太陽(yáng)七
太陽(yáng)病，發(fā)熱汗出者，此為營(yíng)弱衛(wèi)強(qiáng)，故使汗出，欲救邪風(fēng)者，桂枝湯主之。
１ 太陽(yáng)病，發(fā)熱汗出者，此為中風(fēng)。營(yíng)弱衛(wèi)強(qiáng)者，即上章陽(yáng)浮陰弱之義。外感衛(wèi)陽(yáng)之浮，故言衛(wèi)強(qiáng)，尺弱本氣之虛，故言營(yíng)弱。外寒之衛(wèi)閉，內(nèi)遏陰弱之營(yíng)血，營(yíng)虛郁熱，而生賊風(fēng)，故言邪風(fēng)，風(fēng)泄表寒，故見(jiàn)發(fā)熱汗出；營(yíng)弱之賊風(fēng)，外泄衛(wèi)氣之表寒，故見(jiàn)嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱。欲救賊風(fēng)者，桂枝湯主之。桂枝湯，補(bǔ)營(yíng)之里虛，發(fā)表之寒束，通經(jīng)解肌，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。
２ 何為邪風(fēng)？就是陰弱營(yíng)虛，血虛之風(fēng)也。桂枝湯之芍藥，大棗，甘草，能化營(yíng)血而補(bǔ)虛，故能救邪風(fēng)也。此為本氣之虛，營(yíng)弱之賊風(fēng)，外泄表寒。外寒里虛營(yíng)弱之賊風(fēng)，對(duì)比營(yíng)郁熱盛之正風(fēng)。也就是陰弱之賊風(fēng)對(duì)比外感營(yíng)郁之正風(fēng)。如太陽(yáng)中風(fēng)之正風(fēng)，對(duì)比《金匱》雜病中風(fēng)之賊風(fēng)，賊風(fēng)故提綱言邪風(fēng)也。風(fēng)皆內(nèi)風(fēng)，非外來(lái)之風(fēng)，沒(méi)有外風(fēng)。
３ 師解邪風(fēng)，是天之氣，余解邪風(fēng)，是人之本虛。（天人相參之理）
風(fēng)隨八節(jié)，而居八方，自本方來(lái)者，謂之正風(fēng)，不傷人也，自沖后來(lái)者，謂之賊風(fēng)，傷人者也。如夏至風(fēng)自南來(lái)，是正風(fēng)也，若來(lái)自北方，是賊風(fēng)也。類如冬天，北風(fēng)為正，南風(fēng)為賊，反之夏天，南風(fēng)為正，北風(fēng)為賊，依次類推。
本氣之虛，營(yíng)弱賊風(fēng)，表虛不固，稍微感寒，即病中風(fēng)，外寒內(nèi)風(fēng)，故陽(yáng)浮陰弱，自汗出，故此為邪風(fēng)。營(yíng)弱風(fēng)虛，而見(jiàn)嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔者。（故此為衛(wèi)惡風(fēng)之理，有風(fēng)則竅開(kāi)，竅開(kāi)傷寒，竅開(kāi)則衛(wèi)虛，不能固護(hù)內(nèi)外）太陽(yáng)中風(fēng)，發(fā)熱汗出者，是為正風(fēng)（太陽(yáng)五），而此泄衛(wèi)者為營(yíng)弱之賊風(fēng)也。二者皆為中風(fēng)，皆是內(nèi)風(fēng)，虛實(shí)之別。
論； 482頁(yè)，實(shí)風(fēng)主生，虛風(fēng)主殺。余作通俗解。升則風(fēng)為實(shí)，木氣暢升則長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，升則風(fēng)生，升則為正；陷則為虛，木氣郁陷，則風(fēng)侮四象，陷則風(fēng)殺，陷則為賊。（例如春風(fēng)主生，秋風(fēng)主殺義）
４ 太陽(yáng)中風(fēng)，風(fēng)泄衛(wèi)者，余稱為正風(fēng)，提綱言邪風(fēng)者，營(yíng)弱血虛也，賊風(fēng)泄衛(wèi)者，余稱賊風(fēng)。這里要多說(shuō)明一點(diǎn)，中風(fēng)不是因?yàn)閭L(fēng)，而是因傷寒，傷于寒而病中風(fēng)?！督饏T》中有言傷風(fēng)者，也是傷寒之義，就是表達(dá)不同而已，《內(nèi)經(jīng)》中傷寒也多用傷風(fēng)來(lái)表達(dá)。
５ 本條衛(wèi)強(qiáng)，不可理解為陽(yáng)強(qiáng)，理解錯(cuò)了即容易學(xué)偏，走火入魔。營(yíng)衛(wèi)互根之理，虛則俱虛。從本條開(kāi)始，應(yīng)該意識(shí)到中醫(yī)的邏輯思維問(wèn)題。傷寒六經(jīng)之次序，太陽(yáng)一經(jīng)對(duì)六經(jīng)的關(guān)系等都是中醫(yī)思維。一定細(xì)學(xué)黃師，唯有黃師理論，能入仲景醫(yī)門，能拯救中醫(yī)。學(xué)到正確的理論，才有正確的思維，才能學(xué)會(huì)治病，否則外行人就會(huì)說(shuō)中醫(yī)就會(huì)吹，中醫(yī)治病就靠懵，信則靈不信則不靈。
（太陽(yáng)八，篇幅太長(zhǎng)，明天單獨(dú)發(fā))
太陽(yáng)九
病常自汗出者，此為營(yíng)氣和，營(yíng)氣和者外不諧，以衛(wèi)氣不共營(yíng)氣和諧故耳。以營(yíng)行脈中，衛(wèi)行脈外，復(fù)發(fā)其汗，營(yíng)衛(wèi)和則愈，宜桂枝湯。
１ 病常自汗出者，營(yíng)性疏泄也，故此為營(yíng)氣和。營(yíng)氣和而不外調(diào)和于衛(wèi)氣也。以衛(wèi)氣不與營(yíng)氣調(diào)和者，因衛(wèi)被寒閉也，衛(wèi)閉遏其營(yíng)血，風(fēng)泄衛(wèi)氣，故營(yíng)氣和，而外不和于衛(wèi)也。桂枝湯，復(fù)發(fā)其汗，通經(jīng)解肌，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)則愈也。
２ 營(yíng)性散，衛(wèi)性斂，散則營(yíng)和，斂則衛(wèi)和。風(fēng)泄汗出，則營(yíng)和必衛(wèi)氣不和，營(yíng)和者，營(yíng)隨其性，因于寒而不和于外也。衛(wèi)不和者，失其收斂，因得風(fēng)而不和于里也。上條衛(wèi)氣不和因風(fēng)。本條營(yíng)氣不和因寒。其實(shí)一理，皆為營(yíng)衛(wèi)不和也。
附一，桂枝湯醫(yī)案，自汗；《經(jīng)方應(yīng)用》王琦 盛增秀
金某，男，成年，干部。素本體虛，近五日來(lái)自汗淋漓，憎風(fēng)，納谷不香，脈浮弱無(wú)力，舌苔薄白，此為營(yíng)衛(wèi)不和，胰理失密，治以桂枝湯。方用掛枝9克，杭白芍12克，炙甘草4.5克，生姜9克，紅棗6枚，連服三劑，汗止，憎風(fēng)亦解。7月28日
附；羅大倫醫(yī)案，蕁麻疹
一女起蕁麻疹，羅師候之，為桂枝湯證，問(wèn)其原由，言獻(xiàn)血也，三劑疹消病愈，此雖為疹病，仍為營(yíng)衛(wèi)不和之證也，血虛生風(fēng)，風(fēng)泄衛(wèi)氣而不開(kāi)，內(nèi)郁為熱，風(fēng)熱相摶而成疹也，為何風(fēng)泄衛(wèi)不開(kāi)，血為營(yíng)也，營(yíng)為衛(wèi)根，營(yíng)失衛(wèi)損也，營(yíng)弱則發(fā)熱也，營(yíng)弱風(fēng)虛，故泄而不開(kāi)，風(fēng)熱不泄，內(nèi)郁成疹，癢者為泄風(fēng)。桂枝湯，補(bǔ)虛化營(yíng)，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，則疹自愈。
論；兩例新聞報(bào)導(dǎo)
一研究生，無(wú)其他病，只自汗發(fā)熱，網(wǎng)上求醫(yī)，搭飛機(jī)去，求一老頭，自稱民間老中醫(yī)，三杯水一萬(wàn)五，無(wú)效后發(fā)現(xiàn)被騙，報(bào)警，新聞關(guān)注的是被騙，余關(guān)注的是此病就是本條提綱營(yíng)衛(wèi)不和證。
一小學(xué)生，因自汗多，逐休學(xué)在家療養(yǎng)，后因休學(xué)與不休學(xué)的關(guān)點(diǎn)被報(bào)導(dǎo)，余關(guān)注的其自汗多，此就是營(yíng)衛(wèi)不和，也是本條提綱桂枝證，因此例別無(wú)他證，故休與不休成為媒體爭(zhēng)論的關(guān)點(diǎn)。
按；現(xiàn)代遇熱即掛水，不知解表，一味掛水來(lái)壓制營(yíng)衛(wèi)內(nèi)郁之熱，久而久之，會(huì)不會(huì)變成其它突發(fā)大病，營(yíng)衛(wèi)不泄，若是內(nèi)陷，會(huì)變成重疾。（營(yíng)陷則血結(jié)，衛(wèi)陷則病肺癰，還有郁熱皮毛病后學(xué)則知）
３ 太陽(yáng)全篇，桂麻二證，中風(fēng)桂枝證，都是圍繞風(fēng)泄衛(wèi)氣與寒閉營(yíng)血，傷寒麻黃證，都是圍繞陰寒閉實(shí)或外寒內(nèi)熱，主要這兩大點(diǎn)展開(kāi)。
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