嵇康教子的困惑
2010-11-24 14:28:32 來源：本溪新聞網
劉興雨
按常理推論，做父親的，應該讓兒子變成第二個自己。無論是自己的技能事業(yè)，還是為人處事，都希望兒子繼承或效法。孩子是大人生命的延續(xù)嘛。木匠的孩子會擺弄錛鑿斧鋸，武術大師的孩子往往能學得幾手高招，杏林子弟也常懸壺濟世，畫家的孩子可能比別人對色彩線條更為敏感。中國人常?？粗丶覀鳎裁礀|西只要打出家傳的旗號，往往就能受到格外的青睞。
可凡事皆有例外。我就聽過一個藝人沉痛地說過，說死也不再讓孩子學他的那套東西了。他太知道其中的辛酸，知道這個行當難以活命，所以，不想讓孩子繼承。
這還只是限于技藝，可有些人連自己的處事方式也不愿后代效法。最有名的例子是嵇康。在常人眼里，他是個蔑視權貴、不同流俗的人。他的朋友山濤誠心誠意地推薦他到朝廷做官，要是別人，不說感激涕零，也得銘記終生。他非但不如此，反倒給人家寫了個絕交書，宣布與人家斷交。朝廷的大官鐘會帶領大隊人馬去拜望他，這在許多人看來是臉上有光的事，不說十里長亭敲鑼擊鼓以迎之，也得清茶一杯相待，至少也得客氣地寒暄幾句，可人家嵇老哥根本沒搭理人家，旁若無人似的照樣打鐵。直到人家實在覺得沒趣掉頭而去，他才不緊不慢地問一句：何所聞而來？何所見而去？逼得對方對出一句：聞所聞而來，見所見而去。直到自己的性命都搭進這個性格里。
就是這么一個人，我們以為他在教育孩子時一定也是不同流俗，讓孩子目中無人。其實，他教育孩子完全是另外一套。
據魯迅先生考證，他在孩子十歲時曾寫過《家誡》。他教他的孩子做人要小心，并分別列出了幾條。其中有一條說，長官處不可常去，也不可住宿；官長送人出來時，你不要在后面，因為恐怕將來官長懲辦壞人時，你有暗中密告的嫌疑。又有一條是說宴飲時候有人爭論，你可立刻走開，免得在旁批評，因為兩者之間必有對與不對，不批評則不像樣，一批評就要是甲非乙，不免受一方見怪。還有，人要你飲酒，即使不愿飲，也不要堅決推辭，必須和和氣氣地拿著杯子。
這樣高傲的人，竟教孩子這些庸俗的道理，這在人看來真是不可思議。魯迅分析，從中可以看出，他對自己的舉動并不滿意。原因是，人們的言論、思想、行為，倘若自己以為不錯，就愿意天下的別人也這樣做。他不讓他孩子學自己，可見，自己對自己不滿。
自己做得不好不希望孩子學，自己做得好卻仍然不愿意讓孩子學，這也許是許多家長都有的困惑。
我們從小就被勸告，要誠實，不能說謊，如果說謊被家長發(fā)現，往往免不了一頓胖揍。可你真的誠實起來，不免就要吃虧。別人謊報產值，你如實相報，你就顯得沒有成績，你就可能被認為沒有能力。而謊報者不但受到表揚，可能還會被提拔重用。不說那野火燒不盡的假煙、假酒、假藥，就是滿街的辦假文憑的廣告，人們在對它束手無策的背后，不深深說明假的得勢嗎？這時，你還會堅持原來的信念嗎？
正直從來都是好的品德，軟弱和見風使舵從來都被人小看?？稍诂F實生活中，你真的正直起來，往往就會處處碰壁。領導做了明顯的錯誤的決定，正直的人應該對領導指出或加以規(guī)勸，或者加以抵制，可你如果真的這樣做了，就會遇到穿不完的小鞋，甚至大禍臨頭。見到不公平的事情，正直的人應該挺身而出，可你真的挺身而出了，你可能就會發(fā)現，自己處于一種孤立無援的境地，甚至招來別人的嘲笑，說你不識時務，說你傻帽。這時，你還敢讓孩子正直嗎？
在所有的美德中，善良是最被人推崇的，不善良也許是對一個人帶有根本性的否定。善良的人都講良心，都有惻隱之心、恭敬之心、羞惡之心、是非之心?？涩F在的許多人，完全是一副鐵石心腸，百姓的苦難他視而不見，哪怕工人都開不出資，全家人嗷嗷待哺，他們照樣大魚大肉、山珍海味、洗桑拿、找小姐，甚至到澳門一擲千金地豪賭。百姓在他們心中不過是一堆草芥，是死是活彷佛都與他們無關。而就是這些人，還整天人五人六地告訴你要這樣、要那樣。本該解決的許多問題，他們總是找各種理由推托，不給錢不辦事，給了錢亂辦事。我們市里有一位醫(yī)院的院長，為了撈錢，竟然把手伸向下崗多年的礦工。誰給錢就給誰開有病的證明，不給錢，明明有病也不給開。更有甚者，有些人竟然利用人們的善良來達到自己的私欲，他們戲弄人們的善良，還煞有介事地說，多好的老百姓啊。這時，人們還會相信善良嗎？
明明好的品德，人們卻不敢讓孩子發(fā)揚，為什么？就是怕孩子吃虧。孩子是大人的心頭肉，誰忍心讓孩子吃虧？雖然古有明訓吃虧是福，可明擺著的虧誰肯讓孩子吃？
社會的價值取向并不決定于上級的提倡，而是決定于現實中的吃虧與得利。如果撒謊的人處處倒霉，虛假的人處處碰壁，人們能不誠實嗎？如果正直的人受到獎勵，見風使舵的人受到懲處，人們誰不愿正直？如果善良能夠豐衣足食，不善良的人去沿街乞討，誰能不善良？
許多學生在學校一直受著好的教育，可到社會上一看，完全不是那么回事。堅持著所認定的真理，往往四處碰壁，而完全改弦更張，又讓自己面目全非痛苦異常。許多人所謂成熟的過程，就是放棄學校所受教育的過程。如果說學校的教育是正確的，學生們在社會上應該如魚得水。受著正確教育的學生在社會上苦不堪言，有被扭曲的感覺，說明社會出現了問題，應該加以診治。或者說學校的教育與現實脫節(jié)，應該加以改進。
現實的力量是強大的，學校20年的教育，社會可能在20天中甚至20個小時中將它毀掉。什么時候，受著誠實、正直教育的人在社會上沒有不適的感覺，沒有痛苦的感覺，人們的困惑才能消除。
