《老子》之六解：谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
其實，這是用于各行各業(yè)，各類人群之至高無上妙趣，養(yǎng)生修道之心法！有如課堂說的：放松身心，放空心天。只有放松放空，才可以打開契入玄牝之門！
只要留留神，用用心，就不難發(fā)現(xiàn)，道德經(jīng)的很多章節(jié)中，都在第一句提攜出整個章節(jié)的主題或者是中心思想，后句往往作為補充說明。所以這里重點解釋第一句。
谷神的“谷”字，形容虛空；“神”形容變換莫測；“不死”，比喻變化的不停滯，有如易經(jīng)之易。
這四字就可以解釋為：虛空（道）的變化是永不停滯的。
“是謂”這里不做解釋了?！瓣颉弊衷谶@里指生殖（母體），“玄”字指微妙而無跡可尋?！靶颉本褪侵笩o跡而微妙地萌生和創(chuàng)造。這四字解釋為：這就是所說的道在毫無聲息痕跡的情況下孕育生養(yǎng)萬物。
“谷神不死，是謂玄牝”，實際上是指“道”的變化及表征。“谷神”指道虛空的德行；“玄牝”指道循環(huán)不竭，而又毫無聲息地萌生出萬物的功用。
”謂之谷神，言其德也；謂之玄牝，言其功也。牝生萬物，而謂之玄焉，言見其生而不見其所以生也?！?/h3>“玄牝之門”可以認(rèn)為是萬物誕生的源泉 也就是在指道體道性。
“玄牝之門，是謂天地根”指：不為我們察覺、卻創(chuàng)造了萬物的道，正是天地萬物誕生的根本。
“綿綿若存”指：道的作用連綿不絕而永存。蘇轍：綿綿 微而不絕；若存 存而不可見也。
“用之不勤”指：道的功用不勞倦，不窮盡。
字面上的解釋就是這些了！
不過，若從思想上考慮，牽扯的章節(jié)就較多了。本章主要還是老子用在描述形而上的道，并談到了道的運行狀態(tài)。
九九八十一，道中有德，德中有道，演繹道德，循循善誘，環(huán)環(huán)相扣！
道的運行，無聲無息，卻是通過一切有聲有息的萬事萬物提現(xiàn)。大道無形，生養(yǎng)運營一切有形！“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，靜曰復(fù)命”。本章就是根源之體，生養(yǎng)之用，也就是提出了道體之功，道性之德是也。
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