大家好，今天我們講會意字。這里說的“會意”，和“象形”一樣，都是中國古人“造字的方法”。我們說“象形”就是——我要寫“馬”這個字，我就把馬畫出來；我要寫“車”這個字，我就把車畫出來。
但是，隨著人類的發(fā)展進步，需要表達的意思越來越多、越來越復雜，更多要表達的意思沒法畫出來。比如“家庭”的“家”，有人有房有門有窗，還有鍋碗瓢盆，柴米油鹽，你怎么畫出來？
那古人就想辦法了。想來想去，最后大家約定用“一個房子”，里面加上“一頭豬”，用這個來表示“家”。
圖-家（甲骨2-金文3-小篆-隸書2-楷書）
注：“寶蓋頭”就是房子的象形。甲骨文還有兩頭豬的。金文1/2的豬畫得太像了。
有人可能會說了，“家”肯定需要房子來遮風避雨，這個沒的說。但房子里為啥只有“豬”呢？
我們猜想大概是因為“民以食為天”吧，而肉又是3000多年前人們心目中最美味的食物。而要吃上肉呢，最方便的辦法就是在家里養(yǎng)豬。所以豬很重要。同時我們也知道，豬一般都是圈養(yǎng)的——也就是造個豬圈，把豬圈到里面來養(yǎng)。這也是3000多年前老百姓定居下來、生活安穩(wěn)的一個重要標志吧。有豬，就說明有一個安穩(wěn)的家了。大家有機會到農(nóng)村看看，好多老院子里都有豬圈。
我們再看“家”這個字，它是用“房子”和“豬”這2個象形字組合起來的。這種用2個或者2個以上的象形字會和到一塊來表示一個意思，這樣的字，我們就叫它“會意字”。“象形”、“會意”這樣的概念是漢朝一個叫許慎的人總結(jié)出來的。
有人可能會有異議——房子里一頭豬，這不還是象形字嗎？但是我們要說——“家”這個字的意思，是我們把“房子”和“豬”加到一塊聯(lián)想出來的。我們說甲骨文的“馬”字很像一匹馬，但很難說甲骨文的“家”字很像一個家?！凹摇钡囊馑疾皇侵庇^能看出來的，而是用腦袋聯(lián)想出來的。通過聯(lián)想創(chuàng)造文字，這也是人類聰明才智的一個重要體現(xiàn)吧。
下面再看一些會意字吧。
首先看和人有關(guān)的。大家看下面的圖片，“休息”的“休”字，就是人靠在樹上。估計在地里干活干累了，靠在樹上歇一會。這就是“休”。
圖-休（甲骨2-金文2-小篆-隸書2）
注：我們看上圖中的各種寫法，“休”有可能是靠在樹上休息，也有可能呆在樹底下的陰涼中休息。有時候天氣太熱了、或者防止野獸侵襲，還有可能爬到樹上去休息。
靠在樹上是“休”，那要是躺在席子上呢，那就是“因”，“因為”的“因”。從人躺在席子上，引申出“憑借”、“依靠”的意思，我們經(jīng)常說“因為……所以……”，這個因就是從“憑借”、“依靠”這個意思上引申出來的。
圖-因（甲骨-金文2-隸書3）
注：“隸書2”的寫法可以看做是“隸書1”寫法的變形，上面的“撇捺”是指人的腦袋和上肢，下面的“撇捺”是指人的身體和下肢，而不是“兩個人”?！半`書3”的寫法是“隸書2”寫法的變形?？傊?，這3種寫法的特點是越寫越快，大家可以體驗一下。
說到這里，順便說一個很常見的成語——綠草如茵，這個草字頭的“茵”字就是席子的意思。整個成語的意思就是——綠草就像席子一樣（人看到就想躺上去）。注意這里的“茵”字，是要加上草字頭的。
再看“順從”的“從”字——一個人跟著另一個人，“從”最初的意思就是“跟隨”。由“跟隨”后來又引申出“服從”的意思。
圖-從（甲骨2-金文5-小篆2-隸書4-楷書3-簡化字）
從上圖“從”字各種字體的各種寫法中，我們可以看出漢字是如何在“繁化”與“簡化”兩種傾向中交織發(fā)展演變的。甲骨文的“從”就是一個人跟著另一個人，到了金文，為了表示跟從，先加了個“止”，也就是“腳”，強調(diào)“跟從走”；后來金文中又加了個“彳”（chì），也就是上一講說到的“行”的一半，表示“路”，強調(diào)“跟從走路”。這就是“繁化”。
金文的繁化被小篆繼承。
到了隸書和楷書，在金文繁化的基礎上又進行了小幅度的“簡化”，這個簡化過程分別形成了隸書和楷書的3-4種寫法。
最后，今天的簡化字又回到了甲骨文的原形。
再看“比較”的“比”字，甲骨文、金文、小篆的寫法都是兩個人并列到一塊，這就是“比”的意思。
圖-比（甲骨2-金文5-小篆-隸書2）
注：我們看“從”字為什么要“繁化”，估計也有和“比”區(qū)別開的意思。
有一種魚叫比目魚，為啥叫“比目”呢？就是兩個眼睛緊挨并列到一塊。一般魚的腦袋上，一邊一個眼睛。比目魚的兩個眼睛都在一邊（見下圖）。我們說“比鄰而居”，就是緊挨并列的意思。還說“比比皆是”，“鱗次櫛比（櫛比-就是梳子的齒一個挨著一個）”，也都是這個意思。由緊挨并列的意思又引申出較量高低、長短、快慢、好壞等意思，“比上不足、比下有余”，“不怕不識貨、就怕貨比貨”，“不比不知道、一比嚇一跳”，都是這個意思。
再看“東西南北”的“北”字，甲骨文的寫法是“兩個人背靠背”，這就是“北”字最初的意思。我們現(xiàn)在還偶爾說“敗北”，也就是被打敗了，掉頭背對著逃跑了。這里“敗北”的“北”，還仍然是這個字最初的意思。還有一個詞，叫“追亡逐北”，這個“北”也是指“背”，也就是“背向逃跑的敵人”。
圖-北（甲骨-金文2-小篆-隸書2）
后來“北”被借用表示“北方”后，它原來表示“背”的意思，由下面加一個“月”的“背”字來代替。比如我們經(jīng)常說“背叛”、“背水一戰(zhàn)”、“腹背受敵”、“背信棄義”、“倒背如流”、“當面不說背后亂說”等等，用的都是它的原意或者是引申的意思。
再看“孕婦”的“孕”字，甲骨文就是一個人，肚子里一個孩子?，F(xiàn)在的“孕”字，上面的“乃”就是“人”字的變形。
圖-孕（甲骨-小篆-隸書）
再看“化險為夷”的“夷”字。金文的“夷”字，很像用繩子把一個人給捆住了，可能是古代中原人把邊遠地區(qū)的野蠻人給捆起來了。有個成語叫“四夷賓服”，這個“夷”就是指四周邊遠地區(qū)的野蠻人。我們看，創(chuàng)造文字的人總以為自己是文明人，而把周邊的民族稱為野蠻人?！八囊馁e服”這個成語的意思就是：天下太平，四周邊遠地區(qū)的野蠻人都很恭順聽話。
圖-夷（金文2-小篆-隸書2）
那有人又會問了，那“化險為夷”的“夷”又是什么意思呢？我們看，把野蠻人捆起來也就沒有危險了，所以這里的“夷”可以引申理解為“平安”。再往下引申，我們說把一座大山“夷為平地”，這又從“平安”的意思引申出“鏟平”。
我們看，《史記》中列傳的第一篇《伯夷、叔齊列傳》，伯夷、叔齊是是忠于商朝的遺民，是親弟兄倆。你看他們的名字，如果“夷”、“齊”意思相近的話（古人兄弟名常意思相近，如蘇軾、蘇轍兄弟），那“夷”就應該是“平”的意思。根據(jù)這個意思，我們再看上圖中“金文2”（東周春秋時期文字），其中有個“土”字，估計這個字就有“夷為平地”的意思。
再看“大逆不道”的“逆”字，“甲骨文1”就是一個人頭朝下，下面再有一只腳，表示一個人朝相反方向走，很形象地表現(xiàn)出“逆行”的意思。所以，“逆”本來的意思就是“逆行”。我們說“大逆不道”、“倒行逆施”，意思是說和正常人不一樣，而是反著來。
后來這個字繼續(xù)變化、繁化，比如甲骨文2去掉了“止”，加上了“亍”，也就是“路”，說明在“路上逆行”。“甲骨文3/4”把“腳”和“道路”這兩個元素都加上了。隨后金文、小篆都再沒發(fā)生大的變化，到隸書的時候，將“辵”簡化為“走之底”，一直至今。
圖-逆（甲骨4-金文2-小篆-隸書2）
再看“保家衛(wèi)國”的“保”字，甲骨文、金文1就是一個大人抱著一個小孩子。今天保字中的“呆”字，原本就指大頭孩子。為什么用大頭來表示孩子呢？因為和成人相比，小孩子四肢相對較小、腦袋相對較大，所以用大腦袋來表示孩子，很形象。不是有一部動畫片叫《大頭兒子和小頭爸爸》嗎？要換成《小頭兒子和大頭爸爸》，估計就沒人喜歡看了。從甲骨文來看，“保”就是保護、保育、愛護、呵護的意思。比如“保家衛(wèi)國”，“泥菩薩過江自身難保”都是這個意思。
圖-保（甲骨-金文2-小篆-隸書）
再看“拉屎”的“屎”字，甲骨文就是一個人彎著腰，屁股下面幾個點點，這幾個點點就是“屎”。到了隸書，“彎腰的人”寫成了“尸”，“幾個屎點點”寫成了“米”。
圖-屎（甲骨2-隸書）
看了和“人”有關(guān)的會意字，我們再看看和“女”有關(guān)的會意字。
我們看圖片中“婦女”的“婦”字，甲骨文、金文的婦字，就是一個女子，再加一把笤帚。到了小篆，又演變成“女子手持笤帚”。隸書、楷書（繁體字）繼續(xù)延續(xù)這個寫法。今天“婦女”的“婦”字，是簡化以后的，只留下右半邊上部的“手”了，把“笤帚”給簡化掉了。這樣簡化后雖然寫起來省事，但對字的原意損傷過大。
圖-婦（甲骨2-金文3-小篆-隸書3-楷書-簡化字）
注：撇開小篆的寫法，這個字的其他寫法都可以理解為“女人+笤帚”，和“手”沒關(guān)系。最后簡化的時候，只留下了笤帚的“頭”，省略掉了笤帚的“把”。這樣理解也有道理（持異議者會認為“小篆”是秦朝官方強制全國統(tǒng)一文字的字體，隸書、楷書不可能跨越小篆去繼承金文的寫法。但秦朝統(tǒng)一的時間太短（僅僅15年，從公元前221-公元前207），且秦朝時隸書就出現(xiàn)了，所以跨越繼承也很難被完全否定）。
說了“婦”字，我們順便說一下“男人”的“男”字。這個字甲骨文就是一個“田地”的“田”，加一個“力大無窮”的“力”，也就是在田地里用力干活的人。這里的“力”是耕地的工具，古時候叫“耒”，后來演變成“犁”。所以“力大無窮”的“力”字，原本就是工具，后來才引申為“力量”。
圖-男（甲骨-金文-小篆-隸書2-楷書2）
從“婦女”的“婦”，“男人”的“男”這兩個字可以看出。用打掃衛(wèi)生來表示婦女，并不是說婦女就低人一等。男人也要出苦力干活嘛！我們現(xiàn)在講人人平等、男女平等；但需要注意的是，人人平等不是指人人相同，我們要消除的是地位上的不平等，而不是要消除生理特點、社會分工的不相同。男女不相同是不可能消除的。
繼續(xù)看和女有關(guān)的字。我們看“妥當”的“妥”字，甲骨文就是一只大手抓住了一個女子，這個“妥”就是“制服”的意思，可以理解為男人強制女人屈服吧。今天“妥”字上部的“一撇三點”，就是“手”的變形。
人類的歷史，就是一部從野蠻走向文明的歷史。從這個“妥”字上，我們可以看出人類野蠻的歷史痕跡。今天“妥”字所表示的“適當、完備”的意思，就是從“制服女子”這個最初的意思上引申出來的，比如“穩(wěn)妥”、“妥當”、“妥協(xié)投降”、“妥善保管”、“有何不妥”等等。
圖-妥（甲骨-金文-小篆-隸書）
從上面的“妥”字，我們又聯(lián)想到“妻子”的“妻”字。我們看圖片：甲骨文的“妻”字就是一只手揪住女人的頭發(fā)。看來這老婆大概是搶來的?！捌蕖弊值膶懛?000多年來沒有多大變化。大家看今天的“妻”字，看看“手”字變形成什么樣子了。
圖-妻（甲骨-金文-小篆-隸書2）
現(xiàn)在有些少數(shù)民族，比如彝族還有搶婚習俗。當然現(xiàn)在只是一種熱鬧喜慶的儀式了。但這個習俗不會是憑空而來的，而應該就是遠古時代生活習慣的遺存。有人說，現(xiàn)在人也是在搶老婆，以前人是用粗暴的武力搶，現(xiàn)在是用聰明才智搶，說的也有道理。
最后總結(jié)一下，我們這一次講的是會意字。先學了“家庭”的“家”字，隨后學了一些和人有關(guān)的，包括“休息”的“休”字、“服從”的“從”字、“比較”的“比”字、“南北”的“北”字、“孕婦”的“孕”字、“因為”的“因”字、“化險為夷”的“夷”字、“逆行”的“逆”字、“保家衛(wèi)國”的“保”字、“拉屎”的“屎”字等等，這些字中都有“人”字，只不過好多都變形了。了解了上述知識后，就可以用自己的火眼金睛把它看透。我們學習漢字，就是要培養(yǎng)這樣的眼力。
我們還學了和女人有關(guān)的會意字，包括“婦女”的“婦”字、“妥協(xié)”的“妥”字、“妻子”的“妻”字。順便還講了“男人”的“男”字。
這次學的這些字，都是用2個或者2個以上的象形字會和到一塊來表示一個意思，我們把這樣的字叫做會意字。
好了，會意字第一講就講到這里，大家對這一次的內(nèi)容有什么意見或者建議，歡迎留言，謝謝大家。
下一講：會意字（中）
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