2003年，好萊塢大片《冷山》在國(guó)內(nèi)上映引起不小的反響，但其奇怪的片名令觀眾覺得莫名其妙。其實(shí)這個(gè)《冷山》與“和合二仙”的寒山子頗有淵源。
“和合二仙”無疑是蘇州寒山神話故事中最值得進(jìn)行文化探究的傳說之一。民間傳說中，“和合二仙”是祝?；橐龅南采?。他們的來歷，一說是唐代的兩位高僧，寒山與拾得。相傳原先在天臺(tái)山國(guó)清寺修行的兩僧人頗為投契，后來一同到蘇州妙利普明塔院任住持，將寺院改名為寒山寺。兩位僧人的詩(shī)歌、佛學(xué)造詣極深，他們的詩(shī)歌吟對(duì)用詞淺顯，寓釋于詩(shī)，后人將他們的詩(shī)匯編成《寒山子集》。在《寒山子集》中有一首《人問寒山道》，詩(shī)云：
人問寒山道，寒山路不通。
夏天冰未釋，日出霧朦朧。
似我何由屆，與君心不同。
君心若似我，還得到其中。
這首詩(shī)清奇雅致，又明白如話，尤其體現(xiàn)了佛家心靈世界的寬廣與自在，在《全唐詩(shī)》中被列為釋家詩(shī)之首。寒山詩(shī)傳入鄰邦日本并享有很高的地位，對(duì)日本的俳句和短歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。有意思的是，寒山子以“容貌枯瘁，布襦零落，以樺皮為冠，曳大木屐”的形象和抒發(fā)參禪體會(huì)的詩(shī)歌成為二十世紀(jì)六七十年代西方嬉皮士的崇拜偶像。當(dāng)好萊塢大片《冷山》2003年在國(guó)內(nèi)上映時(shí)，我們的電影引進(jìn)單位一時(shí)沒有意識(shí)到這部電影的小說原著與中國(guó)文化的淵源。這部應(yīng)該譯名為《寒山》的電影在原著小說的扉頁(yè)上有兩句詩(shī)：“人們打聽通往寒山的道路，卻一無所獲”——這正是《人問寒山道》開頭兩句的英文翻譯！
知道寒山詩(shī)的人可能不多，但不知道蘇州寒山寺的人肯定就不多了?！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”是張繼膾炙人口的名句，也使寒山寺和寒山寺鐘聲名滿天下。自2002年年輕的秋爽法師榮升寒山寺新任方丈后，他就一直全力以赴弘揚(yáng)寒山寺的“和合文化”和“鐘聲詩(shī)韻”。并在2008年建成了108噸的仿唐中華第一大鐘以及高達(dá)13米多的中華第一碑。
為了進(jìn)一步研究寒山寺文化，寒山寺于2007年成立了寒山寺文化研究院。該院院長(zhǎng)姚炎祥認(rèn)為：寒山寺文化是以吳文化為根基、融合中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來文化為一體、形成以佛教文化為主體、和合文化為核心、鐘聲詩(shī)韻為標(biāo)識(shí)、寒山拾得“和合二圣”為形象代表的一種獨(dú)具特色的寺廟文化。
在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，“和合”的象征意義已經(jīng)超越了祈?；橐龊兔馈⒓彝バ腋５姆秶?，憑借寒山詩(shī)所展現(xiàn)的哲學(xué)意境拓展了其文化內(nèi)涵。已經(jīng)舉辦了兩屆的寒山寺文化論壇，在2008年就以“和合人間·和諧社會(huì)”為主題，為廣大文化研究者和相關(guān)專家提供了各抒己見、互相交流的平臺(tái)。論壇共收到來自全國(guó)20多個(gè)省市122位專家和學(xué)者的117篇論文，成果《寒山寺文化論壇論文集2008》于2009年7月由上海古籍出版社出版，共收錄論文90篇，近百萬字，多以論述“和合文化”、寒山寺文化為主，嘗試將“和合”納入?yún)俏幕c和諧社會(huì)的理論建設(shè)中加以闡釋。有關(guān)電影《冷山》翻譯的探討問題就出自這本論文集?？梢哉f，如此厚實(shí)的理論研究文集不愧被專家評(píng)論為在全國(guó)寺廟文化研究中都極為罕見！而寒山寺文化研究并未止步于此，最新的以“慈善人間·和諧社會(huì)”為主題的第三屆寒山寺文化論壇即將于今年9月在蘇州舉行，相信此次的論壇又會(huì)迸發(fā)出不少智慧的火花，為進(jìn)一步弘揚(yáng)寒山寺文化作出貢獻(xiàn)。
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