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書(shū)法家與酒的故事,激發(fā)了他們創(chuàng)作的靈感,值得大家玩味和品鑒
在普通人的印象當(dāng)中,喝酒誤事似乎已經(jīng)成為了顛覆不破的真理,不過(guò)在藝術(shù)家的心目當(dāng)中,酒卻是激發(fā)他們創(chuàng)作靈感的法寶,不僅能夠激發(fā)他們創(chuàng)作的興趣,同樣也能激發(fā)他們創(chuàng)作的潛能,達(dá)到前所未有的高度。而在這一點(diǎn)上,創(chuàng)作《蘭亭集序》的王羲之,就是最典型的代表,他在清醒之后,始終沒(méi)能創(chuàng)作出更為經(jīng)典的書(shū)法作品,不免讓人感到唏噓遺憾。
 一、張旭與酒
在唐朝時(shí)期,李白創(chuàng)作的詩(shī)歌、張旭創(chuàng)作的書(shū)法作品以及裴曼的舞蹈,并稱為唐初三絕,由此也可以看出,張旭的草書(shū),在當(dāng)時(shí)的影響力是非常大的。不過(guò)在創(chuàng)作書(shū)法作品之前,張旭總會(huì)豪飲至醉,然后索筆揮灑,創(chuàng)作出千古留名的書(shū)法作品。
在《送高閑上人序》當(dāng)中,韓愈也曾經(jīng)對(duì)他的草書(shū)推崇備至,有了名人的推薦之后,張旭創(chuàng)作的書(shū)法作品流傳更廣了。而當(dāng)醉酒之后,張旭甚至?xí)㈩^發(fā)浸在墨汁當(dāng)中,用自己的一頭秀發(fā)當(dāng)作毛筆書(shū)寫(xiě),作品更顯得飄逸奇妙,給人極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。

二、懷素與酒
雖然是唐代時(shí)期的一名僧人,懷素并不愿意戒酒戒肉,由他創(chuàng)作的狂草作品,與自己的嗜酒如命有著莫大的關(guān)系。因?yàn)榻K日不離酒壺的緣故,懷素在酒酣之時(shí),總會(huì)在衣服上或者是在器皿上創(chuàng)作書(shū)法作品,給人們留下了極為深遠(yuǎn)的影響,由此也可以看出,酒已經(jīng)成為了懷素創(chuàng)作的必需品。
在《宜和書(shū)譜》當(dāng)中,不僅對(duì)懷素的草書(shū)給予了高度評(píng)價(jià),同時(shí)也對(duì)他醉酒創(chuàng)作的事實(shí),進(jìn)行了較為詳盡的描寫(xiě)。作為出類(lèi)拔萃的藝術(shù)家,張旭精妙的墨跡,成為了后人臨摹的首選素材,至今仍然被人廣為推崇,對(duì)于后世的書(shū)法家影響極為深遠(yuǎn)。

 
三、元明書(shū)法家與酒
作為元朝時(shí)期的書(shū)法家,郭界的酒量更是大得驚人,尤其是當(dāng)他喝醉之后,筆墨酣暢淋漓,給人極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。獲得郭界書(shū)法作品的人們,無(wú)不感到如獲至寶,由于善于辯論的原因,郭界在當(dāng)時(shí)的影響力也是非常大的,堪稱是一位頂天立地的大丈夫。
在明朝時(shí)期,同樣有一位嗜酒如命的書(shū)法家,他的名字叫祝允明,因?yàn)樵谀贻p的時(shí)候,祝允明曾經(jīng)臨摹過(guò)黃庭堅(jiān)和懷素的書(shū)法作品,因而呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)雄渾大氣,是同時(shí)期書(shū)法家當(dāng)中的佼佼者。并且除了草書(shū)之外,祝允明創(chuàng)作的精致小楷,同樣值得大家學(xué)習(xí)借鑒。 

其實(shí)在中國(guó)的歷朝歷代,喝酒出名的書(shū)法家不勝枚舉,他們從酒文化當(dāng)中體會(huì)到了別樣的情愫,同樣也獲得了創(chuàng)作的靈感,并融入到了自己的書(shū)法作品當(dāng)中。上面介紹的幾位,僅僅是他們中的代表,而那些未被提及的文人雅士,同樣也有很多與酒有關(guān)的典故,非常值得大家玩味和品鑒。
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