秋夕
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?/p>
【注釋】
１、畫屏：畫有圖案的屏風(fēng)。
２、輕羅：柔軟的絲織品。
３、流螢：飛動(dòng)的螢火蟲。
４、天階：露天的石階。
５、牽牛織女星：兩個(gè)星座的名字。
這詩寫一個(gè)失意宮女的孤獨(dú)生活和凄涼心情。
前兩句已經(jīng)描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個(gè)秋天的晚上，白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給屏風(fēng)上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調(diào)。這時(shí)，一個(gè)孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。“輕羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說腐草化螢，雖然是不科學(xué)的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動(dòng)，宮女生活的凄涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動(dòng)作可以想見她的寂寞與無聊。她無事可做，只好以撲螢來消遣她那孤獨(dú)的歲月。她用小扇撲打著流螢，一下一下地，似乎想驅(qū)趕包圍著她的孤冷與索寞，但這又有什么用呢？第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義，扇子本是夏天用來揮風(fēng)取涼的，秋天就沒用了，所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖，失寵后住在長(zhǎng)信宮，寫了一首《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”此說未必可信，但后來詩詞中出現(xiàn)團(tuán)扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯(lián)系在一起了。如王昌齡的《長(zhǎng)信秋詞》：“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共徘徊”，王建的《宮中調(diào)笑》：“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來遮面”，都是如此。杜牧這首詩中的“輕羅小扇”，也象征著持扇宮女被遺棄的命運(yùn)。
第三句，“天階夜色涼如水”。“天階”指皇宮中的石階。“夜色涼如水”暗示夜已深沉，寒意襲人，該進(jìn)屋去睡了?？墒菍m女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會(huì)一次，有鵲為橋。漢代《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，就是寫他們的故事。宮女久久地眺望著牽?？椗?，夜深了還不想睡，這是因?yàn)闋颗？椗墓适掠|動(dòng)了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產(chǎn)生了對(duì)于真摯愛情的向往?？梢哉f，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。
梅圣俞說：“必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣。”（見《六一詩話》）這兩句話恰好可以說明此詩在藝術(shù)上的特點(diǎn)。一、三句寫景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前。“冷”字，形容詞當(dāng)動(dòng)詞用，很有氣氛。“涼如水”的比喻不僅有色感，而且有溫度感。二、四兩句寫宮女，含蓄蘊(yùn)藉，很耐人尋味。詩中雖沒有一句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的復(fù)雜感情見于言外，從一個(gè)側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。
秋夜，白色的燭光映著冷清的畫屏；
我手執(zhí)綾羅小扇，輕盈地?fù)浯蛄魑灐?br>天街上的夜色，有如井水般地清涼；
臥榻仰望星空，牽牛星正對(duì)織女星。
【注釋】
姿態(tài)美好舉止輕盈正是十三年華，
活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
看遍揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的青春佳麗，
卷起珠簾賣俏粉黛沒有比得上她。
贈(zèng)別·其二
多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
【注釋】
１、多情句：意謂多情者滿腔情緒，一時(shí)無法表達(dá)，只能無言相對(duì)，倒象彼此無情。２、尊：酒杯。 這首詩抒寫詩人對(duì)妙齡歌女的留戀惜別之情。離席別宴上，情人凄然相對(duì)無語話別，貌似無情卻其實(shí)多情，強(qiáng)顏歡笑卻又笑不成歡。 這種不忍離別卻不得不別的煎熬該是何等痛徹心肺，以至于在詩人看來，眼前那支徹夜燃燒的蠟燭一滴一滴地掉淚，像是在替即將分別的一對(duì)情人惋惜傷心呢。 從這種有心垂淚，無意分別的描寫可以看出，離別有多艱難，多復(fù)雜。人生也許正是在這種纏綿悱惻的離情別意當(dāng)中才更顯得沉重而寶貴吧。 這一首抒寫詩人對(duì)妙齡歌女留戀惜別的心情。 齊、梁之間的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字。但這種感情的表現(xiàn)，卻因人因事的不同而千差萬別，這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩不用“悲”、“愁”等字，卻寫得坦率、真摯，道出了離別時(shí)的真情實(shí)感。 詩人同所愛不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬緒的。“多情卻似總無情”，明明多情，偏從“無情”著筆，著一“總”字，又加強(qiáng)了語氣，帶有濃厚的感情色 彩。詩人愛得太深、太多情，以至使他覺得，無論用怎樣的方法，都不足以表現(xiàn)出內(nèi)心的多情。別筵上，凄然相對(duì)，象是彼此無情似的。越是多情，越顯得無情，這 種情人離別時(shí)最真切的感受，詩人把它寫出來了。“唯覺樽前笑不成”，要寫離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個(gè)“唯”字表明，詩人是多么想面對(duì)情人，舉樽 道別，強(qiáng)顏歡笑，使所愛歡欣！但因?yàn)楦袀x別，卻擠不出一絲笑容來。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情 態(tài)描寫，把詩人內(nèi)心的真實(shí)感受，說得委婉盡致，極有情味。 題為“贈(zèng)別”，當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情。然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界，于是眼中的 一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說的：“屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色》）。“蠟燭”本是有燭芯的，所以說“蠟燭有心”；而在詩人 的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩人的眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了。“替人垂淚到天明”，“替人”二 字，使意思更深一層。“到天明”又點(diǎn)出了告別宴飲時(shí)間之長(zhǎng)，這也是詩人不忍分離的一種表現(xiàn)。 詩人用精煉流暢、清爽俊逸的語言，表達(dá)了悱惻纏綿的情思，風(fēng)流蘊(yùn)藉，意境深遠(yuǎn)，余韻不盡。就詩而論，表現(xiàn)的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節(jié)，敢論列大事，卻也不拘小節(jié)，好歌舞，風(fēng)情頗張，本詩亦可見此意。
酒宴上凄然相對(duì),像是不認(rèn)識(shí)似的；
只覺得酒筵上難以強(qiáng)顏歡笑。
案頭蠟燭有心它還依依惜別；
你看它替我們流淚流到天明。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
【注釋】
這首詩描寫清明時(shí)節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。
清明時(shí)節(jié)，天氣多變，有時(shí)春光明媚，花紅柳綠，有時(shí)卻細(xì)雨紛紛，綿綿不絕。首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”寫出了“潑火雨”的特征（清明前兩天是寒日節(jié)，舊俗要禁火三天，這時(shí)候下雨稱為“潑火雨”）。次句“路上行人欲斷魂”寫行路人的心境。“斷魂”，指內(nèi)心十分凄迷哀傷而并不外露的感情。這位行人為何“欲斷魂”呢？因?yàn)榍迕髟谖覈?guó)古代是個(gè)大節(jié)日，照例該家人團(tuán)聚，一起上墳祭掃，或踏青游春?，F(xiàn)在這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。
如何排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個(gè)酒家，一來歇歇腳，避避雨；二來飲點(diǎn)酒，解解寒；更主要的可借酒驅(qū)散心中的愁緒。于是他問路了：“借問酒家何處有？”問誰，沒有點(diǎn)明。末句“牧童遙指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主語，又補(bǔ)充說明上句問的對(duì)象。牧童的回答以行動(dòng)代替語言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了一個(gè)酒望子（古代酒店的標(biāo)幟）。詩到這里戛然而止，至于行人如何聞?dòng)嵍玻d奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。
由于這首詩的廣泛流傳，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅號(hào)。
赤壁
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【注釋】
斷戟沉沒泥沙中，六百年來竟未銷熔；
自己拿來磨洗，認(rèn)出是赤壁之戰(zhàn)所用。
假使當(dāng)年東風(fēng)不給周瑜的火攻計(jì)方便；
大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺(tái)中。
泊秦淮
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
【注釋】
煙霧彌漫秋水，月光籠罩白沙；
小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。
歌女為人作樂，那知亡國(guó)之恨？
她們?cè)诎赌沁?，還唱著后庭花。
寄揚(yáng)州韓綽判官
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
【注釋】
青山隱隱起伏，江流千里迢迢。
時(shí)令已過深秋，江南草木枯凋。
揚(yáng)州二十四橋，月色格外嬌嬈。
老友你在何處，聽取美人吹簫？
【注釋】
飄泊江湖生活潦倒，常常載酒而行。
放浪形骸沉溺美色，欣賞細(xì)腰輕盈。
十年揚(yáng)州不堪回首，竟是一場(chǎng)春夢(mèng)；
留連青樓，只落得個(gè)薄情郎的聲名。
【注釋】
繁華往事，已隨沉香煙塵飄蕩無存；
流水無情，野草卻年年以碧綠迎春。
啼鳥悲鳴，傍晚隨著東風(fēng)聲聲傳來；
落花紛紛，恰似那墜樓的綠珠美人。
將赴吳興登樂游原
清時(shí)有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。
欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。
【注釋】
１、清時(shí)句：意謂當(dāng)這清平句為之時(shí)，自己所以有此閑情。
２、昭陵：唐太宗的陵墓。
詩的起句不但稱其時(shí)為清時(shí)，而且進(jìn)一步指出，既然如此，沒有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，這是很有意趣的。次句承上，點(diǎn)明閑與靜就是上句所指之味。而以愛孤云之閑見自己之閑，愛和尚之靜見自己之靜，這就把閑靜之味這樣一種抽象的感情形象地顯示了出來?！ 〉谌湟晦D(zhuǎn)。漢代制度，郡太守一車兩幡。幡即旌麾之類。唐時(shí)刺史略等于漢之太守。這句是說，由于在京城抑郁無聊，所以想手持旌麾，遠(yuǎn)去江海?！ 〉谒木湓俎D(zhuǎn)。昭陵是唐太宗的陵墓，在長(zhǎng)安西邊醴泉縣的九嵏山。古人離開京城，每每多所眷戀，但此詩寫登樂游原不望皇宮、城闕，也不望其他已故皇帝的陵墓，而獨(dú)望昭陵，則是別有深意的。唐太宗是唐代、也是我國(guó)封建社會(huì)中杰出的皇帝。他建立了大唐帝國(guó)，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟賢是舉，則是他獲得成功的重要因素之一。詩人登高縱目，西望昭陵，就不能不想起當(dāng)前國(guó)家衰敗的局勢(shì)，自己閑靜的處境來，而深感生不逢時(shí)之可悲可嘆了。詩句雖然只是以登樂游原起興，說到望昭陵，戛然而止，不再多寫一字，但其對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)盛世的追懷，對(duì)自己無所施展的悲憤，無不包括在內(nèi)。寫得既深刻，又簡(jiǎn)煉；既沉郁，又含蓄，真所謂稱名也小，取類也大。
太平時(shí)有閑情逸興，是無能之人；
喜歡孤云悠閑，也喜歡和尚清靜。
我想手擎旌麾，遠(yuǎn)去江海的吳興；
再登上樂游原，遙望太宗的昭陵。
山行
遠(yuǎn)上寒山石徑斜,
白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚,
霜葉紅于二月花。
【注釋】
【 譯文 】沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。停下車來，是因?yàn)橄矏圻@深秋的楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花
注釋
1．山行：在山中行走。
2．寒山：指深秋時(shí)候的山。
3．徑：小路。
4．白云生處：白云繚繞而生的地方。
5．坐：因?yàn)椋挥捎凇?br> 6．斜：此字讀xiá
【賞析】
詩歌通過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠(yuǎn)上秋山的石頭小路，首先給讀者一個(gè)遠(yuǎn)視。山路的頂端是白云繚繞的地方。路是人走出來的，因此白云繚繞而不虛無縹緲，寒山蘊(yùn)含著生氣，“白云生處有人家”一句就自然成章。然而這只是在為后兩句蓄勢(shì)，接下來詩人明確地告訴讀者，那么晚了，我還在山前停車，只是因?yàn)檠矍斑@滿山如火如荼，勝于春花的楓葉。與遠(yuǎn)處的白云和并不一定看得見的人家相比，楓林更充滿了生命的純美和活力，
【簡(jiǎn)析】
這是一首描寫和贊美深秋山林景色的小詩。
首句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點(diǎn)明深秋季節(jié)；“遠(yuǎn)”字寫出山路的綿長(zhǎng)；“斜”字照應(yīng)句首的“遠(yuǎn)”字，寫出了高而緩的山勢(shì)。由于坡度不大，故可乘車游山。
次句“白云生處有人家”，描寫詩人山行時(shí)所看到的遠(yuǎn)處風(fēng)光。一個(gè)“生”字，形象地表現(xiàn)了白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說明山很高。“有人家”三字會(huì)使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點(diǎn)兒死寂的恐怖。“有人家”三字還照應(yīng)了上句中的“石徑”，因?yàn)檫@“石徑”便是山里居民的通道。
第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因?yàn)?#8221;。因?yàn)橄φ諚髁值耐砭皩?shí)在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊(yùn)含多層意思：（1）點(diǎn)明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2）因?yàn)榘聿庞邢φ?，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對(duì)紅葉喜愛之極。（4）因?yàn)橥＼嚿蹙?，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。
“霜葉紅于二月花”，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因?yàn)?#8220;紅如”不過和春花一樣，無非是裝點(diǎn)自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗(yàn)。
這首小詩不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
這首詩描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機(jī)地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于陪襯地位。簡(jiǎn)單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。“遠(yuǎn)”字寫出了山路的綿長(zhǎng)，“斜”字與“上”字呼應(yīng)，寫出了高而緩的山勢(shì)。
“白云生處有人家”，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的“人家”照應(yīng)了上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機(jī)地聯(lián)系在一起了。有白云繚繞，說明山很高。詩人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會(huì)有另一種景色吧？
對(duì)這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個(gè)“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表現(xiàn)詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫蓄勢(shì)—勾勒楓林所在的環(huán)境。
“停車坐愛楓林晚”便不同了，傾向性已經(jīng)很鮮明，很強(qiáng)烈了。那山路、白云、人家都沒有使詩人動(dòng)心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領(lǐng)略這山林風(fēng)光，竟然顧不得驅(qū)車趕路。前兩句所寫的景物已經(jīng)很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經(jīng)為描寫楓林鋪平墊穩(wěn)，蓄勢(shì)已足，于是水到渠成，引出了第四句，點(diǎn)明喜愛楓林的原因。
“霜葉紅于二月花”，把第三句補(bǔ)足，一片深秋楓林美景具體展現(xiàn)在我們面前了。詩人驚喜地發(fā)現(xiàn)在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天象春天一樣的生命力使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機(jī)勃勃的景象。
詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時(shí)候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現(xiàn)出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現(xiàn)了詩人的才氣，也表現(xiàn)了詩人的見地。這是一首秋色的贊歌。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使“停車坐愛楓林晚”一句，看似抒情敘事，實(shí)際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚(yáng)，余味無窮。
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