安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，關(guān)于這場(chǎng)叛亂的起因可謂是眾說(shuō)紛紜。有人持紅顏禍水論，有人認(rèn)為李林甫楊國(guó)忠之流奸相誤國(guó)，更有人認(rèn)為是這是邊疆少數(shù)民族對(duì)漢族的一次反撲。筆者能力有限，只分析安史之亂的叛軍首領(lǐng)安祿山,如何兼任三鎮(zhèn)節(jié)度使，最后率領(lǐng)15萬(wàn)兵馬叛唐，而且安史之亂竟持續(xù)了8年之久。解析其中唐玄宗有多少的無(wú)奈，和安史之亂的某種必然性。
安祿山為什么受到重用
玄宗時(shí)因?yàn)楦圃獾搅藝?yán)重的破壞，中央政府的軍事力量遭到極度的削弱。中央和內(nèi)陸的兵員總合只有8萬(wàn)人。由于邊疆局勢(shì)緊張，玄宗為此專(zhuān)門(mén)設(shè)置了九個(gè)節(jié)度使和一個(gè)經(jīng)略使，讓節(jié)度使在邊地征兵，邊境軍隊(duì)高達(dá)49萬(wàn)人。從此,外重內(nèi)輕的格局形成。
在這種新形勢(shì)下，皇帝本應(yīng)該想辦法對(duì)節(jié)度使進(jìn)行挾制防范，不能讓節(jié)度使久任?？墒牵驳撋骄谷患嫒畏蛾?yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，而且時(shí)間長(zhǎng)達(dá)14年之久。是什么原因?qū)е绿菩趯?duì)安祿山如此的重用？我們來(lái)看一下傳統(tǒng)史書(shū)關(guān)于安祿山是如何解釋安祿山被唐玄宗重用的。
開(kāi)元二十八年（730 年），御史中丞張利貞為河北采訪(fǎng)使，搞視察工作.安祿山“百計(jì)諛媚”張利貞，又舍得出錢(qián),賄賂其手下人，以結(jié)私恩。于是，吃人家嘴短,張利貞入朝后極力為他美言，安因授任營(yíng)州都督、平盧軍使、順化州刺史。以后,對(duì)過(guò)往的使者，安都督都盡力巴結(jié),照方抓藥,暗中加以賄賂，使者回朝后一再稱(chēng)贊他，逐漸受到了玄宗的青睞。天寶元年（742），分平盧為節(jié)度，遂以安祿山為平盧節(jié)度使，兼柳城太守、押兩蕃、渤海、黑水四府經(jīng)略使。
天寶二載正月，安祿山入朝，玄宗倍加寵待，“謁見(jiàn)無(wú)時(shí)”。為了討得玄宗的歡心，他謊奏說(shuō)：去年七月，營(yíng)州境內(nèi)出現(xiàn)了害蟲(chóng)，蠶食禾苗，臣焚香祝天說(shuō)：“臣若操心不正，事君不忠，愿使蟲(chóng)食臣心；若不負(fù)神祇，愿使蟲(chóng)散。”忽然來(lái)了一大群紅頭黑鳥(niǎo)，霎時(shí)把蟲(chóng)吃得精光。安祿山講得繪聲繪色，煞有介事，玄宗以為他對(duì)己忠誠(chéng)無(wú)二，于翌年三月，命安祿山代替裴寬兼任范陽(yáng)節(jié)度使。禮部尚書(shū)席建侯為河北黜陟使，大概也受了賄賂，在玄宗面前大力稱(chēng)道安祿山公正無(wú)私，裴寬與宰相李林甫也隨聲附和。三人又都是玄宗所信任的人，“由是祿山之寵益固不搖矣”。
那么安祿山被唐玄宗重用僅僅是因?yàn)榘驳撋缴朴诓煅杂^(guān)色，投其所好，賄賂使者和善于拍馬屁，以及李林甫對(duì)他的支持。安祿山在前面說(shuō)的那些話(huà)，只有小孩才會(huì)相信是真的。唐玄宗怎么可能因?yàn)槟菐拙湓?huà)就認(rèn)為安祿山對(duì)自己忠誠(chéng)無(wú)二。裴寬是以廉明清正、剛直不阿、執(zhí)法如山而名垂青史，他隨聲附和總不至于也受了安祿山的賄賂吧。
如果我們從當(dāng)時(shí)大的歷史背景去分析安祿山的升遷之路，那么安祿山被重要的某種必然性。
唐玄宗時(shí)期,契丹和奚對(duì)大唐的威脅很大。唐朝和契丹的交戰(zhàn)互有勝負(fù)，一直沒(méi)辦法平定契丹，徹底解決東北邊防問(wèn)題。而且在與契丹作戰(zhàn)的同時(shí)，大唐還在西北與吐蕃進(jìn)行鏖戰(zhàn)。唐玄宗決定對(duì)契丹、奚采取守勢(shì)。所以東北邊防的負(fù)責(zé)人絕對(duì)是重要的，因?yàn)槭玛P(guān)大唐后方的穩(wěn)定。不可能僅因?yàn)榘驳撋綆状钨V賂再加那廉價(jià)的馬屁，就讓安祿山最后兼任三鎮(zhèn)節(jié)度使，負(fù)責(zé)整個(gè)東北的邊防。
安節(jié)度確實(shí)是驍勇善戰(zhàn),依仗他熟悉塞外的山川井泉，經(jīng)常率領(lǐng)三五個(gè)騎兵出去巡邏，卻往往能生擒數(shù)十個(gè)契丹人回營(yíng)。讓他多率領(lǐng)一些士兵出擊，更是所向皆靡。當(dāng)時(shí)名將張守珪之所以把安祿山受為義子，其中的主要原因還是安祿山的驍勇善戰(zhàn)。除了驍勇善戰(zhàn)外，安祿山還有具有其他將領(lǐng)不具備的優(yōu)勢(shì)：安祿山是生長(zhǎng)在東北的混血胡人，精通各種民族語(yǔ)言，便于在東北復(fù)雜的民族地區(qū)發(fā)揮作用。
陳寅恪先生對(duì)安祿山得勢(shì)曾分析:河朔地區(qū)在武后至玄宗開(kāi)元年間已經(jīng)胡化,居住于這一區(qū)域的是東北及西北的諸胡種,于是“唐代中央政府若欲羈縻統(tǒng)治而求一武力與權(quán)術(shù)兼具之人才,為此復(fù)雜胡族方隅之主將,則拓羯與突厥合種之安祿山者,實(shí)為適應(yīng)當(dāng)時(shí)環(huán)境之唯一上選也。玄宗以東北諸鎮(zhèn)付之祿山,雖尚有他故,而祿山之種性與河朔之情勢(shì)要必為其主因?！笨梢哉f(shuō)出了安祿山被唐玄宗重用的真實(shí)原因吧。
除了安祿山的驍勇善戰(zhàn)，混血胡人血統(tǒng)之外，安祿山的勢(shì)力迅速膨脹，也與唐玄宗駕馭節(jié)度使的策略有很大關(guān)系。唐玄宗時(shí)外重內(nèi)輕的格局逐漸形成，很可能引起唐玄宗內(nèi)心的不安。而外重內(nèi)輕的格局,不是唐玄宗說(shuō)改變就可以改變的 .唐玄宗所能做的,就是運(yùn)用權(quán)術(shù)駕馭各節(jié)度使。
西北之朔方、隴右、河西、河?xùn)|四大節(jié)度,負(fù)責(zé)防御吐蕃、突厥,拱衛(wèi)京師,故而兵力雄厚,尤其是抗擊吐蕃入侵,朝廷更加重了對(duì)西北邊防的經(jīng)營(yíng)。在抗擊吐蕃的過(guò)程，西北節(jié)度使的軍事力量日益強(qiáng)大。王忠嗣在開(kāi)元二十八年代牛仙客領(lǐng)朔方、河?xùn)|節(jié)度使,天寶五載又繼皇甫惟明領(lǐng)隴右、河西兩節(jié)度.“忠嗣杖四節(jié),控制萬(wàn)里,天下勁兵重鎮(zhèn),皆在掌握?！蓖踔宜靡蝗思嫒嗡逆?zhèn)，可以說(shuō)是西北力量的巔峰。
而西北是很靠近長(zhǎng)安的，一旦王忠嗣反叛，那么唐玄宗將毫無(wú)反抗能力。最后王忠嗣因不從玄宗之命而獲罪, 繼以李林甫使人構(gòu)陷, 于是被解職。在一般人看來(lái)，這又是李林甫陷害忠良的例子。其實(shí)從這件事上,體現(xiàn)了唐玄宗對(duì)西北節(jié)鎮(zhèn)的不信任，李林甫的構(gòu)陷不過(guò)是表明原因而已。而為了使各大節(jié)鎮(zhèn)的實(shí)力達(dá)到平衡，遏制西北節(jié)鎮(zhèn)的勢(shì)力，唐玄宗自然會(huì)想到在東北的安祿山了。安祿山遠(yuǎn)在東北，對(duì)長(zhǎng)安構(gòu)成的威脅遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于西北各節(jié)度使。這樣安祿山兼任平盧、范陽(yáng)節(jié)度使就不足為奇了。
可以說(shuō)唐玄宗之所以重用安祿山，一方面是為鞏固?hào)|北的邊防，另一方面是利用安祿山來(lái)節(jié)制西北軍事集團(tuán)，達(dá)到各鎮(zhèn)勢(shì)力相互牽制和平衡。
唐玄宗完全信任安祿山嗎
很多史學(xué)家都認(rèn)為因?yàn)樘菩谶^(guò)度的信任安祿山，最后導(dǎo)致安祿山勢(shì)力過(guò)度膨脹，發(fā)生了安史之亂。呂思勉在《隋唐五代史》中寫(xiě)道：“天寶之時(shí)，偏重之勢(shì)太甚，君相不早為之計(jì)，而徒荒淫縱恣，耽寵怙權(quán)，則神州陸沉，因不得不任其責(zé)耳?！眳嗡济阏J(rèn)為唐玄宗沒(méi)有節(jié)制安祿山，而是一心耽于享樂(lè)。岑仲勉在《隋唐史》中寫(xiě)道：“竊以為由唐廷言之，錯(cuò)在邊兵失調(diào)，過(guò)度信任祿山而招惹其野心”。而唐玄宗真的過(guò)度信任安祿山嗎？
前面已經(jīng)分析了唐玄宗重用安祿山既有軍事目的,也有政治目的;那么唐玄宗在重用安祿山的同時(shí),也重用與安祿山矛盾很深的哥舒翰和安思順。自然也有利用他們制約安祿山的目的了。
哥舒翰在安史之亂前兼任河西、隴右兩鎮(zhèn)節(jié)度使。哥舒翰與安祿山的矛盾在下面的故事中可以說(shuō)是公開(kāi)化了。
天寶十一年冬天，兩個(gè)人同時(shí)來(lái)朝，唐玄宗讓宦官高力士在駙馬崔惠童府上的池亭里擺御宴特地款待他們兩人。哥舒翰的母親是于闐尉遲氏，安祿山在酒席宴上特意和他套近說(shuō)：“我的父親是胡人，母親是突厥人，你的母親是胡人，父親是突厥人，咱們倆的血統(tǒng)一樣，應(yīng)該親近些才是。”哥舒翰很倔,回答說(shuō)：“古人曾說(shuō)，山野中的狐貍對(duì)著洞窟而嚎，那是忘本的行為。”安祿山認(rèn)為這是哥舒翰在諷刺他是胡人，大怒，指著哥舒翰罵道：“你這個(gè)突厥野老竟敢如此無(wú)禮。”哥舒翰立刻也要開(kāi)罵，一旁的高力士急忙勸阻。
天寶十年正月, “安祿山求兼河?xùn)|節(jié)度”, 以致東北隅節(jié)度位冠諸侯。玄宗于天寶十二年讓哥舒翰“進(jìn)封涼國(guó)公, 食實(shí)封三百戶(hù),加河西節(jié)度使, 尋拜西平郡王”。 安祿山和哥舒翰的矛盾在天寶十一年就公開(kāi)化了，唐玄宗不可能不知道.而在安祿山兼任三鎮(zhèn)節(jié)度使后，唐玄宗依然讓哥舒翰“進(jìn)封涼國(guó)公, 食實(shí)封三百戶(hù),加河西節(jié)度使, 尋拜西平郡王”。唐玄宗之所以這樣做，就是用哥舒翰來(lái)節(jié)制安祿山，使東西兩個(gè)軍事集團(tuán)的實(shí)力達(dá)到平衡。
安祿山與結(jié)為兄弟的朔方節(jié)度使安思順也不睦.“始, 安思順度祿山必反, 嘗為帝言, 得不坐。” 陳寅恪先生認(rèn)為:玄宗雖然極為寵任安祿山,但也兼用安思順,委以勁兵,蓋所以防制安祿山,維持均勢(shì)。王忠嗣曾經(jīng)兼任四鎮(zhèn)節(jié)度使，而安祿山自始至終都只能兼任三鎮(zhèn)節(jié)度使。說(shuō)明唐玄宗對(duì)安祿山的信任也是有限度的。
唐玄宗和楊貴妃收安祿山為養(yǎng)子, 在宮中為他演出了一幕三日洗兒的鬧劇, 實(shí)際上就是按照安祿山生活的那些少數(shù)民族的習(xí)俗加以籠絡(luò), 用一種“ 親屬” 關(guān)系來(lái)保證他對(duì)唐室的忠誠(chéng)。唐玄宗還一再給安祿山加官晉爵, 厚加賞賜, 天寶九載安祿山入朝時(shí), 禮遇隆重, 在親仁坊為他新造宅第一座, 唐玄宗敕令但窮壯麗, 不限財(cái)力, 特別交待監(jiān)工的宦官“ 胡眼大, 勿令笑我” 。這些都帶有政治目的, 不能單純視作奢侈糜費(fèi)。這樣看來(lái),唐玄宗為了籠絡(luò)安祿山,也是煞費(fèi)苦心的。
可以說(shuō),唐玄宗一方面對(duì)安祿山進(jìn)行防范;另一方面因?yàn)榘驳撋降膭?shì)力過(guò)于龐大,不得不對(duì)他采取籠絡(luò)戰(zhàn)術(shù),而不是激烈的消藩措施。不過(guò),這一切都對(duì)安祿山這樣的野心家來(lái)說(shuō),沒(méi)有用處。
安史叛軍為何背叛朝廷
以往的史書(shū)都注重于解釋安祿山為何要背叛唐朝，過(guò)于看重安祿山個(gè)人的力量。以為只要安祿山一死，什么問(wèn)題都會(huì)解決，而實(shí)際上安祿山在起兵反唐兩年后（757年）就被自己的兒子謀殺，可是安史之亂并沒(méi)有被迅速平定，安史叛軍沒(méi)有自動(dòng)瓦解。甚至到了最后，安史之亂雖被表面平定，但實(shí)際上河北藩鎮(zhèn)還是不臣服中央。這恐怕不是安祿山的狡黠就可以解釋過(guò)去的。
安祿山的實(shí)力是驚人的，他兼任三任節(jié)度使，手下的兵力占天下兵馬的30%多，可是楊國(guó)忠卻一心想逼安祿山造反，難道僅僅是因?yàn)闂顕?guó)忠被對(duì)安祿山的仇恨遮蔽了雙眼，而過(guò)高的估計(jì)了唐朝廷的軍事力量。楊國(guó)忠在得知安祿山發(fā)動(dòng)叛變時(shí)，還得意洋洋地說(shuō)：“現(xiàn)在造反的僅僅是安祿山及少數(shù)幾個(gè)人，他手下的將士都不想反叛，所以要不到十多天，安祿山的首級(jí)必定會(huì)通過(guò)驛站傳送到京城?！笨梢?jiàn)楊國(guó)忠之所以敢逼安祿山造反，是因?yàn)樗烙?jì)安祿山得不到大多數(shù)的支持。而這種想法可以說(shuō)是很正常的，畢竟這么多年唐朝對(duì)東北的邊防軍并沒(méi)有什么虧待，沒(méi)有必要跟安祿山冒著殺頭的危險(xiǎn)一起去造反?？墒前彩放衍娕c朝廷對(duì)抗了八年之久。那么安史叛軍為何要背叛朝廷呢？
關(guān)于這點(diǎn)，陳寅恪提出了“唐代安史亂后之世局，凡河朔及其他藩鎮(zhèn)與中央政府之問(wèn)題，其核心實(shí)屬種族文化之關(guān)系也”。安祿山將領(lǐng)中最被信用和最以悍勇見(jiàn)稱(chēng)的也多有奚和契丹人，如孫孝哲是“契丹人”;張孝忠“本奚之族類(lèi)”;王俊武,出自契丹怒皆部“;李寶臣”本范陽(yáng)內(nèi)屬奚”?！栋驳撋绞论E》一書(shū)中寫(xiě)道“祿山專(zhuān)制河朔以來(lái)七年余，蘊(yùn)蓄奸謀，潛行恩惠，東至靺鞨，北及匈奴，其中契丹，委任尤重，一國(guó)之柄，十得二三，行軍用兵，皆在掌握?！贝_實(shí)可以看出安史叛軍中契丹。奚等起了很大的作用。但是當(dāng)時(shí)的民族關(guān)系遠(yuǎn)沒(méi)有那么緊張。安祿山雖然多次出兵攻打契丹，但是安祿山統(tǒng)治的地區(qū)，民族矛盾并不尖銳。安祿山并沒(méi)有刻意制造漢人和少數(shù)民族的沖突，而是十分重視搜羅和重用有文化的漢人。這些人自安祿山萌發(fā)叛亂念頭開(kāi)始, 就成了安祿山的謀士, 為安祿山搜集情報(bào), 分析時(shí)局, 提供信息, 研究對(duì)策, 幫助安祿山度過(guò)難關(guān), 搖扶直上, 成為當(dāng)時(shí)唐玄宗之下的頭號(hào)人物。安史叛軍之所以跟著安祿山謀反，主要原因恐怕不是民族矛盾如此簡(jiǎn)單的，而是主要是安祿山給予他們恩惠。
那么安祿山給了他們什么恩惠呢？官職。這里要談到唐朝武官選任制度的變化。玄宗以前，武官的選任權(quán)力集中在朝廷，實(shí)行兵部負(fù)責(zé)中低級(jí)武官選任，宰相負(fù)責(zé)高級(jí)武官選任。這樣朝廷通過(guò)對(duì)武官的選任，從而牢牢控制住了軍隊(duì)。而玄宗朝，武官選任制度發(fā)生了根本性的變化。因?yàn)閷?duì)于遠(yuǎn)在邊疆戌守作戰(zhàn)的將士來(lái)說(shuō)，他們不可能親自跑到長(zhǎng)安，讓兵部來(lái)進(jìn)行選任，朝廷不得不把對(duì)中下級(jí)武官的選任權(quán)力下放到節(jié)度使手上。以往史學(xué)家過(guò)于關(guān)注唐朝皇帝對(duì)節(jié)度使缺乏有效的監(jiān)督，其實(shí)玄宗始終防范這節(jié)度使。而真正的問(wèn)題在于讓節(jié)度使負(fù)責(zé)對(duì)所屬軍隊(duì)的軍官的選任。節(jié)度使因?yàn)檐娛略虿坏貌痪萌危?jié)度使可以利用對(duì)屬下軍官選任的權(quán)力，乘機(jī)擴(kuò)張政治權(quán)力。而玄宗因軍事需要改革兵制，讓節(jié)度使在當(dāng)?shù)卣心际勘?，施行長(zhǎng)任兵制。而長(zhǎng)任兵制的特點(diǎn)之一就是職業(yè)兵、兵員子弟可以世襲，而家口也常住邊地。這樣一種軍事制度與節(jié)度使的選任武官的權(quán)力，就可以形成節(jié)度使與便將之間的利益集團(tuán)，從而削弱了朝廷對(duì)節(jié)鎮(zhèn)軍隊(duì)的控制力。軍隊(duì)武官的選任在節(jié)度使手中，而不再朝廷手中，武官自然會(huì)與節(jié)度使擁有共同的利益，而軍隊(duì)的士兵家鄉(xiāng)都在邊地不在內(nèi)陸，反叛也沒(méi)有什么后顧之憂(yōu)。安祿山因?yàn)榉N種原因而在久任節(jié)度使，這使他可以通過(guò)以上制度形成一個(gè)利益集團(tuán)。這樣安祿山反叛并不是少數(shù)野心家的謀反,而是得到整個(gè)軍隊(duì)的支持。
安祿山可以得到整個(gè)軍隊(duì)的支持，手下又有驍勇善戰(zhàn)的契丹等少數(shù)民族士兵，還有一幫漢人為他出謀劃策，在這種情況下謀反的成功幾率是很高的。 內(nèi)陸的軍隊(duì)只有8萬(wàn)，而且整個(gè)社會(huì)重文輕武，百姓幾十年不識(shí)兵戈。內(nèi)陸的軍事力量薄弱再加上富裕，這一切都可以引起安祿山的野心。這樣安祿山的謀反也就很正常了，楊國(guó)忠不過(guò)是安祿山謀反的催化劑而已。
