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摘要

南京丹陽地區(qū)現(xiàn)存的南朝帝王陵墓石刻分布，體現(xiàn)了南朝時(shí)期世家大族聚族而葬，不同朝代各有其區(qū)，以支脈及輩分安排家族人員墓葬的特點(diǎn)。獅子沖墓葬處于埋葬梁武帝同輩兄弟及他們的長(zhǎng)子或襲爵的嗣子的墓區(qū)，墓葬規(guī)制為高出諸王的皇帝等級(jí)，墓主身份高貴。以往研究考據(jù)有宋文帝，齊代諸帝，陳文帝，昭明太子，梁元帝等諸說。根據(jù)文獻(xiàn)記載和南朝陵墓石刻分布規(guī)律和喪葬制度，該墓葬主人應(yīng)為梁武帝時(shí)期的皇族，可能為被梁武帝詔賜帝王葬儀的梁長(zhǎng)沙宣武王蕭懿。其現(xiàn)存地面石刻有可能修造于梁武帝中后期。

關(guān)鍵詞

南朝石刻 號(hào)墓為陵 獅子沖 蕭懿


正文


第一節(jié) 獅子沖南朝陵墓石刻梗概

南京市棲霞區(qū)南象山公墓東北隅（舊稱新合村獅子沖）田野中現(xiàn)存一處重要的南朝陵墓石刻，全國(guó)文物保護(hù)單位碑題永寧陵石刻。現(xiàn)存麒麟，天祿各一，石刻保存完好，昂首擴(kuò)姿，通體紋飾精美，是南京南朝陵墓石刻的代表作之一。其中東獸天祿雙角，長(zhǎng)3.11米，高3米，西獸麒麟獨(dú)角,長(zhǎng)3.19米，高3.13米。學(xué)界關(guān)于此處具有帝陵特征石刻遺存的墓主身份，眾說紛紜，筆者在對(duì)南朝時(shí)期士族葬制，史料及 現(xiàn)場(chǎng)考察所得基礎(chǔ)上，就其墓主身份，南朝墓葬分部規(guī)律及其他相關(guān)問題，略加考證。

獅子沖南朝石刻，位于南京市棲霞區(qū)棲霞大道東側(cè)，在其西側(cè)自十月村至甘家巷一帶，是南朝蕭梁時(shí)期的王侯墓葬群，梁武帝的兄弟并部分侄輩集中埋葬于此，現(xiàn)存南朝石刻七處（蕭景，蕭秀，蕭融，蕭憺，蕭恢，蕭映，蕭偉），并已發(fā)掘南朝王侯墓葬四處（蕭敷，蕭融，蕭秀，蕭象），而具有南朝帝陵石刻規(guī)制風(fēng)格的獅子沖南朝石刻，出現(xiàn)在這一地區(qū)，綜合南朝世家大族埋葬禮制和規(guī)矩，是值得思考和研究的。

第二節(jié) 獅子沖南朝陵墓墓主以往研究

關(guān)于這組石獸的墓主身份，以往學(xué)界多認(rèn)可以下五種觀點(diǎn)：

一，宋文帝劉義隆長(zhǎng)寧陵說

該說最早見于1936年出版的朱偰《建康蘭陵六朝陵墓圖考》【1】，但朱偰先生同時(shí)也說，有傳聞此為陳文帝陵。而羅宗真先生在其《六朝考古》中，在對(duì)長(zhǎng)寧陵，永寧陵二說進(jìn)行綜合的分析后得出結(jié)論，此陵卻為宋文帝之長(zhǎng)寧陵，但石獸則為齊梁時(shí)期重塑，原石刻已于齊武帝時(shí)期被遷走，今已無存?！?】萬新華先生在其著作《試論南朝陵墓雕刻藝術(shù)的風(fēng)格嬗變》一文中，也認(rèn)可該觀點(diǎn)?！?】

二，齊代帝陵說

該說最早見于日本學(xué)者町田章的《南齊帝陵考》【4】，文中認(rèn)為，獅子沖南朝石刻的風(fēng)格，與丹陽齊高帝，齊武帝，齊宣帝等陵前石刻頗為一致，故認(rèn)為此處石獸亦屬齊代帝陵遺存。當(dāng)今學(xué)界多認(rèn)可齊梁二朝帝陵均在今江蘇丹陽境內(nèi)，于丹陽境內(nèi)存十?dāng)?shù)處齊梁帝陵石獸遺存，故町田章先生的說法，是欠缺依據(jù)的。

三，梁元帝蕭繹說

該說最早出處今已無考，王志高先生曾在其著作中提及并加以考證，認(rèn)為此說不確。【5】梁元帝蕭繹實(shí)葬于“江寧舊塋”其母阮修容墓側(cè)，并初考今南京市江寧區(qū)錦文路側(cè)，舊為建中方旗廟村的兩尊南朝辟邪遺存，為梁元帝及其母墓前遺存。

四，陳文帝永寧陵說

此說最早見于朱偰先生1957年《修復(fù)南京六朝古跡中的重要發(fā)現(xiàn)》一文，因1957年于南京靈山發(fā)掘一處南朝墓葬，出土新的石刻辟邪，朱偰先生在修訂其1936年《建康蘭陵六朝陵墓圖考》一說的觀點(diǎn)基礎(chǔ)