佛教音樂-云水禪心-古琴曲.mp3

07:42

來自德天下

25年前，同事潤華出差敦煌，順道莫高窟，回來對(duì)我如此描述：喜歡的人老喜歡；不喜歡的人老不喜歡。喜歡的人說可以用眼睛觸摸千年的歷史；不喜歡的人說，什么玩意，一堆破磚爛瓦花費(fèi)了我許多銀兩。特別是那些外國人，能從他們驚奇的表情中看到帶有掠奪的眼神，聽后很是不爽，但更增加了莫高窟的神秘感。

倉央嘉措：

《見與不見》

你見，或者不見我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不來不去

你愛或者不愛我

愛就在那里

不增不減

你跟，或者不跟我

我的手就在你的手里

不舍不棄

來我懷里

或者

讓我住進(jìn)你的心里

默然相愛

寂靜喜歡

我感覺這首詩最能表達(dá)莫高窟的神秘和深沉。

管理方不讓拍照，我收起照相機(jī)，看三危山前的河依舊干涸，聽白樺林依舊沙沙作響。外面艷陽高照，石窟內(nèi)冰涼舒適，在石窟里，感受千年的壁畫和佛像，紅色的顏料氧化成了黑色，不再那么富麗堂皇，但依舊可以想象出當(dāng)年鼎盛時(shí)期的樣子。歷經(jīng)千年的石窟依舊保存完好，不愧是人類的瑰寶。感謝zf“大革命”期間不拆之恩，使后人能親身體會(huì)千年的文明。

說了那么多虛的，來的實(shí)在的好不好？好！

莫高窟的管理首屈一指，網(wǎng)上訂票200元，應(yīng)急門票（沒有訂到票的，可以臨時(shí)購買）100，此外沒有任何收費(fèi)，包括面前停車。

強(qiáng)烈建議網(wǎng)上預(yù)訂，雖然價(jià)格高點(diǎn)，但是，可以看電影，據(jù)說孩子們說兩個(gè)電影很震撼，我知道導(dǎo)演王潮歌是大名鼎鼎，她的《再見敦煌》應(yīng)該不會(huì)差，如果你沒有預(yù)訂票想看電影，還要花費(fèi)50元，前提是運(yùn)氣好，我們買電影票看電影，對(duì)不起，沒有票。網(wǎng)上預(yù)訂票25-30一隊(duì)，一人一個(gè)耳機(jī)聽講解，參觀所用的石窟，我們應(yīng)急門票只能參觀4個(gè)洞窟，而且講解的不仔細(xì)。

由于不讓拍攝，所以莫高窟沒有一張照片。

請(qǐng)閉上眼睛，聽著我為你準(zhǔn)備的《云水禪心》，想象莫高窟千年的文明。

在很久以前我在余秋雨的《文明的碎片》第一篇文章《道士塔》讀到了王圓篆，來到莫高窟，無論如何也繞不開一個(gè)人——王圓篆，我無緣道士塔，無緣道士墓，更無緣王道士的照片，我現(xiàn)在只是在網(wǎng)上找到一篇文章，一個(gè)人的功過后人只有評(píng)說。

如何評(píng)價(jià)敦煌遺書發(fā)現(xiàn)者王道士的功與過?

無論如何，在敦煌的歷史上，一個(gè)人的名字將永遠(yuǎn)和莫高窟同在。他就是王道士，俗名王圓篆。

王圓篆這個(gè)名字我最早是從余秋雨先生的《文明的碎片》這部著作中獲得的。余先生筆下的王道士是一個(gè)什么樣的人呢?“歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人?！薄安恍矣伤?dāng)了莫高窟的家，把持著中國古融最燦爛的文化。他從外國冒險(xiǎn)家手里接過極少的錢財(cái)，讓他們把難眇計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走?！薄斑@是一個(gè)巨大的民族悲劇，王道士只降這悲劇中錯(cuò)步向前的小丑”。美麗的敦煌，為什么會(huì)有這樣的不幸?圣潔的敦煌，為什么會(huì)被一個(gè)齷齪的道士所褻瀆?多難的敦煌，每一個(gè)愛你的人，都不能不在心里流血。

來到莫高窟，最想看的就是雕塑大佛，壁畫飛天。然而，心里還有個(gè)結(jié)，就是要看看這位一百多年前的王道士，看看他當(dāng)年是如何用那眇臟的手，出賣我們的敦煌，接過外國冒險(xiǎn)家散碎的白銀。

莫高窟距敦煌市區(qū)只有25公里，汽車用了不到一個(gè)小時(shí)。沿隧免不了又是沙山，戈壁。然而，當(dāng)我們看到一座凸起的山巒下有綠陰的時(shí)候，大家就知道，莫高窟到了。這天的氣溫大概有近40度，下了汽車，馬上感到熱浪襲人。這天的游人非常多，尤其看到那么多滿臉驚訝和興奮的外國人，你就會(huì)感到敦煌在世界上的地位，在人們心中的分量。

我們這一代人，對(duì)歷史的變幻甚至朝云暮雨早就習(xí)以為常，最多只是淡淡地“哦”上一聲，再說一句“原來如此”。然而，在莫高窟，在藏經(jīng)洞，真實(shí)的王道士還是讓我大吃一驚。

王道士發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞是莫高窟中的第17號(hào)窟，這個(gè)窟實(shí)際上是16號(hào)窟里面的一個(gè)小洞，高只有1．6米，寬只有2．7米。如果按面積來計(jì)算的話，只有7平方米略多一點(diǎn)，還沒有普通老百娃一間屋子大。如果按體積來計(jì)算，這個(gè)洞窟就更小了，只有11．664立方米。如果用來裝水的話，可以裝11664千克，價(jià)值人民幣12元左右；如果用來裝黃金的話，可以裝225115千克，價(jià)值人民幣2.25億元左右。但是，這卻是一個(gè)藏經(jīng)洞，裝了整整5萬卷，而每一部卷都是無價(jià)之寶，我們無法用金錢來衡量。

這個(gè)洞原為唐代河西僧洪鞏和尚的禪窟，現(xiàn)在里面還有他的石像。大約900多年前，莫高窟的僧人不知出于什么原因，把千百年來存放在莫高窟的經(jīng)書、繡像和日常文牘搬進(jìn)這座石窟中，然后小心翼翼地封上洞口，畫上壁畫，后人很難發(fā)現(xiàn)，然而卻被王道士發(fā)現(xiàn)了。這應(yīng)該是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@個(gè)發(fā)現(xiàn)，敦煌更神秘；因?yàn)檫@個(gè)發(fā)現(xiàn)，敦煌走向世界；因?yàn)檫@個(gè)發(fā)現(xiàn)，誕生了敦煌學(xué)?，F(xiàn)在，凡是來莫高窟的游人，無不在這座神秘的洞窟前久久駐足浯。

第16號(hào)石窟前有一個(gè)建筑名叫三清宮，是王圓篆所建。經(jīng)翻修，現(xiàn)在成了敦煌藏經(jīng)洞陳列館。在這里，我看到了王圓篆的照片。這大概是我們能看到的王圓篆的惟一的一張照片，王圓篆穿道袍，身材矮小，臉上滿是戈壁的風(fēng)沙和歲月的雕痕。

王圓篆祖籍是湖北麻城人，他出生在陜西。因?yàn)槎惚軕?zhàn)亂。王圓篆流落到甘肅酒泉，為了生計(jì)便出家當(dāng)了道士。后來王道篆四方云游，于1892年左右來到敦煌，在三危山下發(fā)現(xiàn)莫高窟。這時(shí)的他已年過四十。

當(dāng)時(shí)的莫高窟已經(jīng)失去往日的風(fēng)采，一片荒涼。從元代以后，莫高窟逐漸衰敗，生存環(huán)境極其惡劣，僧人離去，鳥兒飛走，就是路的人也匆匆而去。但是，瘦小的王圓篆卻留下來了，這是為什么？是因?yàn)殒鼓鹊娘w天？還是慈愛的大佛？抑或是那注定由他來發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞?

王道士留下來了，他大概還不知道什么是人生的價(jià)值，他還不知道什么叫做偉大，但他卻發(fā)現(xiàn)莫高窟是他真正可以為之獻(xiàn)身的地方。

他真的留下來了，沒有人要求他這樣做，政府也沒有給他一分錢。王圓篆盡力了，他每天都在辛勤地清理流沙，僅其中16號(hào)一個(gè)洞窟的淤沙清理，就花費(fèi)了他近兩年的時(shí)間。他發(fā)誓要使莫高窟窟重現(xiàn)昔日的輝煌，這大概是王道士平生最大的愿塑了．他所做的一切都圍繞著這個(gè)宏愿。我走在奠高窟的土路上，仿佛看到王道士那蹣跚的足跡，一擔(dān)擔(dān)挑著淤沙，烈日下，他滴落的汗水閃者金光。

1900年5月26日，這是王道士一生中最輝煌的一天，歷史上沒有幾個(gè)人能夠像王道士這樣幸運(yùn)，王圓篆發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。這本是改變命運(yùn)的一天，這本是震驚世界的一天，然而，在荒涼的敦煌，在死氣沉沉的中國，仿佛什么都沒有發(fā)生，天還是那樣的靜，風(fēng)還是那樣的吹，月還是那樣的照，星還是那樣的閃，王圓策還是伴隨著那難耐的寂寞。

我們不是喜歡填補(bǔ)空白嗎?我們不是喜歡世界第一嗎?我們不是喜歡無私奉獻(xiàn)嗎?王圓篆填補(bǔ)了空白，王圓篆是世界第一，王圓篆是無私奉獻(xiàn)。然而，那時(shí)的中國，一個(gè)正在衰敗的中國，誰會(huì)把一個(gè)小小的道士和他那小小的發(fā)現(xiàn)放在心上呢?

只有王道士感到事情并非那樣簡(jiǎn)單，朦朧中，他還是認(rèn)為這是一樁大事件。他冒酷暑，步行50公里，向敦煌縣令匯報(bào)，并奉上經(jīng)文兩卷。然而不學(xué)無術(shù)的嚴(yán)知縣卻視為廢紙，毫不理會(huì)。

王道士守著經(jīng)文整整三年，又一位知縣上任了，王道士再次上報(bào)。這位汪知縣總算高度重視，并親自到莫高窟查看一番，指示王道士要好好看管這些經(jīng)卷，然后打道回府，再無下文。

王道士還是不肯死心，他斷定這些東西定是寶物，于是便帶上兩箱經(jīng)卷，日夜兼程八百里，趕到安肅，拜見道臺(tái)廷棟，這位大人倒是仔細(xì)看了，但是無論怎么比較，也還是覺得經(jīng)文上面的書法不如自己的好。

王道士困惑了，難道自己發(fā)現(xiàn)的經(jīng)卷真的是一堆廢紙?難道這些官府老爺不識(shí)寶物?于是王道士斗膽給清官的老佛爺寫信，希望能引起朝廷的重視。然而，風(fēng)雨飄搖的滿清王朝早已自顧不暇，哪里顧得上什么藏經(jīng)洞呢?

該說的，王道士都說了；該做的，王道士都做了。我們還有什么理由責(zé)備他呢?

1907年，英國人斯坦因來了，他用200兩銀子換走了24箱經(jīng)卷，歷時(shí)一年多才運(yùn)出中國。1908年法國的漢學(xué)家伯希和來了，買走了6000余件寫本。1909年，當(dāng)這位伯希和將一部分敦煌精品帶到北京的六國飯店公開展出的時(shí)候，人們爭(zhēng)相觀看，沒有人認(rèn)為這是我們中國的珍寶，沒有人提出質(zhì)疑，沒有人認(rèn)為這是強(qiáng)盜行徑，反而認(rèn)為伯氏的行為是正常交易，我們的民族慷慨得令人吃驚。

接著，日本的桔瑞超、吉川小一郎，俄國的鄂登堡，美國的華而納等紛紛前來，帶走大量的經(jīng)卷。中國的大門就是這樣敞開著，沒有一個(gè)過問，也沒有人來阻止王圓篆，說這些經(jīng)卷是國寶，不準(zhǔn)出賣。

我想，王圓篆之所以用這些經(jīng)卷換來一點(diǎn)點(diǎn)銀兩，自有他的理由，大概這些外國人以自己的學(xué)識(shí)和對(duì)佛的虔誠以及對(duì)這些經(jīng)卷的珍愛打動(dòng)了王道士，大概他想應(yīng)該讓這些經(jīng)卷公之于世。還有，王道士發(fā)誓要修復(fù)莫高窟，他需要錢財(cái)，但不是為自己。具有諷刺意味的是，被外國人所掠走的那些敦煌經(jīng)卷，目前都在這些國家的最好的博物館里得到最好的保管，無一損壞。

中國人的崇洋媚外大概從那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)開始了，外國人說好了我們便說好，外國人喜歡了我們便喜歡。于是，當(dāng)外國人頻頻光顧莫高窟之后，人們才恍然大悟，洋人如此喜歡，想必是好東西，于是便千方百計(jì)竊為己有。有的拿去求官，有的拿去賣錢，有的變成自己的私家藏品。直到1910年清政府才做出決定，把剩余的經(jīng)卷全部運(yùn)往北京保存。然而在運(yùn)送的途中，又大量散失。

這一切，究竟是誰的錯(cuò)?為什么一個(gè)王朝的昏聵要由一個(gè)道士來負(fù)責(zé)?為什么一個(gè)民族的愚昧要由一個(gè)道士來承擔(dān)?

是的，他可以做得更好，但是他為什么必須做得更好呢?他已經(jīng)盡力了，他無怨無悔地在敦煌守護(hù)了40年，我們還能要求他什么呢?當(dāng)一個(gè)民族都在渾渾噩噩的時(shí)候，一個(gè)矮小的身軀站立起來，這已經(jīng)就是我們民族的驕傲了，我們還能要求他什么呢?

我為王道士感到委屈，更為我們這個(gè)民族感到悲哀。每當(dāng)那些人自恃高明，大言不慚地指責(zé)我們先人的局限的時(shí)候，我都為他們感到羞愧。我不喜歡激情，更不喜歡以感情代替歷史。

當(dāng)夕陽快要落下三危山的時(shí)候，余暉照射在一座素樸的道士塔上，這就是后人為王道士所修的莫高窟中最大的一座塔，塔上記錄了他的功德。在夕陽的照射下，讓人肅然起敬。

王道士，我感謝你，我們這個(gè)民族也應(yīng)該感謝你。歷史會(huì)給你一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，這一天也許不會(huì)太久。

下面咱們?nèi)Q沙山月牙泉吧。

說實(shí)話，我對(duì)這些人為化、商業(yè)化的自然景觀不太感興趣。既然來了，硬著頭皮去看看吧。

大門，我感覺自己走的地方不能算少，但是像莫高窟鳴沙山旅游管理那么規(guī)范的不多，譬如莫高窟從服務(wù)中心到莫高窟景點(diǎn)私家車一律不予放行，必須坐旅游中心的大巴，上大巴必須系安全帶，私家車停車場(chǎng)一律免費(fèi)；譬如我們?cè)邙Q沙山票購買錯(cuò)了，服務(wù)中心無條件退票，點(diǎn)贊。