▼
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
這首詩想必我們在小的時候都讀過，今天重溫這首詩，其實感覺到別有新意。
我們先來看這首詩的第一句“遠(yuǎn)上塞山石徑斜＂，這句詩有兩層意思：第一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去在寒山之上，什么是寒山，看上去特別冷的山。別忘了這首詩是寫在深秋季節(jié)，所以一說寒山就覺得有蕭瑟之感，寒風(fēng)吹過、寒石在上，人走在山上瑟瑟發(fā)抖。就在這寒山之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有一條石頭的小路彎彎曲曲地由山下一直深入到山的深處去。
咱們都看過中國古代的山水畫，在這些山水畫里往往有著大塊大塊水墨揮灑出的大山大水，但在大山當(dāng)中往往用了一些工筆點染出一層層的石階，這些石階彎彎曲曲地分布在山間，又轉(zhuǎn)入到了山的深處去。于是給人以這樣一種感受：山雖大，林雖密，水雖冷，但是其中有人氣，山中可能有人家。所以當(dāng)?shù)谝痪湔f“遠(yuǎn)上寒山石徑斜＂的時候，有了“石徑＂二字，就已經(jīng)為第二句的“白云生處有人家＂埋下了伏筆。
第二，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的第二個角度是詩人已經(jīng)登上了寒山，腳踏在了斜斜的石徑上，正在往山深處里走。所以第一句詩說出了兩個意思：既是遠(yuǎn)望寒山看見曲曲折折的石徑向深山更深處蔓延，也是說自己從遠(yuǎn)處趕來，登上了
寒山的石徑，沿著斜斜仄仄的石徑深入到了深山更深處。實際上這兩種角度都給了我們一種縱深感，這句詩描述的空間都在向某處山石掩映的神秘的安靜的深處延伸。那么詩人到底往哪里去呢？
第二句，接著第一句的延伸寫道：“白云生處有人家＂，深入到了、延伸到了“白云生處”。就像賈島的詩《尋隱者不遇》說的一樣：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。＂，有了高山，便有了白云，云和山是相互依存的。我們之前已經(jīng)說了頭一句＂遠(yuǎn)上寒山石徑斜＂的妙處，那如果沒有第二句，第一句的妙處也落不實，因為第二句“白云生處有人家＂順承第一句而來，向我們展示了一個更加悠長深遠(yuǎn)、更清新而有生氣的畫面。白云深處的人家，我們能看到嗎，可能看不到。以白云作為媒介來寫人家，而不直寫人家，既保留了第一句延伸而來的悠遠(yuǎn)深長的縱深感，又在畫面中點染出人氣也就是生氣，而白云的裝點又使這人氣顯得虛無縹緲，仿佛是一股仙氣。
這一句中有一處異文，有的版本上是“白云深處＂的“深＂是“深淺”的深”，還有的版本上是“生長＂的“生＂。那這兩個字意思和境界完全不ー樣，一個是說往空間更縱深處的“白云深處＂走，那人家就在白云里面。一個則是說走到了山路的盡頭，白云生長起來的地方就是那人家的所在。解釋這句詩，我想結(jié)合我自己的一點體會來談。有一年我到皖南的一個鄉(xiāng)村去，那時候正是細(xì)雨飄渺的雨季。我到達(dá)當(dāng)?shù)氐臅r候正是上午10點多，天上飄著蒙蒙細(xì)雨，我們要去的這個山村，在大山中有一片海一樣的竹林，竹林頂上是一大片的白云，就像頂著一大
團(tuán)棉花。但是當(dāng)我們穿過層層白云，到達(dá)山民家里頭去的時候，身上已經(jīng)全都濕了。當(dāng)然我們問了他們，平時他們家沒這么大白云。
當(dāng)時我就感慨，這“白云深處有人家＂遠(yuǎn)望卻有詩意，但真正居家在此不現(xiàn)實，在實際的生活中卻多有不便。所以我自己個人認(rèn)為，這里用“白云生處”更好，“白云深處”則略顯不足，“白云生處”卻不一定是住在白云里。而且有了這個＂生＂字，將白云的起落動態(tài)畫面展示給我們眼前，與前面的“遠(yuǎn)上寒山＂形成了一個出與入的對照一一詩人或者是行人正在向深山更深處走，往那白云生起的地方走，走到白云升起來的地方，就有了人家，畫面就有了動感。這就不禁讓我們想起了王維一首充滿禪意的詩“行到水窮處，坐看云起時”。這里的人家
是什么人家?。课铱床幌袢思?，像是仙家，詩人其實也就是想突出這樣一份瀟灑的詩意。
詩人在山中盤桓已久，不覺日色已晚，第三句他說：＂停車坐愛機(jī)林晚”。為什么這么晚了？還不趕緊坐車回家呢？我之所以這么晚了還不回家，反而把車停在旁邊的道上，停在山路上，那是因為我愛這一片如火的楓林??！可見白云深處不僅有人家，更有紅色的楓葉，那吸引詩人的不僅是深處的人家或者住在此地的朋友，更吸引他的是漫山遍野的紅葉。這句詩里的＂坐”就是“因為＂的意思，可不是停車坐在道邊上看楓林晚，而是說駐足停車是因為喜愛這片火紅的楓林。這里的“楓林晚”是指的是當(dāng)時的天色已晚，楓葉之紅與タ陽晚霞之紅相呼
應(yīng)，也指的是晚秋的楓葉紅得那么熱烈。
詩人為什么這么愛楓葉呢？第四句，詩人自己解釋說那是因為＂霜葉紅于二月花”。我看到在這深秋季節(jié)里綻放的楓葉，真是霜愈重色愈濃，紅得比早春二月的花還要紅一一就是從秋色里看到了春意。岑參在《白雪歌送武判官歸
京》不也說：“忽如一夜春風(fēng)來，干樹萬樹梨花開＂，不也是從冬日里看到了春意嗎？詩寫到這兒，不僅在描摹美景、創(chuàng)造意境上出了彩了更在情感內(nèi)涵上出了彩了。
詩人表面上在比較紅葉與紅花的顏色，實際上是在比較秋意與春意，比較對秋天和春天的情感，詩人認(rèn)為楓葉的深秋之紅、深秋的那種秋意，比早春的二月更讓人感覺到意氣風(fēng)發(fā)。這不也就是在說“秋日勝春朝＂嗎？這不就是中唐詩人劉禹錫的詩句嗎？＂自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧鶻。＂劉禹錫的詩和杜牧的詩可謂有異曲同工之處，只不過劉禹錫說的是“晴空一鶴排云上＂，而杜牧的詩寫的是＂霜葉紅于二月花”，一個是說秋日里的詩情在碧鶻，一個說秋日里的詩情在楓葉，但是都突出了秋日勝春朝的這樣主旨。
杜枚寫詩向來是健朗俊爽。不僅是這樣一首詩，在其他的詩中也表現(xiàn)了這樣一種健朗俊爽的風(fēng)格，尤其是他的詠史詩鮮明地展現(xiàn)了他的這一風(fēng)格。譬如他所寫的《赤壁》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬＂。杜牧看待歷史的方式就與一般人不同：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”你周郎得勝，算不了本事，如果不刮東風(fēng)這會兒二喬早被曹操抓了去了。
杜牧的詠史詩《題烏江亭》又說：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒，江東子弟多才俊，卷土重來未可知。＂項羽當(dāng)年如果沒那么矯情，是不是真能虛心下來，重整旗鼓，那將來的江山到底是誰的，那還不知道呢！這就是杜牧這個人寫詩的特點，總能網(wǎng)開一面，獨出新意，泛出一層。就像他寫的秋天的景象，總是跟傳統(tǒng)的秋意有不同一樣ー一傳統(tǒng)的秋天是什么？杜甫的詩中怎么說的？“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苫恨綮霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！啊边@就是真正的古代詩詞里邊的常見的那種秋意，很悲涼，很絕望一一但是你看人家杜牧的秋意就比春朝還好。
這是為什么？那就是因為杜牧這個人的個性，是跟一般的詩人有很大的不同。杜牧是京兆人，也就是所謂的京兆杜氏，唐代當(dāng)時有一個民諺叫：“長安韋杜，距天尺五”，這是說長安的京兆杜氏家族和韋氏家族都是清望之門，離老天爺只有一尺半，跟皇家有著非常密切的關(guān)系。杜牧本人不僅早年考中進(jìn)士，而且在朝廷和地方多方任職，他在中央曾經(jīng)做過考功郎中、知制誥，最高做到了中書舍人，接觸到了中央的決策層。在地方上曾經(jīng)先后做過黃州池州和睦州的刺史。
杜牧還喜談兵學(xué)，曾經(jīng)為《孫子》作注。四十七歲的時候，杜牧給宰相上書說，我所注的孫武十三篇，雖然不能上窮天時，下極人事，但是上至周秦下至長慶、寶歷年間的用兵之事，其形勢虛實我都頗具判斷。總的來說，杜牧本人不僅家世出身高貴，而且為官多年，又擅長討論兵略，可以說胸中有大志，筆下有豪情，才情與膽識兼具才能寫出翻出新意又有詩意的好詩來。
杜牧才情高邁，在學(xué)生時代就已經(jīng)展現(xiàn)出來了。杜牧當(dāng)年正在太學(xué)當(dāng)中就讀，當(dāng)時的主考官叫崔郾在洛陽正在主持進(jìn)士科的考試，這時太學(xué)博士也就是杜牧的老師吳武陵去看望崔郾，并且當(dāng)著他的面將杜牧所作的《阿房宮賦》讀給他聽。崔郾聽后非常欣賞，吳武陵就借機(jī)跟他說，能不能夠給杜牧一個狀元，那崔郎表示說這個狀元我們已經(jīng)有考慮的人選了。吳武陵又說狀元不行，給個第五名總還行吧否則對不起了這篇《阿房宮賦》（房：pangニ聲，此處）我就拿回去了，言辭非常的激烈，崔郾表示聽人說杜牧這個人品行還有做派好像不拘細(xì)節(jié)，是不是再考慮一下？后來在這個吳武陵的堅持之下，最后授予了杜牧進(jìn)士第五名。
這個故事大家聽了之后，可能心里覺得很奇怪，那杜牧不是有真本事嗎？這不成了走后門了嗎？這你就有所不知了，在唐代進(jìn)士科考試之前有所謂的＂溫卷”或＂行卷”，就是向主考官或者當(dāng)時著名的文人進(jìn)呈自己的佳作，以便引起主考官和文人的注意來推薦自己。在正在改進(jìn)士科考試的試卷時候，可以向そ官疰薦入才，像吳武陵向崔郾舉薦杜牧，這叫＂公薦”。還包括在張榜之前，也可以向考官推薦人才，這叫＂通榜”。在“公薦”和＇通榜＇＂的時候，選拔進(jìn)士
都是可以有商量的。
這當(dāng)然反映了唐代的科舉制度，尤其是進(jìn)土科制度還很不完善，但在客觀上，這個制度和風(fēng)氣推動了文學(xué)創(chuàng)作走向新生。通過這個故事我們知道，杜牧很早就獲得了大家的認(rèn)知和肯定。所以我們說這個オ子不僅僅是寫了名篇佳作后オ為人所知，就在他們還沒有出名之前，潛質(zhì)就表現(xiàn)的淋漓盡致。
我們學(xué)習(xí)了這一篇《山行》，對作者偏愛秋景、偏愛秋意、更認(rèn)為秋意勝于春朝、認(rèn)為秋景勝過春景，肖后所隱含的個性的原因和人生經(jīng)歷的原因，已經(jīng)有了ー定的把握。所以當(dāng)我們評論一首詩時，很重要的就是知人論世，要從詩人的人生經(jīng)歷、人格品行來判斷，才能對這篇作品有非常深入地了解。
《康震品讀古詩詞》
點擊下方圖片，立即訂閱
▼▼▼
中國詩詞大會嘉賓康震，精選古詩詞，經(jīng)過了嚴(yán)格的挑選，寫滿30位傳奇詩人的青春史，濃縮600年家國事，了解完整人生圖譜和世事變遷！（共100期已完結(jié)）
聯(lián)系客服
