清晨起來跑步，依然以10公里為目標。
在今天的10公里的漫長距離中我都在思考些什么呢？
暑期就要結束了，在深圳新生入學是很多家長的一塊心病，每次和朋友吃飯都會聊起孩子入學難的問題，要早早為孩子做好萬全的準備，絕大多數(shù)的朋友都把目標學校定格在“深圳實驗學校”。
“深圳實驗學校”是一種當今的社會現(xiàn)象。
從能夠進入“深圳實驗幼兒園”開始，家長們就開始拼各種實力。
如果能夠順利入學就是一個階層的誕生。
孩子的家長們都有以下基本特征：高學歷，高智商，高資源……有這些家長，對于學校來講即是不可多得的資源也是必須提高教學質量的監(jiān)督，再加上這些家長的孩子們從小就在基本相同的環(huán)境下成長，他們都基本具有共同的內在以及外在屬性，未來他們在學校共同的氛圍下，共同的土壤里成長出具有“實驗學?！碧刭|的人才，這些人才以后還可以成為一種人群，他們也擁有良好的資源可以共享。
如果是普通學校，那么即使國家給予的資源是和“實驗學校”一摸一樣的，但是因為生源不同，整個的學校氛圍以及土壤是絕對不同的。比如白石洲，這里的學校吸收的很多是附近的居民的孩子，這些居民很多是服務于附近社區(qū)的的基層群眾。那么學校里發(fā)生的很多事情和實驗學校是完全不同的，學校的焦點也有所不同，大家引以為自豪的點也會不同，將來走出校門后所從事的行業(yè)也會有很大差別，學校可利用的家長的資源也非常有限。
那為什么有這樣不同的家庭背景呢？這和婚姻有關。什么是婚姻？婚姻是短暫的“性愛”之后還能繼續(xù)互相依存生活下去就叫婚姻，這是動物學家的定義，不同于人類學家或者社會學家，不同流派對婚姻有不同的定義。
而婚姻能夠維持很重要的事情就是雙方要有“親和力”，因為根據(jù)動物學家的研究表明
動物界也有“一夫一妻”，能夠維持“一夫一妻”的動物都有共同的特征：“親和力”，
比如：信天翁，企鵝……
反觀人類也一樣，如果是帶有“愛”的“親和力”，婚姻就會持續(xù)長遠，家庭環(huán)境就會好，孩子的成長的土壤就會好，未來接受良好教育的幾率就會高出很多；
如果是帶有“恐懼”的“親和力”，婚姻也不一定會持續(xù)長遠，因為“恐懼”下的“親和力”也許是“討好”“依附”“愛的控制”，這樣的婚姻也很難長久，孩子依然不會有良好的成土壤；
那么如果完全沒有“親和力”的婚姻就不用說了，孩子們在“指責”“抱怨”“憤怒'“比較”…的土壤下成長，孩子心里想的也許是早日逃脫地獄般的牢籠，這樣的孩子收到良好教育的幾率就低，哪怕受到了良好的教育也是心理多少會有陰影，那么很有可能出現(xiàn)最可怕的結局就是：代代相傳。
一個“親和力”居然決定了幸福的婚姻以及下一代的教育和成長。
那么“親和力”的外在表現(xiàn)是什么呢？最常見的就是“語言”，我們的“語言中”有很多可以刺激“暴力”發(fā)生的因素，比如：指責對方的長輩，語言中使用性器官或者排泄物，隨意評判，與他人比較，冤枉委屈對方……在佛教中這些叫“口業(yè)”，“好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，可想而知“語言”多么可怕，而我們家長在辱罵孩子的時候完全是全心投入，不狠不足以平民憤，夫妻吵架也是如此。
造成這些“口業(yè)”的根本原因又是什么呢？
是人的“心性”，我們現(xiàn)代人已經不重視“心性”的修行了，我們太功利注重各種能力的培養(yǎng)，讓我們變成無所不能可以搞定一切的人，而忽略鍛煉自己的“覺察”“覺知”“智慧”的能力，忽視精神和思想的教育，目空一切，用權利，名氣，金錢來衡量一切，才造成當今社會如此之多的，讓人瞠目結舌的社會現(xiàn)象。
我就在思考中不知不覺跑完了10公里，跑完之后我非常興奮趕緊把這些零零碎碎的片段記錄下來，分享給更多心靈相通的人。至于不相信的人千萬別相信，因為里面肯定有很多邏輯不通的地方，有很多經不起推敲的地方，我只想給那些能看懂的人看看，至少有點啟發(fā)也好。
9月初，我又要到一個新的城市成都講“覺心科學營”，希望有更多人走近“尊貴傳承”的課堂，從“心性”入手，改變我們的命運。
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