來源：《文學(xué)遺產(chǎn)》2011年6期
作者簡介：陸平，女，首都師范大學(xué)文學(xué)院博士后。發(fā)表過論文《沈德潛七言絕句芻議》等
內(nèi)容提要：本文指出，在盛唐詩壇，“詩佛”王維的五律題材內(nèi)容比李白的五律廣泛。王維五律以其詩情、畫意、音樂美與佛理禪趣融為一體以及精妙的章法、句法、字法，與“詩仙”李白五律的奇逸之思、天籟之音競勝，二人并稱冠軍。王維的七律勝于李白、岑參、李頎、高適、崔顥等人，可謂獨占鰲頭。王維拓寬了七律的表現(xiàn)范圍，在七律中營構(gòu)新鮮意象、創(chuàng)造高遠(yuǎn)意境，對七律章法結(jié)構(gòu)、使事用典、對仗、句法等都作了創(chuàng)新的嘗試探索，取得了很高的成就，并為“詩圣”杜甫提供了豐富的思想藝術(shù)營養(yǎng)。王維的律詩，是盛唐律詩通向杜甫律詩藝術(shù)高峰的一座主要橋梁。
關(guān) 鍵 詞：王維/李白/杜甫/盛唐/律詩
唐代大詩人王維，詩藝高超，其山水、田園、邊塞、送別、思親、懷鄉(xiāng)等題材的詩，都有膾炙人口的傳世之作。其五七言古近體詩、六言絕句及騷體詩皆臻工妙，各體均不乏佳篇。自古至今，研究王維詩的成果豐碩，難以計數(shù)。但筆者認(rèn)為，學(xué)界對于王維律詩的杰出成就，它們在盛唐詩壇上的崇高地位，以及對于律詩發(fā)展成熟的貢獻(xiàn)，似認(rèn)識不足。有鑒于此，特撰此文，略抒己見。
在筆者眼中，王維是盛唐律詩的大家。眾所皆知，有唐一代，杜甫的律詩成就最高，但從杜詩的主要題材內(nèi)容、詩史特色及其悲壯沉郁的主體風(fēng)格來看，杜甫應(yīng)屬盛唐與中唐過渡期的詩人。而在盛唐詩壇，王維的五律可與李白競勝，其七律成就遠(yuǎn)大于李白。因此，王維堪稱盛唐律詩冠軍。
先說五律。在盛唐詩壇，孟浩然五律數(shù)量最多，計一百一十九首；李白次之，一百一十首；王維第三，九十三首。從古今幾部比較全面又有廣泛影響的唐詩選本所選孟、王、李的五律作品數(shù)量，可見三人的五律在歷代的流傳情況。明代高棅編選的《唐詩品匯》將李、王、孟同列為五律“正宗”，選李詩最多，計四十六首；王詩次之，四十首；孟詩三十九首。清代沈德潛《唐詩別裁集》選王維五律三十一首，李白二十七首，孟浩然二十二首。流傳最廣的蘅塘退士《唐詩三百首》，選王九首，孟九首，李五首。近人高步瀛選注《唐宋詩舉要》，王、李各二十首，孟十一首。中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所編《唐詩選》，選王、李各七首，孟三首。上海辭書出版社的《唐詩鑒賞辭典》選李十四首，王十二首，孟十一首。上面著名唐詩選本所選作品，應(yīng)是歷代傳誦的經(jīng)典。李白與王維五言律詩經(jīng)典名篇數(shù)量相同，可謂平分秋色，孟略遜一籌，位列王、李之后。
王維的五言律詩題材廣泛，有抒懷、田園、邊塞、隱逸、游覽、送別、酬贈、唱和、應(yīng)制、應(yīng)教等，抒寫了當(dāng)時從京都到塞上、從北方到南方豐富多彩的現(xiàn)實生活，多角度多側(cè)面地表現(xiàn)出開朗樂觀、積極進(jìn)取的盛唐時代精神。他十五歲就寫出了《過秦皇墓》，對秦始皇勞民傷財修建規(guī)模宏大陵墓的行徑予以抨擊。《寄荊州張丞相》抒發(fā)對被權(quán)奸李林甫排擠打擊的開元賢相張九齡的感激與思念，顯示出詩人的正義感?！稘?jì)上四賢詠三首》中的二首五律贊揚(yáng)賢士的高尚品德和杰出才能，為他們的被埋沒鳴不平，批判貴胄子弟不學(xué)無術(shù)卻竊據(jù)高位過“肉食騖華軒”(《濟(jì)上四賢詠·鄭霍二山人》)的豪奢生活，在強(qiáng)烈對比中揭露社會的不公平不合理。《被出濟(jì)州》則傾吐出他因唐玄宗與諸王的矛盾無辜遭貶的怨憤不平?！顿泟⑺{(lán)田》描繪山村農(nóng)民缺食少衣，針砭封建剝削，希望藍(lán)田縣令關(guān)注百姓的疾苦?！渡骄忧镪浴氛宫F(xiàn)山居田園的優(yōu)美環(huán)境景色，蘊(yùn)含著詩人對“桃花源”式的人間理想境界的追求?！妒怪寥稀?、《涼州郊外游望》表現(xiàn)壯麗的大漠風(fēng)光和邊疆少數(shù)民族的民俗風(fēng)情，歌頌守邊將士的愛國精神和昂揚(yáng)斗志。王維的不少送別詩，如《送梓州李使君》，勉勵赴任的友人重施教化，翻新吏治，大展宏圖；《送劉司直赴安西》批評以和親求得一時和平的妥協(xié)政策?！端蛷埮泄俑昂游鳌吩疲骸皢诬囋鋈?，報國敢邀勛？見逐張征虜，今思霍冠軍。沙平連白雪，蓬卷入黃云?？犊虚L劍，高歌一送君?！雹贌崃屹潛P(yáng)赴邊友人的報國志向與英雄氣概。全篇情懷激越，格調(diào)昂揚(yáng)，節(jié)奏雄放，唱出了盛唐時代的慷慨之音。從上述作品可見，王維五言律詩反映的社會生活面是相當(dāng)廣闊的，詩人在青壯年時代是關(guān)注政治、積極入世的。而李白的五言律詩絕大多數(shù)是送別與寄贈之作，此外，有少數(shù)描寫游覽山水、友人飲宴、宮中行樂的。李白雖有五律體的樂府詩《塞下曲》六首，高唱入云，兼具氣骨采澤，但他畢竟缺少王維的邊塞軍旅生活體驗，故而這組詩不如王維的邊塞詩真切鮮活。總起來看，與王維相比，李白的五律題材內(nèi)容較狹窄。
李白與王維的五言律詩，其藝術(shù)成就孰高孰低？試看高步瀛《唐宋詩舉要》所引姚鼐的評論：“盛唐人詩固無體不妙，而尤以五言律為最。此體中又當(dāng)以王孟為最，以禪家妙悟論詩者正在此耳?！雹谟衷唬骸笆⑻迫?，禪也。太白則仙也，于律體中以飛動票姚之勢運(yùn)曠遠(yuǎn)奇逸之思，此獨成一境者?！雹垡ω镜脑u論頗精辟。李白的天縱奇才，不僅在他最擅長的七言歌行與七言絕句中表現(xiàn)得淋漓盡致，而且在五言律詩里也大顯其超逸入神之態(tài)，諸如《渡荊門送別》、《夜泊牛渚懷古》、《聽蜀僧濬彈琴》、《贈孟浩然》、《過崔八丈水亭》等篇?！霸娤伞庇L(fēng)凌云，幽居山莊的“詩佛”有所不及。但王維是詩人、畫家兼音樂家，又虔誠奉佛，精研佛理，他的詩(其中不少五言律詩)融詩情、畫意、音樂美以及佛理禪趣于一爐，營造出寧靜、空靈、生機(jī)活潑又意味深長的意境。一般詩人固難望其項背，此亦非李白所擅長。蘇軾云：“味摩詰之詩，詩中有畫?！?《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》)王維詩中對色彩深淺明暗和色調(diào)冷暖進(jìn)退的處理，對瞬息間大自然光影閃爍變幻的描繪，善于以線條組合勾勒輪廓表現(xiàn)景象之美，以開闊視野與畫家眼光再現(xiàn)平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)之景等，乃是王維詩藝術(shù)的獨到之處。其五律名作《輞川閑居贈裴秀才迪》氣象闊大又自然流轉(zhuǎn)，《山居秋暝》隨意揮寫而得大自在，《歸嵩山作》有閑適之趣、澹泊之味，還有《送梓州李使君》以龍?zhí)⑴P之筆寫萬壑樹參天、千山響杜鵑，雄奇秀麗，壯闊深遠(yuǎn)，令人嘆為觀止！試看《終南別業(yè)》：
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。
南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷一五引《后湖集》云：“此詩造意之妙，至與造物相表里，豈直詩中有畫哉！觀其詩，知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也?！雹茉交亍跺伤琛吩u：“右丞此詩有一唱三嘆不可窮之妙?！雹菽纤蝿⒊轿獭锻趺显娫u》贊嘆：“無言之境，不可說之味?！雹捱@使筆者想起李白的《夜泊牛渚懷古》，清人王士禛評：“詩至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也?！雹哌€有李白的《聽蜀僧浚彈琴》，清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》評曰：“逸韻鏗然，是能得弦外之音者。”⑧王維、李白這一類以古行律的詩作，毫不著力，一片神行，同屬“逸品”、“仙品”，風(fēng)格與成就相近。但王維五律中還有寫景壯闊又極細(xì)膩、字字合律卻渾然天成的作品，是李白五律中較少見的，如《終南山》：
太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。
沈德潛評析說：“‘近天都’言其高，‘到海隅’言其遠(yuǎn)，‘分野’二句言其大，四十字中無所不包，手筆不在杜陵下?；蛑^末二句似與通體不配。今玩其語意，見山遠(yuǎn)而人寡也，非尋常寫景可比。”⑨王夫之更稱嘆：“工苦，安排備盡矣，人力參天，與天為一矣?！雹?br> 再看王維另一五律名篇《觀獵》：
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營?；乜瓷涞裉?，千里暮云平。此詩刻畫射獵將軍的形象，雄姿英發(fā)，身手矯健，栩栩如生！開篇倒戟而入，精警峭拔，先聲奪人。結(jié)尾作回顧之筆，與開篇呼應(yīng)對照，表現(xiàn)將軍獵后躊躇滿志、悠然自得的神態(tài)，以景結(jié)情，境界空闊，余味無窮。中間兩聯(lián)，一聯(lián)借景物寫人，一聯(lián)直寫人物行動，并用典象烘托；一聯(lián)意象密集，節(jié)奏緊促，一聯(lián)意象疏朗，旋律輕快；一聯(lián)是正對，一聯(lián)是流水對。兩聯(lián)詩的意蘊(yùn)情調(diào)、描寫手法和句式都有變化。沈德潛評曰：“神完氣足，章法、句法、字法俱臻絕頂，盛唐詩中亦不多見?！?11)評得切實精到。李白也有一首五律《觀獵》：
太守耀清威，乘閑弄晚暉。江沙橫獵騎，山火繞行圍。箭逐云鴻落，鷹隨月兔飛。不知白日暮，歡賞夜方歸。詩中僅第七句入聲字“白”用作平聲，以三仄收尾，為拗句，其余七句皆合格律。顯然，李白是努力遵守五律的體式規(guī)則寫的。盡管也算一首佳詩，但無論從人物形象刻畫、詩的意境營造，以及篇法、句法(前四句后三字結(jié)構(gòu)全同)、字法各方面看，都遠(yuǎn)不及王維的同題詠作?？梢?，古今中外，即使是藝術(shù)天才也并非十全十美。當(dāng)李白未能隨靈感噴涌自然發(fā)揮其天縱奇才而勉強(qiáng)服從詩的格律約束時，也就暴露出他在句法格律上的藝術(shù)功力和嚴(yán)謹(jǐn)推敲的寫作態(tài)度上稍遜于王維，所以他的五律作品中較少王維的《山居秋暝》、《終南山》、《觀獵》那樣格律嚴(yán)整、綺麗精工的杰作。
在盛唐詩壇上，如果說王維和李白的五律各有千秋，難分軒輊，宜并稱冠軍，那么王維的七律可謂獨占鰲頭。王維七律最多，共二十首；其次是岑參，十二首；以下高適九首，李白八首，李頎七首，崔顥三首，祖詠一首。《唐詩品匯》選王維十三首，岑參八首，李頎七首，李白六首，高適四首，崔顥二首?！短圃妱e裁集》選王維十一首，李頎七首，岑參六首，李白四首，高適三首，孟浩然一首。《唐宋詩舉要》選王維詩六首，李頎三首，岑參、高適、崔顥各二首，未選李白。《唐詩三百首》選王維四首，崔顥二首，李白、高適、岑參各一首。中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所編《唐詩選》選王維二首，李頎、崔顥各一首，李白、高適、岑參未入選?！短圃婅b賞辭典》選王維六首，崔顥二首，李白、李頎各一首，高、岑未選。以上數(shù)字清晰地表明：在盛唐詩人中，王維七律及其成為傳世經(jīng)典作品的數(shù)量，都是第一。
七律比五律束縛更大，是諸種詩體中最難掌握的一種。明代胡震亨說：“五言律規(guī)模簡重，即家數(shù)小者，結(jié)構(gòu)易工。七言律字句繁蘼，縱才具宏者，推敲難合?！?12)清代方東樹說：“七律束于八句之中，以短篇而須具縱橫奇恣、開闔陰陽之勢，而又必起結(jié)轉(zhuǎn)折，章法規(guī)矩井然，所以為難?！?13)李白這位自由浪漫的天才不愿意受七律繁難格律的束縛，故其七律詩少，亦缺乏獨創(chuàng)性。其最著名的《登金陵鳳凰臺》，也是模仿崔顥《黃鶴樓》的。孟浩然才力有限，七律不佳。而歷代詩評家對王維的七言律詩評價都很高。明代許學(xué)夷《詩源辯體》卷一六云：“摩詰七言律亦有三種：有一種宏贍雄麗者，有一種華藻秀雅者，有一種淘洗澄凈者。如‘欲笑周文’、‘居延城外’、‘絳幘雞人’等篇，皆宏贍雄麗者也。如‘渭水自縈’、‘漢主離宮’、‘明到衡山’等篇，皆華藻秀雅者也。如‘帝子遠(yuǎn)辭’、‘洞門高閣’、‘積雨空林’等篇，皆淘洗澄凈者也，是亦高岑之所不及也?！?14)指出王維七律具有“宏贍雄麗”、“華藻秀雅”、“淘洗澄凈”三種風(fēng)格，而這乃是僅有“宏贍雄麗”或“華藻秀雅”而欠缺“淘洗澄凈”的高適、岑參所不逮的。明人王世貞說：“盛唐七言律，老杜外，王維、李頎、岑參耳。李有風(fēng)調(diào)而不甚麗，岑才甚麗而情不足，王差備美。”(15)這是切中肯綮之論。
七律在初唐計有一百三十首，奉和應(yīng)制之作近百首，占百分之七十七。這類作品歌頌升平，流連光景，以賦為主，風(fēng)格富麗堂皇，高亢華亮，但幾無興寄，缺乏真情、氣魄與力度。到了盛唐，詩人們以彩筆謳歌開天盛世，贊頌強(qiáng)大國力，應(yīng)制詩風(fēng)格發(fā)展為偉麗宏闊，氣勢煌煌。清人吳喬《圍爐詩話》卷三說：“應(yīng)制詩，右丞勝于諸公?！?16)確實，請看王維寫于天寶十四載(755)前的《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》詩：
渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。鑾輿迥出仙門柳，閣道回看上苑花。云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。為乘陽氣行時令，不是宸游重物華。詩中展開一幅興象高華的春雨長安圖，表現(xiàn)大唐京都長安宏偉壯麗、祥瑞氤氳的氣象，流露出民族自豪感與自信心。尾聯(lián)寓規(guī)諷之旨于頌揚(yáng)中，表達(dá)詩人期望皇帝關(guān)心國事民生的心愿，詩的格調(diào)就高于那些一味歌功頌德之作。明人王鏊撰《震澤長語》評：“鋪張國家之盛”，“何其偉麗也！”(17)清人邢昉編《唐風(fēng)定》評：“壯麗高奇，鈞天之奏?！?18)清人李因培選評《唐詩觀瀾集》曰：“端慶流麗，無字不妙?！?19)《唐宋詩舉要》引吳汝綸評：“大句籠罩，氣象萬千。”《唐詩別裁集》、《匯編唐詩十集》、《唐詩選勝直解》、《網(wǎng)師園唐詩箋》、《唐賢清雅集》等唐詩選本，都評贊此詩有箴規(guī)之意，應(yīng)是唐代應(yīng)制詩第一。這里順便說，王維和岑參都寫了幾首七律宮廷詩。唐軍從安史叛軍收復(fù)長安后的次年，即肅宗乾元元年(758)春，中書舍人賈至寫了一首七律《早朝大明宮》，王維、岑參、杜甫等人隨即唱和，于是留下了四首《早朝大明宮》詩，都是頌揚(yáng)圣德、粉飾升平之作。在藝術(shù)表現(xiàn)上，賈、杜之作平平，王、岑二首更佳。筆者贊同莫礪鋒先生所說，王、岑二詩旗鼓相當(dāng)。如細(xì)加分析，岑詩略勝一籌(20)。然而岑參七律無論從題材的豐富、意象的獨創(chuàng)、意境的渾成、風(fēng)格的多樣以及流傳的廣泛等方面，均不及王維。
王維還創(chuàng)作了第一首七律邊塞詩杰作。開元二十五年(737)，詩人出使涼州，在河西節(jié)度使幕中任職時寫的《出塞作》云：
居延城外獵天驕，白草連天野火燒。暮云空磧時驅(qū)馬，秋日平原好射雕。護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。詩題下注語云：“時為御史，監(jiān)察塞上作?！蓖蹙S當(dāng)年三十八歲，正是中年才氣極盛之時，出使塞外，壯觀雪山大漠風(fēng)光，親身體驗軍旅生活，開拓了視野心胸，使他寫出了多首令人氣壯神旺的邊塞詩。這首七律頌揚(yáng)守邊唐軍將士英勇殺敵精神。前四句極寫敵人強(qiáng)悍、猖獗，強(qiáng)烈反襯出后四句唐軍從容對敵的聲威氣勢。全篇激情充沛，一氣呵成，筆力雄渾，聲調(diào)高亢。王世貞《藝苑卮言》卷四評：“佳甚，非兩‘馬’字犯，當(dāng)是壓卷?！?21)邢昉《唐風(fēng)定》評：“唐人關(guān)塞、宮詞罕有入七言律者，右丞此篇，千秋絕調(diào)?！钡拇_，用律詩體式寫邊塞軍旅，乃是王維開創(chuàng)，即使被稱為盛唐著名邊塞詩人的高適、岑參，皆無七律邊塞詩。王維這首七律與其以“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)描繪戈壁瀚海雄闊景象的五律《使至塞上》，堪稱唐代五七律體邊塞詩的經(jīng)典之作。
王維還創(chuàng)作了中國古代詩史上第一首七律體田園詩《積雨輞川莊作》：
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？此詩寫他在輞川別業(yè)清齋素食，習(xí)靜養(yǎng)性，已無機(jī)心欲念，表現(xiàn)出隱居參禪之樂。首聯(lián)描繪久雨初晴的鄉(xiāng)村里炊煙裊裊升起，展現(xiàn)農(nóng)家早炊、餉田的生活畫面，有濃郁的生活氣息。頷聯(lián)妙用疊字，“漠漠”畫出水田在雨霧中蒼?？臻煹那闋?，“陰陰”活現(xiàn)夏天樹木濃綠茂盛的生機(jī)，將白鷺黃鸝的色彩、鳴聲和飛翔動態(tài)襯托得十分亮麗、活潑、動人，是蘇軾所說王維“詩中有畫”的絕妙一例。英年早逝的唐詩學(xué)者趙謙評此詩：“幽寂恬淡的田園風(fēng)光，超塵脫俗的田園生活，與詩人對人生哲理的最高覺解融為一體，興象為一，興在象中，興在象外，使得此詩成為唐代第一首描寫田園風(fēng)光的融渾完整之作?！?22)評得精彩。
關(guān)于詩中用疊字詞，南宋葉夢得《石林詩話》說：“詩下雙字極難，須使七言、五言之間除去五字、三字外，精神興致全見于兩言，方為工妙。唐人謂‘水田飛白鷺，夏木囀黃鸝’為李嘉祐詩，王摩詰竊取之，非也。此兩句好處，正在添‘漠漠’、‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點化，以自見其妙，如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數(shù)倍?！缋隙拧疅o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來’，與‘江天漠漠鳥雙擊，風(fēng)雨時時龍一吟’等，乃為超絕?！?23)又南宋王構(gòu)《修辭鑒衡》載楊萬里語曰：“王維詩云‘漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝’二句，以‘漠漠’、‘陰陰’二字，喚起精神。又‘無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來’二句，亦以‘蕭蕭’、‘滾滾’喚起精神?！?24)葉、王還有周紫芝《竹坡詩話》在贊賞王維用“漠漠”、“陰陰”兩個疊字詞喚起精神時，都首先舉出杜甫《登高》詩的“蕭蕭”、“滾滾”相比較，稱道杜甫是在學(xué)習(xí)王維詩的基礎(chǔ)上妙用疊字詞的，可見王維七律對杜甫的示范、啟迪作用。
王維的七律中也有應(yīng)制、應(yīng)教、唱和、酬贈、山水、田園、邊塞、隱逸、游覽、送別、抒懷等題材的作品。他不僅拓寬了七律的表現(xiàn)范圍，而且努力提高七律的表現(xiàn)能力。除上文所說他在七律作品中營造出三種不同風(fēng)格的意境，以及他妙用疊字詞對仗狀景之外，他還嘗試運(yùn)用象征、隱喻的意象，含蓄隱秀地諷刺、針砭不公正的社會現(xiàn)實，例如《酌酒與裴迪》詩：“酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，朱門先達(dá)笑彈冠。草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動春風(fēng)寒。世事浮云何足問？不如高臥且加餐。”王維于酒酣耳熱之際，傾吐出對人情冷暖、世態(tài)翻覆無常的憤懣。頷聯(lián)上句用白描，下句用典故，具體生動地表現(xiàn)世態(tài)人情翻覆。頸聯(lián)所寫細(xì)雨中的草色和春風(fēng)里的花枝，就是亦興亦比的象征性意象，正如劉辰翁《王孟詩評》所評：“‘草色’、‘花枝’固是時景，然亦托喻小人冒寵、君子顛危耳?！?25)明代郭?！对鲇喸u注唐詩正聲》評：“‘風(fēng)’、‘雨’托比深婉?！?26)這首詩作于安史之亂前、王維居輞川別業(yè)期間，也可稱為盛唐第一首七律體的政治諷刺詩。又如《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》：
桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人？城外青山如屋里，東家流水入西鄰。閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。這首詩贊美一位閉戶著書的隱士。詩中隱士并未出場，全篇用烘云托月手法，借物寫人，構(gòu)思巧妙。尾聯(lián)上句點醒主題，下句描寫呂逸人手植松樹皆老，皮似龍鱗。這久經(jīng)歲月風(fēng)霜、蒼翠遒勁的老松，正是呂逸人高風(fēng)勁節(jié)的象征。詩人用這一象征性的景物意象收束全篇，使詩的意境清奇高妙、豪氣逼人又余韻裊裊。在杜甫之前的盛唐七律中，成功營造出“托比深婉”的象征性意象的作品并不多見，這也是王維可貴的藝術(shù)創(chuàng)新。
王維還善于運(yùn)用典故，營構(gòu)出具體生動、活靈活現(xiàn)的“典象”來狀景寫人、敘事抒情，從而豐富并深化詩的意蘊(yùn)。例如上舉《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》詩的頷聯(lián)：“到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人？”連用《世說新語·簡傲》記呂安訪嵇康和《晉書·王徽之傳》記王徽之訪種竹的吳中士大夫兩個典故，一反用一活用，寫出訪呂逸人不遇，呂家園林幽雅誘人游賞，表現(xiàn)對呂逸人的敬慕，又使讀者體味詩人與呂逸人均有晉人嵇康與王徽之的真率雅逸。這是借典故狀景寫人。又如《送方尊師歸嵩山》的尾聯(lián)：“借問迎來雙白鶴，已曾衡岳送蘇耽？”用《神仙傳》所載湖南郴縣人蘇耽成仙時有白鶴飛落門前的典故，將眼前所見空中飛來的白鶴想象為方尊師將駕鶴升天而去，從而營造出神奇虛幻的詩境。再如《送楊少府貶郴州》尾聯(lián)：“長沙不久留才子，賈誼何須吊屈平！”用《史記·屈原賈生列傳》典故。一般人用賈誼事，多是正用，借以表達(dá)愁苦悲憤的情意，這里卻是反用，意謂楊少府才德兼具，必不會如賈誼久留長沙，也無須如賈誼般自傷。用典切時切地，非常貼切，又能翻出新意。“不久”、“何須”四字，上下呼應(yīng)，唱嘆有情，足令友人展眉。
七言律詩最講究章法結(jié)構(gòu)的一意貫串，疏暢流動，開合動蕩，轉(zhuǎn)折變化，渾融完整。正如胡應(yīng)麟所說：“五十六字之中，意若貫珠，言如合璧。其貫珠也，如夜光走盤，而不失回旋轉(zhuǎn)折之妙；其合璧也，如玉匣有蓋，而絕無參差扭捏之痕?！?27)胡氏之論，道出了七律要達(dá)到渾融完整的意境，必須在章法結(jié)構(gòu)上下苦功夫。在唐詩史上，杜甫和晚唐詩人李商隱的七律是兩座藝術(shù)高峰。而王維處于七律體式由初唐到盛唐承先啟后的轉(zhuǎn)折時期，他在遵守格律規(guī)則的范圍內(nèi)，打破束縛，求新求變，在章法結(jié)構(gòu)方面也努力探索創(chuàng)新。方東樹《昭昧詹言》贊揚(yáng)王維的七律“敘題細(xì)密不漏，又能設(shè)色取景，虛實布置，一一如畫”(28)。他具體分析王維《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》：“起先寫新昌里亦是定題法，然后過訪乃有根。三四‘訪’字，警策入妙。五六景。七八人。此又一章法，杜公亦用之，后半氣勢愈盛?！狈治觥哆^乘如禪師蕭居士嵩丘蘭若》：“起貼乘如、居士二人。次破蘭若。三四寫上人居此，境味警策入妙。五六人地合寫。收作贊美嘆羨。”又分析《送方尊師歸嵩山》：“起破題明切。中四分寫嵩山遠(yuǎn)、近、大、小景，奇警入妙。收亦奇氣噴溢，筆勢宏放，響入云霄?！狈治觥冻鋈鳌罚骸扒八木淠框炋祢溨?，后四句侈陳中國之武，寫得興高采烈，如火如錦，乃稱題。收賜有功得體。渾顥流轉(zhuǎn)，一氣噴薄，而自然有首尾起結(jié)章法。其氣若江海水之浮天?！?29)此外，《送楊少府貶郴州》抒寫對被貶友人的同情與關(guān)切。全篇用意忠厚，襟懷達(dá)觀，先苦后樂，由抑到揚(yáng)，筋節(jié)動蕩，音調(diào)也起伏頓挫、清朗可誦，在章法結(jié)構(gòu)上更多變化轉(zhuǎn)折。詩中用了“衡山”、“洞庭”、“北渚”、“三湘”、“夏口”、“湓城”、“長沙”七個地名。詩人不忌重復(fù)，有意為之，用得錯落自然，不見痕跡，可與李白七絕《峨眉山月歌》五用地名媲美?！吨爻暝防芍小吩谡路ㄉ嫌葹楠殑?chuàng)：
何幸含香奉至尊，多慚未報主人恩。草木盡能酬雨露，榮枯安敢問乾坤？仙郎有意憐同舍，丞相無私斷掃門。揚(yáng)子解嘲徒自遣，馮唐已老復(fù)何論！
詩人委婉表明他無意通過苑咸巴結(jié)李林甫，顯示出不愿與權(quán)奸同流合污的情操。全篇八句，一句一層或二層意緒，又一句一轉(zhuǎn)，層層轉(zhuǎn)折。五十六字中，表達(dá)出復(fù)雜微妙的思想感情。明人顧可久評曰：“中間意緒轉(zhuǎn)折太多，約略一篇文字?jǐn)?shù)百言，盡于五十六字中，此等詩最高品也?！?30)
對于七律的對仗、句法，王維也有不少創(chuàng)新實踐。例如“城外青山如屋里，東家流水入西鄰”(《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》)一聯(lián)用了上下句對仗兼句中自對；“山壓天中半天上，洞穿江底出江南”(《送方尊師歸嵩山》)，除上下句對與句中自對外，還用了重言錯綜句法，“天中”與“天上”，“江底”與“江南”重言錯綜。錢鍾書先生《談藝錄》指出：“此體創(chuàng)于少陵(杜甫)，而名定于義山(李商隱)。少陵聞官軍收兩河云：‘即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！肚瓕啤吩疲骸一?xì)逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛?！栋椎邸吩疲骸竹R不如歸馬逸，千家今有百家存。’義山《杜工部蜀中離席》云：‘座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云?！洞喝占膽选吩疲骸v使有花兼有月，可堪無酒又無人?！制呗梢皇?，題曰《吾句有對》，中一聯(lián)云：‘池光不定花光亂，日氣初涵露氣干?！?31)當(dāng)句有對，未必都用重言錯綜。錢先生所舉“當(dāng)句有對”的例子，都用了重言錯綜句法。但他說“此體創(chuàng)于少陵”，錯了，此體應(yīng)創(chuàng)于王維，杜甫是學(xué)王維的。
行文至此，已可見王維七律在盛唐詩壇上確是卓越超群，獨占鰲頭。明人高棅《唐詩品匯》將王維列入七律正宗，并贊道：“王之眾作，尤勝諸人。”(32)高步瀛也認(rèn)為：“七言今體倡于初唐，至盛唐而極。王摩詰意象超遠(yuǎn)，詞語華妙，堪冠諸家?！?33)或許有人認(rèn)為，崔顥才是盛唐七律的魁首，他那首《黃鶴樓》竟能使“李白登黃鶴樓有‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭’之句，至金陵乃作《鳳凰臺》以擬之”(高棅《唐詩品匯》引劉克莊語)。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》宣稱：“唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一?！狈交氐摹跺伤琛贰⒏邨姷摹短圃娖穮R》、沈德潛的《唐詩別裁集》等著名的選本，都把崔顥的《黃鶴樓》看作七律，推崇此詩為唐代七律之冠者，更是代不乏人。然而，也有明清詩論家胡應(yīng)麟、胡震亨、王士禛、王琦等人認(rèn)為崔詩是入律古風(fēng)或七古短章，趙謙也認(rèn)為《黃鶴樓》不能算作七律，并作了詳細(xì)的分析論證(34)。既然《黃鶴樓》是否算作七律，千古爭訟不歇，至今尚未有定論，那么，除此詩外，僅有《行經(jīng)華陰》、《雁門胡人歌》兩首基本合律的七律詩的崔顥，其七律成就當(dāng)然不及李頎、岑參、高適，更不能與王維并駕爭雄。
王維的七律也有不足之處。他的二十首七律，完全或基本合律的十首，還有十首或失粘一二處，或多句平仄不合，即使是歷代傳誦的名篇，如《積雨輞川莊作》一、二聯(lián)失粘，《出塞作》一、二聯(lián)與三、四聯(lián)皆失粘，三、七句尾疊用兩個“馬”字，詩中還重復(fù)了兩個“天”字與兩個“將”字；有一部分作品未臻于渾融完整之境。盡管如此，王維仍無愧于盛唐七律魁首之譽(yù)。
無論是五律還是七律，到了盛唐與中唐過渡時期集大成的“詩圣”杜甫手中，才達(dá)到思想與藝術(shù)登峰造極的境地。而杜甫是十分崇敬王維的。他的《奉贈王中允維》云：“中允聲名久，如今契闊深。共傳收庾信，不比得陳琳。一病緣明主，三年獨此心。窮愁應(yīng)有作，試送《白頭吟》?！睘橥蹙S在安史之亂中被迫接受偽職一事辯護(hù)，贊揚(yáng)王維忠于唐室，能守節(jié)操。《解悶十二首》其八詩云：“不見高人王右丞，藍(lán)田丘壑蔓寒藤。最傳秀句寰區(qū)滿，未絕風(fēng)流相國能。”此詩更譽(yù)王維為“高人”，稱賞其詩中秀麗佳句傳誦人寰。王維律詩作品及其藝術(shù)經(jīng)驗，給了杜甫豐富的藝術(shù)營養(yǎng)。例如，北宋陳師道《后山詩話》、南宋王楙《野客叢書》、葛立方《韻語陽秋》，都指出杜甫“閶闔開黃道，衣冠拜紫宸”(《太歲日》)一聯(lián)，是取自王維“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”(《賀賈舍人早朝大明宮之作》)，將七言壓縮成五言。除了上文所說杜甫對王維詩用疊字與句中自對的學(xué)習(xí)與借鑒外，這里再舉一例。王維于安史之亂前的天寶十一載(752)任文部郎中時，曾作七律《敕賜百官櫻桃》一首，詩云：
芙蓉闕下會千官，紫禁朱櫻出上蘭。才是寢園春薦后，非關(guān)御苑鳥銜殘。歸鞍竟帶青絲籠，中使頻傾赤玉盤。飽食不須愁內(nèi)熱，大官還有蔗漿寒。
此詩寫敕賜百官櫻桃，頌揚(yáng)玄宗皇帝對群臣關(guān)愛敬重，恩深德厚。詩中活畫出宮中領(lǐng)受櫻桃的熱烈、盛大場景。起筆大氣，結(jié)尾別生波瀾。全篇意脈清晰，對仗工整，詞氣雍和，章法渾然，可見詩人的巧思妙筆。十年后的寶應(yīng)元年(762)，王維已故，杜甫居成都草堂，因鄉(xiāng)野之人饋贈櫻桃，不禁追憶起昔年朝廷賜百官櫻桃以及王維的頌詩，觸引起今昔之感，遂作七律《野人送朱櫻》詩：
西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠。數(shù)回細(xì)寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。憶昨賜沾門下省，退朝擎出大明宮。金盤玉箸無消息，此日嘗新任轉(zhuǎn)蓬。
從昔年敕賜櫻桃到此日野人送朱櫻，詩人表現(xiàn)出李唐王朝昔盛今衰的時代巨變，也感喟自己天涯漂泊宛如轉(zhuǎn)蓬的人生悲劇。小中見大，寄慨深沉，詩的思想蘊(yùn)涵遠(yuǎn)勝于王維詩。通篇仍如王維詩一樣，血脈融為一片，但起句奇絕，章法倒裝，前半篇描寫工細(xì)，后半篇議論悲壯。顯然，杜甫是有意在學(xué)王維同題材詩的基礎(chǔ)上突破創(chuàng)新，由此也可見王維律詩對杜甫的啟迪。清人林昌彝《海天琴思錄》比較王、杜二詩云：“少陵詩妙在比興多而賦少。管韞山謂摩詰為正雅，少陵為變雅，觀二《櫻桃詩》可見。不知少陵《櫻桃詩》比興體也，言外有人在；摩詰《櫻桃詩》特賦體耳?！?35)其實王維詩也有比興寄托、象征隱喻的意象與意境，上文分析《酌酒與裴迪》與《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》二詩已可見出。
對于王維律詩在盛唐乃至整個唐詩史上的成就與地位，前人有不少中肯的評價，如宋人張戒《歲寒堂詩話》卷上云：
世以王摩詰律詩配子美，古詩配太白，蓋摩詰古詩能道人心中事而不露筋骨，律詩至佳麗而老成。如《隴西行》、《息夫人》、《西施篇》、《羽林閨人》、《別弟妹》等篇，信不減太白；如“興闌啼鳥換，坐久落花多”、“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”等句，信不減子美。(36)
明人呂夔《重刊唐王右丞詩集序》云：
論近體者，必稱盛唐。若藍(lán)田王右丞維，亦其一也。其為律絕句，無問五、七言，皆莊重閑雅，渾然天成。(37)
清人管世銘《讀雪山房唐詩序例凡例·七律凡例》甚至夸張地說：
王右丞精深華妙，獨出冠時；終唐之世，與少陵分席而坐者，一人而已矣！(38)
朱庭珍《筱園詩話》云：
七律以工部、右丞、義山為法(卷一)……作律詩雖爭起筆，尤貴以氣格勝?！孜仓畾庳炞ⅲ嗌囝?，熔成一片，精力彌滿，渾淪無跡，自然高厚沉雄，官止神行，所謂中聲也。此詣唯工部、右丞擅長，他人鮮及，乃近體最上大乘法門。(39)
可見，稱王維為盛唐律詩第一高手，合乎事實，證據(jù)充分，也是歷代詩論家比較一致的意見。王維律詩的成就、地位與貢獻(xiàn)值得重視。要言之，它是盛唐律詩通向律詩藝術(shù)最高峰杜甫的一座最主要橋梁。
注釋：
?、訇愯F民《王維集校注》卷二，中華書局1997年版，第402頁。以下引王維詩均出自此書，不一一注出。
?、诟卟藉庍x《唐宋詩舉要》，中華書局1959年版，第421頁。
③高步瀛編選《唐宋詩舉要》，第451頁。
?、芎小盾嫦獫O隱叢話》前集卷一五，人民文學(xué)出版社1962年版，第97頁。
⑤方回選評、李慶甲集評校點《瀛奎律髓匯評》，上海古籍出版社1986年版，第930頁。
?、抟躁惒Ｖ骶帯短圃妳R評》，浙江教育出版社1995年版，第314頁。
?、咄跏慷G《帶經(jīng)堂詩話》卷三，人民文學(xué)出版社1963年版，第71頁。
?、嚓惒Ｖ骶帯短圃妳R評》，第726頁。
?、嵘虻聺撨x評《唐詩別裁集》卷九，中華書局1975年版，第138頁。
?、馔醴蛑x評《唐詩評選》卷三，陳鐵民《王維集校注》，第194頁。
(11)沈德潛《說詩晬語》卷上，陳鐵民《王維集校注》，第612頁。
(12)胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》卷五，上海古籍出版社1958年版，第81頁。
(13)方東樹《昭昧詹言》卷一四，人民文學(xué)出版社1961年版，第375頁。
(14)許學(xué)夷《詩源辯體》卷一六，人民文學(xué)出版社1987年版，第161頁。
(15)王世貞《藝苑卮言》卷四，陳鐵民《王維集校注》，第1265頁。
(16)郭紹虞編選、富壽蓀點?！肚逶娫捓m(xù)編》第1冊，上海古籍出版社1983年版，第559頁。
(17)王鏊《震澤長語》，《叢書集成初編》，商務(wù)印書館1937年初版。
(18)邢昉輯《唐風(fēng)定》，貴陽邢氏思適齋1934年刻本。
(19)李因培選評《唐詩觀瀾集》，清乾隆二十四年(1759)刻本。
(20)莫礪鋒《四首〈早朝大明宮〉詩的優(yōu)劣》，《文史知識》2011年第4期。
(21)王世貞《藝苑卮言》卷四，陳鐵民《王維集校注》，第138頁。
(22)趙謙《唐七律藝術(shù)史》，臺灣“文津”出版社1992年版，第54頁。
(23)何文煥輯《歷代詩話》，中華書局1981年版，第411頁。
(24)王構(gòu)《修辭鑒衡》卷一，臺灣“商務(wù)印書館”1983年版，影印文淵閣《四庫全書》本。
(25)(26)陳伯海主編《唐詩匯評》，第336頁。
(27)胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》卷五，第82頁。
(28)方東樹《昭昧詹言》卷一六，第387頁。
(29)方東樹《昭昧詹言》卷一六，第389—390頁。
(30)顧可久《唐王右丞詩集注說》，陳鐵民《王維集校注》，第260頁。
(31)錢鍾書《談藝錄》(補(bǔ)訂本)，中華書局1984年版，第11頁。
(32)高棅《唐詩品匯·七言律詩敘目》，上海古籍出版社1982年版，第706頁。
(33)高步瀛編選《唐宋詩舉要》，第532頁。
(34)趙謙《唐七律藝術(shù)史》，第68頁。
(35)陳伯海主編《唐詩匯評》，第1157頁。
(36)陳鐵民《王維集校注》，第1259—1260頁。
(37)陳鐵民《王維集校注》，第1262頁。
(38)陳鐵民《王維集校注》，第1286頁。
(39)陳鐵民《王維集校注》，第1291頁。
轉(zhuǎn)自：中國社會科學(xué)網(wǎng)
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