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01
教育要依靠技術(shù)，更要回到人。
2008年，我牽頭籌辦人大附中西山學(xué)校，2009年創(chuàng)校，一開始就是按照未來學(xué)校的設(shè)想去規(guī)劃的，當(dāng)時(shí)人大附中劉彭芝校長，給西山學(xué)校的定位是“人大附中的教改試驗(yàn)田，人大附中的未來學(xué)?！?。
當(dāng)時(shí)做“未來學(xué)校”，基于一個(gè)理念，就是我們所處的世界會(huì)變得越來越快，技術(shù)潮流的更新越來越迅猛，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)會(huì)深刻改變各行各業(yè)，但是教育好像沒有被改變的跡象，我們希望用技術(shù)改變教育的面貌。但后來我發(fā)現(xiàn)，光靠技術(shù)還不夠，解決不了很多根本的問題。
2016年有一個(gè)援藏的機(jī)會(huì)，我報(bào)名參加在西藏的拉薩中學(xué)待了兩年半，2019年籌辦人大附中拉薩幸福學(xué)校，又去拉薩待了大半年。在那里，過慢生活，做慢思考，用圍棋術(shù)語說叫“長考”。度過人生中場時(shí)光的長考后，我認(rèn)定心目中的未來學(xué)校，除了堅(jiān)持技術(shù)驅(qū)動(dòng)，最重要的是要回到人，為人服務(wù)。
是人駕馭技術(shù)，而不是技術(shù)駕馭人。
人工智能也好，互聯(lián)網(wǎng)也好，大數(shù)據(jù)也好，首先都要以學(xué)習(xí)者為中心。然而現(xiàn)在我們很多學(xué)校，使用技術(shù)大多還是服務(wù)于老師的“教”，而教是為了不教。未來學(xué)校真正的目的，是讓技術(shù)服務(wù)于學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生達(dá)到可以自學(xué)的程度。麻省理工學(xué)院社會(huì)和政治倫理家諾姆·喬姆斯基就曾說：“教育的目的，是幫助人們憑借自己的力量而學(xué)習(xí)?！?/span>
技術(shù)的潛力如果得到正確發(fā)揮，可以延伸?們的?我體驗(yàn)、自我探索和?我表達(dá)的方式。我們應(yīng)該利用大數(shù)據(jù)、人工智能，去了解每個(gè)學(xué)生的困難，從而解放師生和家長。技術(shù)就像千手觀音，賦予我們?nèi)f千法門，讓學(xué)生成長，最終實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、自適應(yīng)學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)。
02
創(chuàng)造一所沒有恐懼的學(xué)校，讓學(xué)習(xí)的過程成為一種冒險(xiǎn)，已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域的冒險(xiǎn)。冒險(xiǎn)需要什么呢？需要勇氣。未來的魅力在于部分的未知和一定的不確定性。學(xué)生在學(xué)校能得到什么？這些東西是不是有助于他去面對(duì)未來的不確定性，持續(xù)擁有面對(duì)世界的信心和面對(duì)自己的幸福力？
美國教育家GlennDoman有一句話：“學(xué)習(xí)是生活中最有趣和最偉大的游戲。所有的孩子生來就這樣認(rèn)為，并且將繼續(xù)這樣認(rèn)為，直到我們使他相信學(xué)習(xí)是非常艱難和討厭的工作?！?/span>
現(xiàn)在，學(xué)校教育是越來越“成功”了，“成功”地讓孩子們?cè)趬毫Α⒖謶?、控制下去學(xué)習(xí)，從而失去了好奇，失去了勇氣。
《心經(jīng)》，對(duì)我最有啟發(fā)的是“心無掛礙，無有恐怖”。克里希那穆提說：“如果你心懷恐懼，就不能探索、觀察、學(xué)習(xí)和深入覺察?！毙挠锌謶?，學(xué)習(xí)就大打折扣，智慧更不可能生起。一所恐懼驅(qū)動(dòng)的學(xué)校，教育還沒開始，就已結(jié)束。所以我認(rèn)為，未來學(xué)校的當(dāng)下使命之一，是創(chuàng)造一所沒有恐懼的學(xué)校。
人大附中西山學(xué)校的價(jià)值觀，叫“相信。發(fā)生……”它的獨(dú)特之處在于，“相信”后面一定是句號(hào)，“發(fā)生”后面一定是省略號(hào)。
教育的很多問題都出在，我們對(duì)孩子的信任、家長對(duì)孩子的信任、家長對(duì)學(xué)校的信任，都不是畫句號(hào)的信任，而是“我相信你的理念很好，相信以后會(huì)很成功，但是現(xiàn)在……”
他們有很多“但是”，中國人，中國知識(shí)分子幾千年來的悲哀就是，知道很多道理，卻無法成事，過不好這一生。所以我希望，“相信”后面能畫一個(gè)句號(hào)——只是“相信”，不要有“但是”。
而“發(fā)生”后面應(yīng)該是省略號(hào)，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)校、社會(huì)壓力層層傳導(dǎo)，“發(fā)生”越少越好。但作為學(xué)生，離校之后能記下來的是什么？你能記住老師講的課堂知識(shí)嗎？全忘了。剩下的東西，就是我們相處的時(shí)光，是“發(fā)生”，那些回憶或感悟，是某一句話打動(dòng)我，改變了我的人生。
學(xué)校的區(qū)別不在于其他，在于這個(gè)學(xué)校的“發(fā)生”是多還是少。無體驗(yàn)，不學(xué)習(xí)，無經(jīng)歷，不成長。只有發(fā)生，你才會(huì)有體驗(yàn)和經(jīng)歷，才會(huì)有學(xué)習(xí)和成長，所以，發(fā)生沒有好壞，不要害怕“發(fā)生”，發(fā)生之后，才會(huì)復(fù)盤，才會(huì)根據(jù)果去推導(dǎo)因，才會(huì)有成熟清醒的心智。
03
我們要重視根性教育，做難、慢而正確的事情。
2020年，我結(jié)束與西藏的緣分，正式開啟人生下半場，去做新維度的未來學(xué)校。教育有一個(gè)特點(diǎn)，它必須是慢的，是一個(gè)緩慢優(yōu)雅的過程，是潤物細(xì)無聲的，一定要做那些看不見的事情。看不見，難，慢，且正確，加起來才有可能把教育做好。
很明顯，現(xiàn)在看得見的，就是成績、學(xué)業(yè)、功課，現(xiàn)在很多學(xué)校都“看起來很美”，各種粗創(chuàng)新“姿勢很好看”，不敢說他們做得不好，但我總覺得還差點(diǎn)東西，那些看不見的東西——身體、心性和思維。
首先是身體。現(xiàn)在好多孩子的身體甚至都趕不上我了。人的壽命在不斷延長，未來他的身體能不能支持他有長期健康生活工作的能力？晚年的時(shí)候是不是還能活得有尊嚴(yán)？
其次是心性，或者說價(jià)值觀，信念系統(tǒng)。有什么樣的信念系統(tǒng)，就有什么樣的生活方式和人生?，F(xiàn)在抑郁的人越來越多，有精神問題的人越來越多，即使沒有心理問題，很多學(xué)生就是找不到人生的目標(biāo)和動(dòng)力，我們所有準(zhǔn)備好要教給他的知識(shí)和能力，沒有用武之處，因?yàn)樗麤]什么想學(xué)。
這些心理直接導(dǎo)致他沒有夢想，沒有使命感，沒有責(zé)任感，沒有榮譽(yù)感，“空心病”，失去體驗(yàn)幸福獲得幸福的能力，更談不上讓別人幸福。學(xué)校教育要做培養(yǎng)人的心性，價(jià)值觀信念系統(tǒng)的事，需要“人師”，我們的學(xué)校不缺教授知識(shí)的經(jīng)師，這一點(diǎn)是做到極致了，但是能做人師的人越來越少，“經(jīng)師易得，人師難求”，此言不虛。
其三是思維。十幾年的標(biāo)準(zhǔn)答案教育，孩子的思維破壞得越來越嚴(yán)重，他永遠(yuǎn)都在猜老師的標(biāo)準(zhǔn)答案，大家的想法趨同，說出來的話寫出來的東西差不多，這就沒有了獨(dú)立思考能力。
人工智能時(shí)代，思維力是最大的競爭力。作為老師，作為家長，自己的孩子如果離開學(xué)校后沒有身體力，信念力，思維力這三點(diǎn)，分?jǐn)?shù)成績其他才藝再好，我們都是放不下心的。我們把培養(yǎng)這些能力叫作什么呢？根性教育。好學(xué)校就是愿意做、能夠做根性教育的學(xué)校。但是它做了看不見，沒做人們也不知道，因?yàn)橐娦?，所以是良心活?/span>
家長和老師不選擇根性教育，可能還有一個(gè)擔(dān)心：如果做這個(gè)，成績?cè)趺崔k？但我堅(jiān)信，做這樣的教育，文化成績反而會(huì)好。
傳統(tǒng)學(xué)校是用笨方法來傳授知識(shí)，學(xué)習(xí)效率低。所以我們?cè)谧鲆粋€(gè)教育實(shí)驗(yàn)，充分利用時(shí)代賦予我們的技術(shù)發(fā)明和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，用三年時(shí)間完成9年或12年的學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)，這是完全可以做到的。當(dāng)然，這一定是在孩子的身體、心性、思維的培養(yǎng)到一定程度之后才做的出來。
我堅(jiān)持認(rèn)定，我們未來學(xué)校的學(xué)生花在學(xué)科知識(shí)上的時(shí)間，一定是最少的，而效果是最好的。我想通過這個(gè)證明，做這種難的教育、慢且正確的教育，恰恰是快的，是容易的。我們的教育能夠兼容現(xiàn)在學(xué)校的當(dāng)下目標(biāo)，解決問題，而不是脫離體系，躲到桃花源里。
我們要證明我們是可以存活的新物種，是更高維度的未來學(xué)校。我們的教育理念，就是要做扎根教育，要先做那些看不見的、地面以下的事情。并且相信夠慢才夠快，我希望我們的新學(xué)校，能夠代表未來學(xué)校新維度、新樣態(tài)、新物種。當(dāng)我們做出來后，能被同道中人看見，愿意一起來做。
做看不見、難、慢而正確的教育，價(jià)值一定是在不斷疊加，只不過不立馬兌現(xiàn)，它總有一天會(huì)兌現(xiàn)成孩子的真正成長，成為決定一生成長高度、廣度、厚度的底層代碼和操作系統(tǒng)。
教育的價(jià)值不僅僅兌現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，還有更多隱性長久的價(jià)值。“生活即教育，教育即生活”。新維度、新物種的未來學(xué)校，一定會(huì)是新場景新生態(tài)，是開放安全的社群，是連接各種學(xué)習(xí)場景資源、能看見各種牛人的學(xué)校，孩子在學(xué)校就能體驗(yàn)社會(huì)生活各領(lǐng)域的真實(shí)發(fā)生。
好的學(xué)校同時(shí)蘊(yùn)藏社區(qū)的概念，是家長同步成長的學(xué)校。如果家長同步成長，他也能夠深度改變自己的生命狀態(tài)，甚至事業(yè)狀態(tài)。
教育，說到底就是研究人，是人學(xué)。你把人研究透了，把人照顧到了，就能感受人的成長過程。家庭教育的作用大于學(xué)校教育，這是我一直以來的觀點(diǎn)，所以家長不要迷信學(xué)校，未來家長共同深度參與的學(xué)校建設(shè)，是我很期待的。
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