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《傷寒之道》少陰臟寒,亡陽之火(假熱真寒)

——注意對比昨天發(fā)的,血枯木燥,失藏之火。對比今天的亡陽之火

二,以下為少陰臟寒,亡陽之火,

1 咽痛癥兼齒衄案,真寒假熱;牛某,男,50歲,齒衄年余不愈,近又更增咽部干痛,痰多味咸,口干而不欲飲,食納如常,偶見嘈雜泛酸,近2年異常發(fā)胖,體重增加近10公斤,反不如過去精力旺盛。動則氣喘,夜多小便,膝冷,脈沉細弱,舌淡胖有齒痕。牙齦色暗,血污滿齒,日輕夜重,一覺醒來,滿口紫黑血團。咽喉干痛,舌不能轉。用維C無效,連服六神丸22瓶,出血咽痛,有增無減。脈證合參,予四逆湯,3劑,冷服,兩癥皆愈。又加腎四味,3劑,康復如初。《李老經(jīng)驗集》289頁

論;本條少陰臟寒,亡陽之火。就是真寒假熱,不可見熱清熱。齒衄年余不愈,又加咽痛者,此為少陰病,臟寒亡陽,火旺上炎,此齒衄咽痛者,對比少陰篇,甘草湯,桔梗湯,半夏散與苦酒湯之病理,只是證象不同而已。痰多味咸者,寒水下潤,則作咸也,火逆上亡,則口中作苦,咸者臟寒,口干不欲飲,肺不燥渴也。動則氣喘,此是陽氣不降而上脫之象,夜多小便,膝冷者,此是臟寒,腎氣失藏也。本條舌象不紅,但咽痛齒衄。脈沉細弱者,此病在里,少陰臟寒也。本條之齒衄咽痛,是少陰臟寒,亡陽之火,真寒假熱。區(qū)別血枯木燥,失藏之火。

按;失藏之火,多上熱盛而下寒輕(只是膝冷),脈多浮大洪虛芤。

  亡陽之火,下寒重而上熱輕(氣喘便多),脈多沉細弱弦緊。

2 咽腫;文革時,縣委書記被批斗,咽喉忽腫,青霉素不效,六神丸不效,視之舌胖淡有齒痕,雙側扁桃體至中間一條縫,色嫩紅,不渴多尿,食則泛酸,足膝冰冷,脈象浮洪,知下焦真寒,上焦之火,是為浮火。予四逆湯,放涼頓服,2小時醒來,病消無痕。

論;本條咽腫,即是少陰病,甘草湯,桔梗湯證。少陰病,二三日,初覺咽痛者,少陰水旺,君相皆騰,二火逆沖,是以咽痛。青霉素消炎不效,六神丸之清熱解毒不效,不渴多尿,不渴者,此為浮火不降,多尿者,此為腎失收藏,泛酸者,土敗木賊,足膝冰冷者下寒,脈象浮洪者上熱,君相之火升騰。知下焦真寒,上焦之火,是為亡陽之火。予四逆湯,溫脾腎之寒,建中以降火。

  此脈象浮洪,此為陽浮不歸之浮,胃逆不降之洪。不渴多尿失藏,足膝冰冷,此是真寒,咽喉忽腫,此是假熱,不可見熱清熱。此咽喉嫩紅者,少陰臟寒,陰寒格陽,亡陽之火,故咽喉忽腫,區(qū)別血枯木燥,失藏之火(此多生瘡,衄血,齒衄)。《李老經(jīng)驗集》290頁

3 咽痛寒癥;王某,男,50歲,患咽干痛,口舌生瘡,用清心火,滋肝腎之諸法,服藥60劑,六神丸,梅花點舌丹各1瓶,皆無效,漸漸食少,便稀,神倦,纏綿3月不愈。后邀余診,詢知日輕夜重,不渴尿多,雙膝冷痛,脈沉細,舌淡潤。來勢緩,雖屢失誤,無急變,直斷為少陰真寒證。腎臟真寒,逼其火浮,則成上假熱,下真寒格局。其不渴尿多,即腎中真火衰微,不能統(tǒng)攝,蒸化所致。直與溫少陰,逐里寒,四逆湯加桔梗,益智仁,4劑痊愈?!独罾辖?jīng)驗集》297頁

論;本條咽痛,口舌生瘡,此是上熱,便稀是下寒,不渴是虛火,尿多是臟寒失藏,雙膝冷痛,此是下寒,脈沉細,此是下寒。用六神丸梅花丹,清熱解毒無效者,此是亡陽之虛。故斷為少陰真寒證。少陰臟寒,亡陽之火,故見咽痛。四逆湯,溫燥脾腎之濕寒,桔梗降濁陰沖逆之火炎。

此為少陰臟寒,亡陽之火,故見咽痛,口舌生瘡。區(qū)別于血枯木燥,亡陽之火。

論;火逆不降,不見舌紅,但見咽痛,其實一理,變象不同。故亡陽之火,舌紅無苔,有舌淡不紅。此四逆湯直接加桔梗,火降則濁陰下降,咽痛也愈。

4 真寒假熱,至虛有盛候;武某,男,57歲,忽患口舌唇生瘡,其癥頗其,頗急。10時發(fā)病,11時即滿口舌痛如火灼。倉促求醫(yī),醫(yī)言小事一樁,未急診脈問病,提筆即疏導赤散與涼膈散合方,患進頭杯,立覺火從臍下直沖頭面,雙唇腫大如桃,舌也腫硬更甚,且心煩懊惱,莫可名狀。1小時后邀余診,見患面赤如醉,舌腫塞口,脈洪大無倫,重按反如游絲,每分120動,唇腫外翻,迸裂出血。又見患者煩躁,面赤如醉,悟此為戴陽證。附子30克,熟地30克,兩服痊愈?!独罾辖?jīng)驗集》287頁

論;本案忽患口舌唇生瘡,誤用涼藥,即見奔豚之象。唇腫大如桃,舌也腫硬更甚。此心煩懊惱,莫可名狀者,此寒涼傷中,陽氣離根之煩燥,故每分120動,疾數(shù)之脈,動數(shù)失度,陽氣絕根,中氣亡敗之象也。陽浮虛則脈洪大無論,重按反如游絲,則知此為少陰臟寒亡陽。

  只看醫(yī)案,不顯下寒,只顯上熱。寒藥一杯,立覺火從臍下直沖頭面,此為少陰臟寒,積寒而木氣奔沖也,此為口舌生瘡者,脈沉細,少陰臟寒,亡陽之火。不是血枯木燥,失藏之火,也不是溫病之熱毒。

  李老言,真寒假熱,至虛有盛候者,是上兩條少陰臟寒,亡陽咽痛,用六神丸清熱解毒之寒涼,故不見積寒木郁之奔沖。此即是虛有盛候,也就是同樣的病誤治之后,上兩條卻不發(fā)積寒奔沖。

綜述;

一,少陰臟寒亡陽,若是滋陰,必傷中敗土而人亡(扶陽)。故師言滋陰伐陽,此為庸工之法(少陰?。?/p>

血枯木燥,失藏之火,滋風木之枯燥,益腎氣之收藏(滋陰)。滋陰也是為腎藏,故師言地黃淮陰之兵,附子是為君藥,腎氣也。(腎氣丸)

臨證之時,上熱下寒,分清木燥失藏之火與臟寒亡陽之火,是用附子溫水,還是用地黃滋木,則心中自然明了。

一,見上熱下寒之證,要么少陰臟寒亡陽,此多見沉細之脈。要么木燥失藏之火,此多見洪大虛芤之脈。

臨證之時,是扶臟寒之陽,還是滋木燥之枯,心中自然明了。以上病例,皆是上熱下寒之證,就不在統(tǒng)計,只是病象不同而已。

眾多病皆有,上熱下寒,而在此論者,只論少陰臟寒亡陽之上熱下寒,對比厥陰血枯木燥,失藏之上熱下寒。腎主收藏,肝主疏泄,血枯木燥,則風木疏泄,而腎失收藏,故見上熱下寒,失藏之陽在上,水旺之寒在下,故上熱下寒也。滋風木枯燥以止疏泄,就是益腎氣之藏,故附子一枚則已。

用黃師理論,借李老醫(yī)案,來學習研究,滋陰與扶陽之治,或有不對,以后在改。余也是邊學邊研究。

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