摘要 唐詩中包含大量經(jīng)濟史料。其特點是:1.材料繁復(fù)。不少篇什涉及到唐人經(jīng)濟活動的許多方面。2.意蘊豐贍。唐詩雖大多篇幅短小,但傳遞出的經(jīng)濟信息卻多種多樣。3.真實可靠。所述內(nèi)容均為詩人親身見聞,是最原始的第一手資料。其史料價值是:1.印證典籍之所述。文史互證。2.匡正載籍之所誤。傳統(tǒng)史料以多種原因難免訛誤,可據(jù)唐詩糾正某些謬誤。3.補充史籍之所遺。史籍失載,部分內(nèi)容可以唐詩所述彌補。
關(guān)鍵詞:唐詩 經(jīng)濟史料 特點 價值
唐詩越來越受到史學(xué)界的重視,治唐史者不少專著引唐人詩句為證,以唐詩為基本材料選題立論更引起人們興趣,對唐詩的史料價值作理性探討亦有之,這些都為陳寅恪倡導(dǎo)的“以詩證史,以史說詩”的治學(xué)方法增添了一道亮麗的風(fēng)景。
近二十年來,關(guān)于唐代經(jīng)濟資料的整理出版和發(fā)掘利用,成績不小,碩果迭見。如王永興《隋唐五代經(jīng)濟史料匯編校注》第一編(中華書局1987年版)、李季平《全唐文政治經(jīng)濟資料匯編》(三秦出版社1992年版)、敦煌吐魯番文書和散見各處的墓志(其中均包含豐富的經(jīng)濟史料)的匯集成書以及對兩《唐書·食貨志》的箋注等,然而所有這些成果均屬傳統(tǒng)的正宗史料及考古發(fā)掘所出文獻,對于文學(xué)作品、特別是詩歌中反映唐人經(jīng)濟活動和生活的詩句雖常為論者引用,但對其史料的特點和價值的探討卻少有人問津,故本文特作嘗試。
一
從經(jīng)濟史角度觀照,唐詩的經(jīng)濟史料有如下特點:
1.材料繁復(fù)。詩歌重在抒情。先賢早已指出:“詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩?!笨住妒琛罚骸把宰髟娬?,所以舒心志憤懣而卒成于歌詠?!?/span>[1]然而人們的思想感情(心志憤懣)不是憑空而來,總是在一定的時空,受特定的自然和社會環(huán)境刺激而產(chǎn)生,這樣,以抒情為主的詩歌就不能不直接或間接地反照特定的社會現(xiàn)實或現(xiàn)實的某些方面。唐詩由于篇什數(shù)量大,作者眾多,出自社會各類群體,主角是封建士大夫(包括當(dāng)權(quán)者和在野的失意之士),此外,則上有帝王將相,下有各色平民百姓以及和尚、尼姑、道士等。各色人物接觸、經(jīng)歷的社會生活面極其廣闊而以社會的物質(zhì)生活為最。無論什么人都要吃飯穿衣,物質(zhì)生產(chǎn)和生活是社會賴以存在的基礎(chǔ),所以在唐詩人筆下或隱或顯地描述當(dāng)時經(jīng)濟生活的詩篇特多,涉及到經(jīng)濟活動的許多方面,蘊含豐富的經(jīng)濟史料。潘百齊《全唐詩精華分類鑒賞集成》[2]將撰者認為唐詩中的精華部分所涉及的內(nèi)容歸納為45部,每部分若干門,每門又分若干類,凡796門,1093類,其中絕大部分可以逕直歸為經(jīng)濟史料。如該書所錄農(nóng)業(yè)部、工業(yè)部、商業(yè)部、交通部、植物部、動物部、器物部、建筑部、災(zāi)祥部、名勝部、山水部、田園部、地理部、氣象部、四季部、節(jié)令部、民族部、宮廷部、服飾部、飲食部、居住部、旅游部、民俗部、交際部、友誼部等有關(guān)內(nèi)容,此外,尚有為數(shù)更多而不被該書認為是“精華”的篇什和詩句所涉及的經(jīng)濟內(nèi)容則難以備述。隨手舉例如:杜甫《秋,行官張望督促東渚耗稻向華,清晨遣女奴阿稽、豎子阿段往問》、《行官張望補稻畦水歸》[3]二詩,基本上記述了唐夔州(治今重慶奉節(jié))水稻生產(chǎn)的全過程;劉禹錫《畬田行》[4]寫南方畬田的開墾與種植;劉禹錫《賈客詞》[5]、元稹《估客樂》[6]揭露商人唯利是圖的本質(zhì)和弄虛作假的經(jīng)營手段等等,都直接還原了唐時的經(jīng)濟現(xiàn)場。又如“牛壯日耕十畝地”[7],“兩日催成一匹半”,[8]反映勞動生產(chǎn)率;“閑田且牧豬”[9]“策杖牧群豬”,[10]表現(xiàn)生產(chǎn)方式,說明唐代養(yǎng)豬主要是放牧,不似現(xiàn)代圈養(yǎng);“速宜相就飲一斗,恰有三百青銅錢”,[11]記酒價;“咸陽秦帝居,千載坐盈虛。版筑林光盡,坊場聽疏?!?/span>[12]“君不見南山棟梁益稀少,愛材養(yǎng)育誰復(fù)論”。[13]顯示在某些地區(qū)生態(tài)環(huán)境遭到破壞,有識之士發(fā)出了“愛材養(yǎng)育”的呼吁。這些無疑都是直接的經(jīng)濟史料。
2.意蘊豐贍。唐詩篇幅,大多短小,寥寥幾筆,便勾畫出一幅幅特色鮮明、生動、具體的生活圖畫,特定時空語境中的人和物躍然紙上,傳遞出多種經(jīng)濟信息,拓展人們思維空間,再現(xiàn)已逝的歷史場景,有利于深刻認識了解當(dāng)時的經(jīng)濟原相。如張籍《野老歌》:
老農(nóng)家貧在山住,耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食,輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實。
西江賈客珠百斛,船中養(yǎng)犬長食肉。[14]
全詩8句56字,描述西江岸邊深山里一戶貧苦農(nóng)家與江中船上珠寶商人生活的巨大反差。老農(nóng)一年辛苦所得,全部“輸入官倉”,年終家里顆粒不存,只得叫上兒子上山“收橡實”以充饑;而江中船上富商飼養(yǎng)的寵物卻永遠有肉吃,社會的不公竟至于此。然而,通過詩人以精練的語言所塑造的形象我們所能了解到的遠不止這點;除此之外,還可看到:第一,繁重的賦役逼得農(nóng)民逃亡。老農(nóng)住在西江邊的深山里,西江是珠江干流,指今廣西梧州市至廣東三水市一段,沿岸地區(qū)唐時分屬嶺南道的封州、康州、端州,那一帶地廣人稀,即使在最繁榮的天寶年間,那里每平方公里平均也不到5人[15],老農(nóng)不住離城鄉(xiāng)較近,生產(chǎn)生活都比較方便的地方,而偏選擇深山,無非是深山人跡罕至,容易躲避賦役,表明繁重賦役逼得貧苦農(nóng)民無以為生,只有逃亡勉強活命。第二,土地兼并的劇烈。老農(nóng)住深山,種山田。深山并不全是山,也有河谷、平壩、淺丘與山坡之別,山田顧名思義是山坡或高山上之田。墾殖的一般規(guī)律是河谷、平壩、淺丘、山坡依次推進,老農(nóng)不選河谷、平壩、淺丘易開墾之處耕種,惟一令人信服的理由是這些地方都已經(jīng)有了主人,他不可能再有別的選擇余地。嶺南地方大,人口少,而土地兼并同樣劇烈,由此可知。第三,貧苦農(nóng)民陷入絕境。老農(nóng)耕種“三四畝”山田,且不說“苗疏”收成不會好,現(xiàn)參照唐代西南地區(qū)行復(fù)種制地區(qū)的糧食產(chǎn)量平均每畝3石計11,4畝山田所收不過12石,就是不納稅,全部作口糧也不夠5口之家一年食用;而現(xiàn)在又要全部“輸入官倉”,這就不是歲暮才無糧,一年四季都面臨著饑餓的威脅,求生的路多么難尋。第四,社會風(fēng)尚侈糜。張籍(約767—約830)生當(dāng)中唐之世,政治腐敗,社會黑暗,一方面廣大民眾赤貧,陷入絕境,另一方面物質(zhì)財富集中在少數(shù)人手里,他們盡情享受,追求物欲,無所不用其極。呂思勉先生指出:“世愈亂,奢侈愈甚。蓋亂世四海困窮,自有乘機幸獲者,奢侈之甚,由貧富之不均,非由物力之豐足也?!?/span>12本篇老農(nóng)靠拾橡子求生,珠寶商以肉飼犬取樂;商人“賤類”,暴殄天物,以至于是。僅此一斑,足窺社會風(fēng)氣之全貌。梁啟超云:“善為史者,偏能于非事實中覓出事實?!?/span>[16]他舉小說為例,其實對于詩歌也是適用的。
3.真實可靠。陳寅恪指出:“通論吾國史料,大抵私家纂述流于誣妄,而官修之書, 其病又在多所諱飾,考史事本末者,茍能于官書及私著等量齊觀,詳辨而慎取之,則庶幾得其真相,而無誣諱之失矣。”[17]唐人詩歌,以抒發(fā)個人感情為主,雖亦屬私著,但詩人筆下的人物、事件、場景,都是他們親眼所見、親耳所聞、親身所歷、深切所感,無誣無諱,應(yīng)是最原始的第一手資料。如杜甫“逢祿山之難,流離隴蜀,畢陳于詩,推見至隱,殆無遺事,故當(dāng)時號為‘詩史’?!?/font>[18]又如白居易《秦中吟》的《議婚》,述“富家女”與“貧家女”的不同命運與品性,形成鮮明的對比;《重賦》記橫征暴斂和民眾的苦難;《傷宅》、《輕肥》、《歌舞》、《買花》從不同角度寫“大官”、“內(nèi)臣”、“公侯”宅第的壯闊和生活的侈糜;[19]《新樂府》的《百煉鏡》、《紅線毯》、《繚綾》、《紫毫筆》等述手工業(yè)品的精美及制作的艱辛[20]等等,都是白居易貞元、元和之際在長安的“聞見之間”所作,[21]“其辭質(zhì)而輕”、“其言直而切”、“其事覈而實”[22],全方位多維度反照當(dāng)時社會的經(jīng)濟語境,所以梁啟超說:“至如杜甫、白居易諸詩,專記其所身歷之事變,描寫其目睹之社會情狀者,其為價值最高之史料,又無待言?!?/font>[23]“史料以求真為尚”[24],梁啟超所謂的最高價值,就是指史料的真實可靠而言的。
[1] 漢·毛亨傳、鄭玄箋,唐·孔穎達疏《毛詩正義》卷1《周南·關(guān)睢》第一,《十三經(jīng)注疏》,中華書局1980年版。
[2] 河海大學(xué)出版社1991年版
[3] 清·彭定求等編《全唐詩》卷221,中華書局1960年版
[4] 《全唐詩》卷354
[5] 《全唐詩》卷354
[6] 《全唐詩》卷418
[7] 高適《寄宿田家》,《全唐詩》卷213
[8] 王建《當(dāng)窗織》,《全唐詩》卷298
[9] 王績《田家三首》,《全唐詩》卷37
[10] 王績《薛記室收過莊見尋率題古意以贈》,《全唐詩》卷37
[11] 杜甫《仄行贈畢曜》,《全唐詩》卷217。注:建中三年,置肆釀酒,斛收直三千。
[12] 沈佺期《咸陽覽古》,《全唐詩》卷96
[13] 柳宗元《行路難》,《全唐詩》卷353
[14] 《全唐詩》卷382
[15] 翁俊雄《唐朝鼎盛時期政區(qū)與人口》第213頁,首都師范大學(xué)出版社1995年版
11參看本書《唐天寶年間西南地區(qū)農(nóng)民生活初探》相關(guān)部分
12呂思勉《隋唐五代史》下,第856頁,上海古籍出版社1959年版
[16] 《梁啟超史學(xué)論著四種·中國歷史研究法》第157頁,岳麓書社1985年版
[17] 陳寅恪《金明館叢稿二編·順宗實錄與玄怪錄》第74頁,上海古籍出版社1980年版
[18] 唐·孟棨《本事詩·高逸》第三,《唐五代筆記小說大觀》,上海古籍出版社2000年版
[19] 《全唐詩》卷425
[20] 《全唐詩》卷427
[21] 《全唐詩》卷425
[22] 《全唐詩》卷426
[23] 《梁啟超史學(xué)論著四種·中國歷史研究法》第157頁