作者：丁丁哥2018/10/26
盤古時(shí)是母系社會(huì)，那時(shí)一般都跟母姓，盤古的母親是華胥氏，其是風(fēng)部族“風(fēng)姓”十個(gè)分部的女首領(lǐng)，十個(gè)分部是：“一為天芎部，二為天齊部，三為天乙部，四為合雄部，五為天陽(yáng)部，六為天陰部，七為候鳥部，八為候蟲部，九為雷雨部，十為天皇部”，因?yàn)樗诘慕恿饔驈V大，甚至還擁有多種語(yǔ)言，總之是無(wú)比龐大、非同一般，照此推測(cè)，盤古應(yīng)該是姓“華”。
母系社會(huì)的部族首領(lǐng)都是女性，而且部族內(nèi)部沒有成年男性，女性部族首領(lǐng)要想懷孕，正常的方式是去“虛”找道士“公公”送子，這也就是“公”了，中國(guó)人的虛歲就是從去“虛”的那一天開始算起，之后生女就叫“公主”，而生男叫“公子、公孫”，黃帝就是姓“公孫”。
但是，華胥氏是在雷澤履雷神的大腳印而孕，這不是“公”了，結(jié)果就將“公”字上下顛倒，這就是“允”字，“良渚”有件玉器刻著“太允”二字，指的就是盤古（“良渚”根本就不神秘），我們?nèi)粘Ｕf(shuō)的“允許”，就是“盤古的最高許可”的意思，其它組詞照此類推，僅《尚書》就有雙位數(shù)的“允”字，所以盤古的名是叫“允”。
不要以為盤古的時(shí)候不可能開始造字，造字是由各家各戶小范圍隨意的“結(jié)繩記事”，升級(jí)到為參加華夏部族聯(lián)盟各部族造字的嚴(yán)格的“結(jié)繩記人”，其原意是造出圖騰，部族聯(lián)盟沒有各自識(shí)別的圖騰是無(wú)法運(yùn)行的，而其所造的第一個(gè)字，就是由一個(gè)網(wǎng)眼形狀的“爻”字轉(zhuǎn)成的“攵”字，然后整理成“文”字。
這些字造出來(lái)是按部族住處的方位“掛”在倉(cāng)頡的身上的，有一幅古畫好像倉(cāng)頡穿著一件很厚的草衣，其實(shí)那是一條條的“卦繩”，這些“卦繩”全部都掛在倉(cāng)頡身上，這是一整部的活字典，但估計(jì)很累，“結(jié)繩記人”有兩個(gè)明顯痕跡，其一是字序豎寫，其二是草繩構(gòu)成的字形、筆劃很像“篆書”，“篆書”就是約近五千年開始造字的字形，而其第一條繩上結(jié)成的第一個(gè)字，當(dāng)然是為盤古所有，所以盤古的字是“文”。
倉(cāng)頡以“結(jié)繩記人”造字并掛滿身上
結(jié)果，盤古應(yīng)該就是姓“華”、名“允”、字“文”。
從根本上說(shuō)，“文明”就是從盤古的“文”開始的，或者說(shuō)“因盤古的文而明”。
不過(guò)，“允”其實(shí)還只是盤古的原名，盤古真正的大名是“名+字”的組合，既“允+文=夋”，然后“夋”又再演化為尊稱的“俊”，我們?nèi)粘Ｕf(shuō)的“英俊”，就是“像盤古那樣高大壯碩的人（亻）”。
其實(shí)，盤古還有很多名字，比如其生活的原點(diǎn)是一座大型金礦山，而據(jù)推測(cè)其時(shí)盤古及族人已經(jīng)懂得黃金和交易，所以盤古也叫“金”或者“金山”；
又比如其與一個(gè)妻子生了十個(gè)兒子，兒子為“日”，所以盤古也是“日王”，這是“旺”的字音和字形；
又再比如因?yàn)楸P古生于“成己”，所以盤古也常被稱為“成”及“己”，或用其字形及相近字形組合漢字和組詞等，比如“范”字就是“盤古時(shí)橫流的大水”，不是徑流的大水，“大功告成”就是立了大功要告訴盤古才能得到封賞。
盤古最重要的別名之一是與“羲”字相關(guān)，“羲”的上部其實(shí)不是“羊”的會(huì)意，而是“螞蟻（蟻）”的“蟻”的讀音和會(huì)意，這是華夏根本大義的原典，“正義、大義、結(jié)義、講義氣......”等詞都是原出于此。
華夏的根本不是單個(gè)的部族，其是一個(gè)超大的部族聯(lián)盟，跟“螞蟻”的群體行為極為相像，一旦被拆散就會(huì)一無(wú)所有、一事無(wú)成，這其實(shí)是國(guó)家形態(tài)的原型，是人類社會(huì)性進(jìn)化的一大飛躍，國(guó)家形態(tài)是部族聯(lián)合的“合”的產(chǎn)物，不是階級(jí)分化的“分”的產(chǎn)物（階級(jí)是國(guó)家分層管理的“分”的產(chǎn)物）。
“盤古”二字其實(shí)是官職的名稱，“盤古”的“盤”的“皿”字，是可以裝很多東西的容器，這是聯(lián)盟或者聯(lián)合體的意思，而“盤”字就是“很多舟聚在了一個(gè)皿里”，這是“舟的部族聯(lián)盟”，“盤古”是說(shuō)話算數(shù)的部族聯(lián)盟盟主。
盤古家住黑龍江下級(jí)支流的“古龍干河”及支流“如舟河”，其源頭是大型金礦的“基座山”，是登基就座之地，那里的山腳下有“興隆村”及不遠(yuǎn)處有“五隆屯”，兩個(gè)都有“隆”字，“隆”的字形都有“文”字，而且是“文一”，這是“文”字號(hào)的嫡生長(zhǎng)子、排行老大，其排行及后續(xù)排行可能還涉及“攸”及一些相關(guān)字形的漢字。
說(shuō)到底，盤古原是“九江八河主”，這是“舟的盟主”，后來(lái)進(jìn)入中原之后，被各部族輾轉(zhuǎn)帶到四面八方成為“五洲四海神”。
附一：已知的一些“風(fēng)姓”部族基本情況：
其一，“天穹部”可能是現(xiàn)在的畬族，其上古時(shí)可能是“有窮氏”，相當(dāng)大的部分去到了西藏及周邊，西藏有不少帶“窮”字的地名；
其二，“天齊部”是盤古的二弟“天齊王”，原點(diǎn)在齊齊哈爾，進(jìn)中原被封為“東岳泰山王”，要面對(duì)炎帝在山東日照市的“十日國(guó)”天宮，可能是“齊天大圣”的原型，后來(lái)跟黃帝往西追殺蚩尤，“天齊廟”的痕跡一直往西，至少到了甘肅天水市甘谷縣磐安鎮(zhèn)的“天齊宮”；
其三，“天陰部”可能在現(xiàn)在的“嘉蔭縣”及附近；
其四，“候蟲部”可能是蚩尤，其原在黑龍江支流的“望建河”一帶，部族名叫“建陀羅（陀羅=頭頭）”，后來(lái)被黃帝追殺，其它男性族人被閹，結(jié)果成了“犍陀羅”，其很大部分比較整體性的分多路去了現(xiàn)在的國(guó)境之外，“佉盧虱乸文”公認(rèn)是其的文字。
附二：“風(fēng)部族”的“風(fēng)姓”的直接痕跡，除了著名的“風(fēng)陵渡”之外，可能較多的是一些帶“嵐”的地名，“嵐”應(yīng)該是“風(fēng)的山”的會(huì)意。
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