟春想到了新辦法：
前朝成化年間，皇帝生母周太后不愿意和英宗的皇后錢太后合葬，也就是周氏想讓錢氏另行安葬，周氏的舉動觸怒了文武官員，于是二百多官員聚集在紫禁城文華門痛哭請愿，最后還是太后周氏屈服，官員大獲全勝。
于是，楊黨成員一致認為，應該集體請愿給嘉靖施壓，去爭取最后的勝利！
楊慎看到群情洶涌，登高大喊：“國家養(yǎng)士百五十年，仗節(jié)死義，正在今日?！睏铧h官員紛紛擼起袖子加油干，浩浩蕩蕩向皇宮進發(fā)。
一百多官員跪在紫禁城左順門前（左順門是奏章傳遞之處），吶喊、痛哭、流涕，很多人比親老子死了哭得還要賣力，霎那間，整座紫禁城聲動震天！
嘉靖慌了神，派太監(jiān)來息事寧人，見到太監(jiān)來打圓場，群臣仿佛看到了勝利的希望“今日不得諭旨，誓死不退！”就這樣，一百幾十人從清晨一直折騰到午后。
從登基到現在已經三年多了，九五至尊的天子，被大臣們聯手欺負了三年半，就連親生父母都不能相認，脾氣秉性再好的人，也會發(fā)怒，俗話說兔子急了還咬人呢，更何況是一國之君，憤怒的嘉靖不再妥協退步，命令將鬧事的官員名字全部記錄，現場哭鬧的官員有一百四十多人，但他們竟然簽了一百九十多個人名，在當時，很多人認為對抗皇帝可以成全士大夫的美名，為世人所敬仰，于是，有些官員就把沒在現場的家人、朋友的名字也給簽上了！
名字才簽完，大批的錦衣衛(wèi)包圍現場，將這些人全部抓緊詔獄（由皇帝直接掌管的監(jiān)獄，此監(jiān)獄的罪犯都是由皇帝親自下詔書定罪），兩天后，名單上的人全被拖到左順門外，脫掉褲子，廷杖！
廷杖，就是在朝廷上行杖打人，是對朝中的官吏實行的一種懲罰，最早始于東漢明帝（又一說是北周宣帝），在金朝與元朝普遍實施，明代則實施得最著名，執(zhí)行地點在午門外，以往，被廷杖的大多是一兩個人，但明朝正德年間創(chuàng)過一百零七人同時受杖的紀錄，可就在今天，這個記錄將會被打破：
嘉靖這次同時廷杖134人，其中16人當場死亡（另有資料稱180多人被廷仗，17人死亡），很多人被打成殘疾，楊黨骨干，楊慎、何孟春、王元正等人幾天后，被抓回來，再打一次！
楊慎后來被貶往云南，再也沒有被朝廷重用，其余楊黨成員，多被貶往邊疆。
嘉靖最終得以稱父親為皇考，去掉“本生”二字，至此，這場長達三年半的大禮儀之爭終于落下帷幕。
嘉靖勝利后，為自己親生父親和先人修建宗廟，把故鄉(xiāng)安陸州升格為承天府，與順天府、應天府，并稱為三大府，嘉靖還御賜出生地之縣名為鐘祥，取“鐘聚祥瑞”之意。
嘉靖三年，皇帝詔令全國，定其父尊號為“皇考恭穆獻皇帝”，十七年，嘉靖皇帝追封父親為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡敬文獻皇帝”，并將父親的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改父親興獻王墓為顯陵。
嘉靖皇帝的一生，褒貶不一，但是對父親的純真至孝，足以令天下人動容！為了父親的名分，嘉靖繼位之初，與大臣們進行三年半的大禮儀之爭，這三年的時間里，十幾歲的少年皇帝費了多少周折，忍受了多少痛苦，但他的孝心一刻也不曾動搖！最難得的是，一種純粹的親情可以超越封建政治秩序，最終實現父子之情的回歸!
