葉瀾經(jīng)典教育名言
葉瀾教授簡介：
葉瀾，女，福建南安人，華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。1941年12月生于上海，1962年畢業(yè)于華東師大教育系本科，并留校工作至今?，F(xiàn)任教育部人文社會科學(xué)重點研究基地華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所名譽(yù)所長。兼任上海市人民政府參事，中國教育學(xué)會副會長，全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員兼教育學(xué)原理學(xué)科組組長，國務(wù)院學(xué)位委員會教育學(xué)學(xué)科評議組召集人，中央教科所兼職研究員等。曾任華東師范大學(xué)教育系系主任，教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院院長，華東師范大學(xué)副校長，華東師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）主編。主要研究領(lǐng)域為教育學(xué)原理，教育研究方法論及當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育和師范教育改革。
近十多年來，葉瀾教授以“生命·實踐”為研究教育學(xué)的原點，致力于教育理論與教育實踐的雙向構(gòu)建。在理論研究上，無論是教育基本理論、教育研究方法論、教育學(xué)科元研究，還是中國教育學(xué)科史研究等領(lǐng)域，都顯示了扎實深厚的學(xué)術(shù)功底和獨特的學(xué)術(shù)品質(zhì)。在實踐研究上，葉瀾教授于1994年起引領(lǐng)了“新基礎(chǔ)教育”實驗研究，延續(xù)至今已有十二年，先后有50多所核心學(xué)校參與。該項研究與實踐在國內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響，在推進(jìn)當(dāng)代基礎(chǔ)教育改革與學(xué)校整體性轉(zhuǎn)型性變革，在打通基礎(chǔ)教育改革與中國教育學(xué)理論重建之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)等方面作出了探索與貢獻(xiàn)。進(jìn)入到21世紀(jì)以后，在多年思考和實踐的基礎(chǔ)上，葉瀾和她的同仁正在為創(chuàng)建具有中國特色的“生命·實踐”教育學(xué)派而努力。
葉瀾教授先后承擔(dān)了國家哲學(xué)社會科學(xué)“十五“重點項目“新基礎(chǔ)教育理論及推廣性、發(fā)展性研究“、”教育部重大項目“全球化、信息化背景下學(xué)校改革的問題與對策研究”，以及教育部重大攻關(guān)項目“基礎(chǔ)教育改革與教育學(xué)理論重建”等課題。先后發(fā)表了《關(guān)于加強(qiáng)教育科學(xué)“自我意識”的思考》，《時代精神與新教育理想的構(gòu)建》，《讓課堂煥發(fā)出生命活力》，《論教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂》、《思維在斷裂處穿行——教育理論與教育實踐關(guān)系的再尋找》等眾多產(chǎn)生廣泛影響的論文。
2000年9月，《教育研究方法論初探》獲得上海市第五屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果著作一等獎；2001年11月，“面向21世紀(jì)‘新基礎(chǔ)教育’探索性研究”獲上海市第七屆教育科學(xué)優(yōu)秀成果科研項目、論文類一等獎；2002年8月“試析中國當(dāng)代道德教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性構(gòu)成”獲第六屆上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎?wù)撐念愐坏泉劊?002年9月，《教育研究方法論初探》獲“第三屆教育部高校人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎”著作類一等獎。
迄今為止，葉瀾教授培養(yǎng)了碩士博士60余人，其中有兩名博士生于2004年、2005年連續(xù)獲得全國百篇優(yōu)秀博士論文。
1、“每個人都只能自己’活’，不能由別人代’活’；每個人從出生到死亡的全部歷程都得自己走，不能由別人代走。這是一個明白到不能再明白的事實，是每一個活著的人都能體會到的樸素真理
2、“教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。”
3、“對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。”
4、“新基礎(chǔ)的教師，既是創(chuàng)造者，又是學(xué)習(xí)者；既是教育者，又是研究者；既改變舊的教育模式，也改變自己。”
5、“課堂上，教師要封住自己的嘴，讓自己少說一點，留出時間和空間給學(xué)生。”
6、“教師要尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生，善于捕捉學(xué)生回答中的閃光點。”
7、“讓教師感受變化、過渡、發(fā)生碰撞，進(jìn)行反思。”“上課過程要關(guān)注學(xué)生的實際狀態(tài)，課堂組織形式要考慮實效性。”
8、“讓學(xué)生快樂地、努力地參與到課堂教學(xué)中去，不斷讓學(xué)生思考，不斷感受到挑戰(zhàn)。”
9、“把改革和實驗看作我們共同的事業(yè)，共享創(chuàng)造，共同克服困難，改變被動、等待的心態(tài)，積極主動地投入實驗。”“反思、探索、創(chuàng)造成為真正改變課堂的動力。”
10、 “孩子表現(xiàn)出來的并不完善，但他有他的美，美就美在他的幼拙。”
11、“課堂是一種生活，怎樣在這段時間里積極地、主動地展示生命生命活力，是我們的研究重點。”
12、“師生共同創(chuàng)造課堂生活。”
13、“不同類型的課文需要不同的教學(xué)方法，掌握不同的教學(xué)重點，形成教學(xué)的類模式。”
14、 “不研究學(xué)生，教師就會變成留聲機(jī)。”
15、“站在孩子的立場上想問題，再幫助他們在學(xué)習(xí)中提高。”
16、“讓主體選擇，感受選擇。”
17、“讓孩子們想象時，老師要注意傾聽和引導(dǎo)，實現(xiàn)推波助瀾，促成動態(tài)生成。”
18、“感受教師職業(yè)內(nèi)在的歡樂、價值和尊嚴(yán)。”
19、“教育是一項非常具有挑戰(zhàn)性的事業(yè)，在創(chuàng)造過程中，教師的知識、能力和思想都得到發(fā)展。”
20、“每天的工作過程有成功、創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的喜悅，教師的職業(yè)生涯才會成為重要的生命體驗，才能感受到生命的歡樂和享受。”
21、“學(xué)校的每個人都在追求主動發(fā)展，學(xué)校才能煥發(fā)生命活力。”
22、“在碰撞、痛苦、困惑和改變中，成為有智慧、有風(fēng)格、有個性的新型教師。”
23、“讓創(chuàng)造的智慧體現(xiàn)在“家常菜”的制作過程中，體現(xiàn)在永不止息的海浪涌動中，而不是飛濺出的浪花。”
24、“在新基礎(chǔ)教育中，教師是學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者、反思者、群體合作者和自我更新者。”
25、“每個學(xué)生以完整的生命個體狀態(tài)存在于課堂生活中，他們不僅是教學(xué)的對象，學(xué)習(xí)的主體，而且是教育的資源，是課堂生活的共同創(chuàng)造者。”
26、“學(xué)生在課堂的不同表現(xiàn)，是課堂的生成性資源，因此，新基礎(chǔ)的教師要有捕捉課堂信息的能力，課堂上，要關(guān)注學(xué)生，傾聽學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生，研究學(xué)生。”
27、“教學(xué)過程是師生、生生積極有效互動的動態(tài)生成過程，要改變原來中心輻射的狀態(tài)，本質(zhì)上轉(zhuǎn)變成網(wǎng)絡(luò)式溝通。”
28、辛勤的“園丁”為了整齊，好看，在修剪掉枝葉的同時，也修剪掉了個性和創(chuàng)造的花蕾。
29、“墻壁是學(xué)生生命的外化。”
30、要想讓一片空地不長荒草，唯一的辦法是給它種滿莊稼。讓我們齊心協(xié)力在孩子們空地上播撒善良、博愛、寬容的種子，那么，他們一定能結(jié)出累累碩果。
31、沒有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師的精神解放,就沒有學(xué)生的精神解放;沒有教師的主動發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。
32、由于教師所面臨的教育對象千差萬別,教師所面臨的教育環(huán)境千姿百態(tài),教師所面向的教育內(nèi)容千變?nèi)f化,因而教師成為特殊形式的藝術(shù)家。
33 、教師絕不是照亮別人卻毀滅自己的蠟燭,而是在照亮別人時也照亮自己前進(jìn)道路的火炬……-教師從職業(yè)中體驗創(chuàng)造性工作所帶來得充實與幸福,獲取人生價值的永存和人格的升華。
34 、教育過程是教師職業(yè)生命經(jīng)歷的展開,教育過程對知識的活化,教育過程中師生經(jīng)驗的分享以及在這一過程中教師的逐漸成熟,學(xué)生的日益進(jìn)步,都顯現(xiàn)出一種生成的美,動態(tài)的美。
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