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《中庸》(七)
第十一章
子曰:“素隱行怪,后世有述焉,吾弗為之矣。君子遵道而行,半涂而廢,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遯世不見(jiàn)知而不悔,唯圣者能之?!?div style="height:15px;">
孔子說(shuō):“尋找隱僻的道理,做些怪誕的事情來(lái)欺世盜名,后世也許會(huì)有人來(lái)記述他,為他立傳,但我是絕不會(huì)這樣做的。有些品德不錯(cuò)的人按照中庸之道去做,但是半途而廢,不能堅(jiān)持下去,而我是絕不會(huì)停止的。真正的君子遵循中庸之道,即使一生默默無(wú)聞不被人知道也不后悔,這只有圣人才能做得到?!?div style="height:15px;">
隱:隱暗的事;行:從事;怪:怪事。
素隱行怪:求索隱暗的事情,而行怪迂之道,意指身居隱逸的地方,行為怪異,以求名聲。
弗:不。
遯(dùn):同“遁”。遯世,隱藏起來(lái),隱遯起來(lái)。
生活中確有一些人喜歡“標(biāo)新立異”,追求“與眾不同”,不過(guò)其目的并沒(méi)有脫離嘩眾取寵,很顯然這不符合孔子的中庸思想。有些人為了證明自己有學(xué)問(wèn),喜歡搞一些晦澀難懂的文字游戲或腦筋急轉(zhuǎn)彎之類(lèi)題目,亦有悖于中庸的原則。
中庸作為立人之本,堅(jiān)持下來(lái)很不容易,它表現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)人的行為方式,根源則來(lái)自這個(gè)人的思想修養(yǎng)。我讀經(jīng)的體會(huì)就是:需要用心品讀,理解經(jīng)典的精神實(shí)質(zhì),用以指導(dǎo)個(gè)人提高思想素質(zhì),規(guī)范行為準(zhǔn)則。
復(fù)習(xí):半途而廢,指做事不能堅(jiān)持到底,中途停頓,有始無(wú)終。
這段動(dòng)畫(huà)在學(xué)習(xí)《論語(yǔ) 雍也篇》時(shí)接觸過(guò),原文如下:
冉求曰:“非不說(shuō)子之道,力不足也?!弊釉唬骸傲Σ蛔阏撸械蓝鴱U。今女畫(huà)?!?
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