首先，要說咱只是討論問題，請勿涉及地域攻擊。其次，想說包括粵語、吳語、閩南語在內(nèi)的南方語系，確實保持了大量古漢語的文化傳統(tǒng)。第三，北方為什么沒有能保存下古漢語的語音，顯然與人口流動、朝代更替有極大的關(guān)系，而金、元、清三個朝代尤其是清朝的長期統(tǒng)治，造成了今天的普通話與傳統(tǒng)漢人表達(dá)上的極大差異。
那么，咱就慢慢展開說這個事。所謂粵語，又分為廣府話（廣州話）、潮汕話、客家話，這三種語言其實都是自中原傳入的古漢語，而其中，又以廣府話與漢語雅音較為接近。大體而言，客家話來自明音（有被蒙古語強(qiáng)勢融合過的痕跡），潮汕話則與江浙閩一帶方言大量融合，所以造成即便都是粵語，其實也大不相同。
最早的“雅言”，自然是周人的語言，也就是豐、鎬兩京的語言，所謂中華正音?？鬃赢?dāng)年在魯國講學(xué)，他的弟子來自東西南北中，為何都能聽懂，因為孔子講的是“雅言”——《論語》：“《詩》《書》、執(zhí)禮，皆雅言也?！?/p>
而后，“雅言”與“楚音”結(jié)合，便有了漢語。為什么與“楚音”結(jié)合，因為漢朝的建立者劉邦與蕭何、韓信等一撥人，都是楚人，所以劉邦唱《大風(fēng)歌》，那個就是楚音。
這個語言傳統(tǒng)后來便一直傳播下去，直到歷史上的三度大戰(zhàn)亂，一是五胡十六國南北朝，二是唐末五代遼金元，三是明清鼎革，大批中原人因為戰(zhàn)亂而被迫南遷，留下來的則多數(shù)被殺，語言系統(tǒng)是跟著人走的，所以“中原雅音”在中原不復(fù)存在，南遷至長江流域，與吳楚音更大融合；后來更進(jìn)一步南遷到閩江、珠江流域，與福建、兩廣方言融合。
這種融合，是和平環(huán)境下的產(chǎn)物，而非北方戰(zhàn)亂可以形成，因為語言是人講的，中原連人都被殺或遷，怎么可能留下中華正音？所以，有些人認(rèn)為李白、杜甫是用現(xiàn)代河南話交流的，這個就是胡謅了。李杜的表達(dá)，只可能與吳語、粵語更接近（甚至日語、韓國話中也保留了一些古漢語因素）。
所以我們這么講，華夏雅言是西北話（周音）加上漢語（楚音，楚即是漢）的組合體，在三國曹操劉備那會，大家講的都是這種語言，所以曹操可以與劉備聊天，劉備也可以和孫權(quán)說悄悄話。但是在此后，大混合時代來臨，華夏雅音便離開中原向南方去，這個是刺刀逼迫之下發(fā)生的歷史事實。
入主中原的早期游牧民族，如鮮卑北魏，有過易姓漢服的改革，但無法避免的是，草原音大量加入北方的漢語，如（zhi，chi，shi，r）就是在這個時期加入漢語。也就是說，從那個時代開始，北方漢人和南方漢人的語音已經(jīng)出現(xiàn)了很大裂變。
而最關(guān)鍵的，其實還是清朝，因為這是歷史最成功的少數(shù)民族政權(quán)，他們固然也學(xué)漢語，而滿語進(jìn)入漢語系統(tǒng)也是不可回避的事實，所謂京腔官話就在此時形成——而因為科舉想當(dāng)官的人，必須要會講京腔官話，由此，大量滿族詞匯的官話成為清代漢人的普通話——章太炎就曾說過，現(xiàn)代官話其實是“金元虜語”。所以，你看趙忠祥說普通話多標(biāo)準(zhǔn)啊，他是滿族人，閻崇年多啥呀，他也是滿族人。
正是因為這樣，《唐詩三百首》很多詩歌，用眼下的普通話是沒法押韻的，而用江南吳語或是嶺南粵語就好很多，這個就是事實。而在明朝那會，北京人說的還是與吳語頗為接近的中華正音（當(dāng)然多少混了點蒙古詞匯）。
當(dāng)然，實事求是地講，不論是吳語、粵語，都經(jīng)歷了長期的變化，不能等同于古漢語。倘若穿越回去，固然北方人與漢人、唐人、宋人無法溝通，南方人其實也存在很大困難。
而隨著普通話的推廣，恐怕吳語、粵語的弱勢化也很難在短時間內(nèi)改變，古漢語的最后余脈，難道會就此終結(jié)嗎？眼下，聯(lián)合國已正式定義粵語為一種語言，希望正在滅亡中的吳語也有這個機(jī)會，畢竟語言文化，也是中國人老祖宗傳下來的。
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