懷素，字藏真，俗姓錢，今湖南零陵人，唐代書法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛好書法。與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。
其中的懷素大名，只要喜歡藝術(shù)的書法愛好者怕是沒有不知曉的。但張旭的名氣卻不知為何稍微小一些，至少流傳度不是很廣。其實張旭的草書也是國寶級的文化，值得我們學(xué)習(xí)和臨摹。
張旭，字伯高，一字季明，漢族，今江蘇蘇州人。以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為【三絕】。在盛唐時期，人才輩出，以后世的流傳度來看，能被尊稱為草圣，并且和李白齊名，被并稱為“三絕”，可見其藝術(shù)修養(yǎng)有多高。
草書界流傳著一句話：寫好了是草書，寫不好是潦草。的確草書作為書法藝術(shù)中比較特殊的一種書體，它具有的文字本身傳播信息的功能被減弱，更多的寄托在審美上。一個好的草書書法家是能夠用字去表達(dá)自己的，而一個好的草書欣賞家也可以通過一個草書作品，讀懂書法家的情緒。那么，你能讀懂這幾幅作品中的情緒嗎？
雖然和懷素齊名，但是個繼承關(guān)系，顏真卿也就教與他。我有他的這個“古詩四帖”影印本，傳世僅此一件。因為沒有落款，直到北宋還認(rèn)為是謝靈運，由項元汴，豐坊才開始懷疑，直至董其昌認(rèn)定。
持才傲物，又桀驁不馴！這樣的人物，卻讓人又不得心服口服！
據(jù)《舊唐書》的記載，每醉后號呼狂走，索筆揮灑，時稱張顛。
草書的欣賞，不能更多的去辨認(rèn)字形或者字的意思。而是注重的去看筆畫，譬如基本筆畫是如何彎曲，如何筆直，書法家為何不像往常的書寫那樣，每一筆雖然都很隨意，但都是有愿意和審美去尋找的。
好的草書作品，可以像一副畫。你可以從自己的角度從作品里，看出一片山河與美景。這就是草書的至高境界，大約只有張旭、懷素這樣的大家才可以體會的出。
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