摘要：帛書是我國古代特有的一種文字載體，是一種寫在光潔細薄絲絹上的文字遺存。它以毛筆、墨、縑帛的產(chǎn)生為前提，以簡牘無法滿足人們要求的狀況為條件而活動在歷史舞臺上，同樣由于自身也存在著難以克服的缺點，無疑給紙張的問世也就提供了機會。雖然紙張比縑帛更適合作為文獻的載體，雖然它的問世并沒有完全取代縑帛，然而優(yōu)勝劣汰是亙古不變的真理。所以帛書的衰落也是必然的。
一、帛書的興起
帛書的興起有其特定的歷史背景，也適應(yīng)了社會發(fā)展的需求。首先是縑帛的出現(xiàn)為帛書的產(chǎn)生提供了必要的前提，其次毛筆和墨的發(fā)明又為帛書的產(chǎn)生創(chuàng)造了可能，最后，簡牘作為文獻載體的不適應(yīng)性也為帛書的出現(xiàn)提供了現(xiàn)實的迫切需求，換句話說，帛書的出現(xiàn)乃是社會發(fā)展的必然。
1．縑帛、筆、墨的出現(xiàn)
帛書的出現(xiàn)和“我國最早發(fā)明養(yǎng)蠶織絲有關(guān)，[2][③]”我國是世界上公認的最早發(fā)明養(yǎng)蠶和絲織的國家， “許多新石器時代的遺址也發(fā)現(xiàn)了人工整治的蠶繭，紡織品殘遺和石制或陶制的紡輪。甲骨卜辭中也出現(xiàn)絲、蠶、帛、桑等字[3][④]。到了商朝縑帛的質(zhì)量就有了很大提高，這一點可以從出土的文物上看出，“從殷墟出土的青銅器上曾附有絹織物。通過鑒定得知殷代已經(jīng)生產(chǎn)出僅用緯線織成的單色絹。[4][⑤]”到了春秋戰(zhàn)國，紡織業(yè)可以說是迅猛發(fā)展?！凹徔椘分幸呀?jīng)有素、紳、縞、綾、紗、繒等不同織物。如山東曲阜的薄綢——魯縞，纖薄透明，輕盈如煙。[5][⑥]”
有專家根據(jù)出土的陶器上的花紋判斷“毛筆在母系社會末期就已經(jīng)出現(xiàn)，西安半坡新石器遺址出土的陶器花紋就是用毛筆描繪的?！苯诘某鐾恋奈奈镆舱f明了這一點[6][⑦]。 “出土戰(zhàn)國竹簡的河南信陽長臺關(guān)楚墓后座墓是出土了一個專用文具盒。內(nèi)儲毛筆、筆筒還有青銅削刀、刻刀、鋸、小錛等。[7][⑧]”
墨是在載體上留下痕跡的物質(zhì)，它的產(chǎn)生具體時間很難確定。 “《韓非子》記載：‘堯禪位天下，虞舜受之作為食器…流漆黑上’。[8][⑨]”古書上稱“漆”訓(xùn)墨，墨訓(xùn)“漆”。南齊蕭子良曾贊美韋誕的墨說：仲將之墨，一點如漆?！稌x書·束皙傳》則稱公元280年不準盜發(fā)魏襄王墓時，發(fā)現(xiàn)的簡策是“漆書”，皆蝌蚪字。目前出土所見最早的墨為上古乃至新石器時代所用的石墨，這是在仰韶文化時期的姜寨遺址中發(fā)現(xiàn)的當(dāng)時一并發(fā)現(xiàn)了一套完整的繪畫工具，其中有帶蓋的石硯和研棒。石硯旁有一塊黑紅色的石墨[9][⑩]。
2．簡牘的不適用性
簡牘存在著很多不利于書寫、傳播的缺點，比如簡牘刻字太少，“《左傳疏》中說：“簡之所容一行耳”；體積大，笨重，秦始皇每天批閱公文“至以衡石（一百二十斤）量書”；易散亂，“編”如果不牢就會發(fā)生“脫簡”和“錯簡”問題；加工工藝繁雜，雖然取材方便，但要想真的做出一片耐用的竹簡也不是件容易事?！皾h代學(xué)者王充在《論衡·量知篇》中就說：“……竹生于山，木長于林，截竹為筒，破以為牒?！边@只是粗加工，要想得到耐用、久存的還要進一步加工。劉向在《別錄》中說：“殺青者，直治竹作簡書耳。新竹有汗，善朽蠹，凡作簡者，皆于火上炙干之。陳楚謂之汗。汗者，去其汁也。吳越曰殺?！笨梢娺@真是既費時又費力。
由于自身所具備的缺點，簡牘被取代是必然的。同樣因為本身的優(yōu)點，帛書的出現(xiàn)也是必然的。世間發(fā)展規(guī)律就是這樣：當(dāng)一種事物與社會需要相矛盾時，那就會有一種有著先對優(yōu)點的新鮮事物“出爐”，來解決這一問題，滿足現(xiàn)實需要，并促進社會的發(fā)展。但舊的事物不會馬上被遺忘，歷史給了它沉淀的時間。
二、帛書的發(fā)展
1．面積寬廣，剪裁方便
唐徐堅《初學(xué)記》中卷二十一載：“古者以縑帛依書之長短，隨事裁之?！薄蹲衷b》上亦云：“古之素帛，依書之長短，隨事裁之?！边@說明帛書的長短僅依內(nèi)容而定，不受其他限制由于幅面寬廣還可以隨意裁剪，所以比較適合制圖。《漢書·藝文志》所收兵書790篇，附圖43卷，全是帛書；《孫子兵法》有圖七卷；《隋書·經(jīng)籍志》也記載了圖書目錄《中新新簿》收錄圖書29945卷，盛之以縹囊，書用緗素?！霸?jīng)從馬王堆三號墓出土了兩張古地圖，其中一張叫《長沙南部地形圖》為方形，邊長96厘米，相當(dāng)于現(xiàn)在湖南省南部的瀟水流域；另一張是軍用地圖《駐軍圖》長98厘米。[11][12]”從這些不難看出由于面積寬廣，剪裁方便，縑帛是制圖的首選理想的載體。由于竹簡之間有間隙就很難描繪出地形全貌，古人云：“失之毫厘，謬以千里”，恐怕在戰(zhàn)場上也就只能是被動挨打了。
2.易折疊便于攜帶
“據(jù)科學(xué)測定，絲纖維的抗張強度為每平方毫米35-44公斤，與鋼絲的每平毫米50-100公斤的下界線很接近。[12][13]”縑帛柔韌平滑，可以根據(jù)需要隨意折疊。無論袖內(nèi)、囊中還是其它狹窄的地方都可以成為容身之所，不再有“惠施五車”之苦?！妒酚洝じ咦姹炯o》中有：“劉季乃書帛射城上，為父老曰……無為也。[13][14]”《后漢書·蘇武傳》也記有：“天子射上林中得雁，足系帛書，武等在某澤中?！庇捎谑嬲棺杂?，秦漢之際的教學(xué)機構(gòu)大都將經(jīng)典文章寫于帛書上懸掛于明顯之處，供學(xué)生觀摩。
3．輕盈，易于書寫
“長沙馬王堆一號西漢墓中出土一件西漢素紗禪衣長128厘米，袖長190厘米，而重量僅有48克。[14][15]” “長沙子彈庫戰(zhàn)國帛書尺幅43*38.7平方厘米有700余字，重量也僅20克左右，僅相當(dāng)于兩枚竹簡的重量。[15][16]”
帛書身上如此多的閃光點照亮了發(fā)展的道路。帛書這朵歷史長河中的浪花再很長一段時間內(nèi)，讓人感到其眩目的光采。為了讓它更具魅力，人們?yōu)樗可矶ㄗ隽艘惶椎溲诺姆b——形制。
（1）帛書的書寫制度
帛書的書寫形式往往仿造簡冊。開卷一般留有空白，如同“贅簡”。上留天頭，下留地腳，大約各有1厘米，不頂格。如果有書題，一般也是大題在下，小題在上?，F(xiàn)在有記載的最細致的描寫帛書格式的就應(yīng)該是《后漢書》了?！啊逗鬂h書·襄楷傳》：“初，順帝時瑯琊官崇詣闕，上其師于吉于安陽泉水上得神書百七卷，漂白素，朱介、青首、朱目?！本湍壳俺鐾恋牟瘯c之對照有七八分相似。朱介，朱，朱砂；介，界限，界格。出土的帛書幾乎都有用朱砂或墨勾勒的界限。每格大約0.5-1.0厘米。豎格呈橫向排列?？瓷先ズ芟窬o緊排在一起的竹簡。后人稱其為“朱絲欄”或是“黑絲欄”?！扒嗍住崩钯t注以為青色的縹幟?，F(xiàn)據(jù)馬王堆帛書驗證，有臆想之疑[16][17]。 “朱目”朱砂寫的題目，出土帛書中也未曾見。但墓葬中的帛書有些特殊的符號，如■（墨塊）、●（墨?。?、墨點等。墨塊、墨丁一般都是文章開篇的標記而墨點用于文章分段。這些符號在簡牘文獻中也常見?！袷翘崾咎?，表示一篇文章的開始引起讀者注意。墨點則是標明章節(jié)的開始，有時置于文末最后一簡[17][18]。帛書文末都標明題目、該篇字數(shù)。帛書的形制與簡牘文獻有如此多的相似之處并不奇怪。帛書的產(chǎn)生就是承其精華，去其糟粕。
（2）帛書的收藏
帛書有兩種收藏方式。一種是折疊起來放入漆盒內(nèi)，一種是以“卷”的形式被保存，早期主要是以第一種保存形式為主?！?942年9月，士夫子在長沙市東南郊的子彈庫（今林業(yè)部中南調(diào)查規(guī)劃設(shè)計院內(nèi)）的一座楚國墓中意外盜掘出一件絹質(zhì)文書。有圖有字，長47厘米，寬38.7厘米，當(dāng)時為八折，并不等齊。當(dāng)中部分折痕長約17.5厘米寬約處1.5厘米，放置于頭箱中。[18][19]”這一點可以從出土情況看出，“馬王堆帛書出土?xí)r的原始狀況，除了少數(shù)的卷在二、三厘米寬的竹木上以外，大部分是折疊若干幅的長方形，都沒有軸。[19][20]”有關(guān)這次的發(fā)現(xiàn)具體情況是這樣的：馬王堆的帛書有兩種存放方式。一種是寫在48厘米的整幅帛書上（這是多數(shù)），先對折為雙幅，再折為四幅、八幅，呈長方形，放入漆盒里，再一種是寫在高24厘米的相當(dāng)于半幅帛書上，沒有折疊存放，而是卷在一根長木片上，壓在兩卷竹簡的下面。根據(jù)這些情況可以認為從戰(zhàn)國到漢初只是有了卷軸制的雛形，而還沒有形成卷軸制度。但畢竟有了一個開始和有了一個發(fā)展下去的模式了?？V帛因其柔韌輕軟，很容易卷起來保存，為了更直挺，內(nèi)部常置一木軸?！熬怼边@種計量單位不時帛書所特有的，而是從簡牘文獻那里繼承來的，并且一直沿用到今天。帛書的卷束形式與簡冊的不同。帛書因質(zhì)軟而薄，需要一個軸粘在末端，以此為中心。從右向左卷。竹木的簡冊，質(zhì)硬且厚，為了便于保存，要把它卷起來，從左向右卷成一個卷軸。最后一片竹簡就可以做為軸。雖然是一種繼承，但帛書又有所創(chuàng)新——卷軸制。隨著社會的發(fā)展，歷史的進步，對卷軸的要求越來越高，逐漸形成了完善的體制。所用的軸要比卷子的寬幅稍長，卷起之后兩端再外頭。其質(zhì)料早期不過是竹木片，后來通用漆木。皇帝和王公貴族常用貴重的質(zhì)料制軸。如琉璃、象牙、玳瑁、珊瑚、黃金等。南朝宋明帝所載二王法書，分別用珊瑚軸玳瑁軸、金軸裝飾；隋煬帝秘閣之書“商品紅琉璃，中品紺琉璃，下品漆木。
三、帛書的衰落
帛書在經(jīng)歷千余年的發(fā)展后，尤其是在紙張被人們普遍使用之后，悄悄地開始推出歷史的舞臺。當(dāng)然這既有其內(nèi)在原因，也有其外部因素。
1．帛書衰落的內(nèi)在原因
（1）價格昂貴，不易刪改
雖然自戰(zhàn)國以來，“竹帛”一詞便常用以代表文獻，但是從從使用范圍來看，竹遠遠要較帛普遍，根本原因就在于縑帛昂貴的價格。 “西漢桓寬《鹽鐵論》記當(dāng)時“中國出一端素帛，得匈奴幾萬錢的貨物。”縑帛價格的昂貴還可以從其上書寫的內(nèi)容來看，在長沙馬王堆出土的帛書中有《老子》、《相馬經(jīng)》、《醫(yī)經(jīng)》、《左傳》、《周易》、《戰(zhàn)國策》等，這些不是各個領(lǐng)域的經(jīng)典就是傳世佳作，要不就是一些有重大紀念意義的事情?！蛾套哟呵铩分杏小拔粑豳t君桓公予管仲狐與古其懸十七，著之于帛，申之以策通之諸侯?！奔词褂腥绱朔浅Ｊ录?，給諸侯的通知還是寫于竹簡之上，可見縑帛的金貴。再有就是一些關(guān)于神、瑞獸、鬼怪的。以縑帛作載體更顯出人們對它的敬畏?！?973年5月，湖南省博物館隊曾出土楚帛書的子彈庫一號墓重新進行科學(xué)的發(fā)掘和清理。獲得了劫后余灰的一些重要文物，其中最意外的是發(fā)現(xiàn)了《人物御龍圖》。”再者書寫后字跡很難刪除，這就難以與簡牘文獻的銅刀“削刪”媲美了。一般情況下要在縑帛上寫東西都要先在竹簡上打草稿?！短接[》卷六百零六引應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》說：“劉向為孝成皇帝典較書籍二十余年，皆先竹書改昌刊定，可繕寫者以上素[20][21]。
（2）不易長時間保存。
雖然縑帛柔韌輕軟易折疊，但是它本身的結(jié)構(gòu)決定它難以留存千年輝煌。帛書文字容易因蟲、鼠、紫外線等條件的破壞而縮短壽命。據(jù)測定，絲綢在日光底下連續(xù)照射200個小時，其強度就要下降50℅，使纖維脆化，同時抗鹽性也差。如人體出汗時，對縑帛的危害就很大。因為絲織品是一種動物的蛋白，極易被蟲蛀，也易被鼠咬，而且遇濕后容易腐爛[21][22]。這也就是為什么帛書難以保存的原因。
2．帛書衰落的外部因素——紙張的發(fā)明及其廣泛使用
雖然在東漢以前就有紙的存在，但紙張從發(fā)明到普遍被應(yīng)用卻也是經(jīng)歷了一個相當(dāng)長的過程。畢竟當(dāng)時是簡帛并行的天下，它只有徹底取代兩者才能算是被廣泛應(yīng)用。人們對縑帛的青睞是很難改變的。《北堂書鈔》中引《崔璦與葛元甫書》所謂“今遣送<許子>十卷，貧不及素，但以紙耳”也正說明了這一點。當(dāng)時有些文人因把用紙書寫的文章贈與朋友而感到不安，覺得對朋友似乎不敬。但歲月的打磨使得紙張的優(yōu)點更加突出。它有很多優(yōu)點：（1）易于著墨；（2）表面光滑，質(zhì)地柔軟；（3）隨意裁減，取材方便；（4）壽命較長。有人還專門寫了《紙賦》來贊美它：“夫其為物，厥美可珍。廉方有則體潔性貞。含章蘊藻，實好斯文。取彼之弊，目為此新。攬之則舒，舍之則卷?？汕缮?，能幽能顯?！睆埿忝裾f：“它有紙草之便而不易破裂，有竹木之廉而體積不大，有縑帛羊皮之柔軟而無其貴，有金石之久而無其笨重[22][23]。當(dāng)時簡牘、帛書、紙張三大載體并行于世。到了東晉末年，桓玄帝下令“古者無紙故用簡，非主于敬也。今諸用簡者，皆以黃紙代之。[23][24]”到了東晉紙張可以說是大顯身手，長期維持一種“一統(tǒng)天下”的局面。
即使是這樣，帛書也并未完全退出歷史舞臺?！端鍟そ?jīng)籍志》記載晉初荀勖領(lǐng)秘書監(jiān)，主持整理繕抄內(nèi)府藏書，“盛于縹囊，書用湘素”，甚至唐朝仍然還用絲帛作為書寫的載體，根據(jù)李肇《唐國史補》載，當(dāng)時有專門織做寫字用的帛出售，但縑帛大量用于書寫，在公元三、四世紀以后，已經(jīng)明顯減少，但一直也沒有完全消失，它有被時代賦予了新的特點及權(quán)力的象征?；实鄣恼a和敕就是用它制成的，現(xiàn)存中國第一歷史檔案館的明清誥敕即是如此，“洪武三十六年規(guī)定：一品至五品皆授以誥命，六品至九品皆授以敕命。婦人從夫品級。誥用制誥寶，敕用制敕之寶。[24][25]”這里對誥敕劃分的規(guī)則非常嚴格，還是皇帝親自頒發(fā)的。雖然當(dāng)時被重視的程度，可以說是不啻拱璧，但畢竟已經(jīng)是“日薄西山”，無力回天了。
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