一橫一豎，描摹世間萬事，一撇一捺，掩藏紛繁年華。漢字字形里藏著中華文化的秘密，漢字書法藝術(shù)更是獨(dú)步天下。揮毫之間，見人生，見天地。
本書單為您帶來關(guān)于漢字和書法的一系列書籍，讓墨香縈繞您的身邊，您的心間。
漢字
一些字以“犬”做偏旁，把它們聯(lián)系起來看，很有意思。
您看“猝”字，是指狗藏在草叢中，噌一下就竄出來的樣子，這也是成語猝不及防的意思。
那么“獨(dú)”字和狗有什么關(guān)系呢？您想想看，牧民們是不是常常用一只牧羊犬，就能管住一群羊了。所以才會說“羊?yàn)槿海疄楠?dú)也”。
再來看“塵”字，在小篆中，這個字是由三個鹿和一個土組成的。為什么用鹿來表示塵土呢？
鹿是群居動物，總是一群一群地行動，它們跑步的動作十分優(yōu)雅、輕盈，被蹄子揚(yáng)起的土，非常細(xì)小，就被叫做“塵”了。
還有一個有趣的字，是美麗的“麗”字。繁體“麗”字下面，還有一個“鹿”。
這是因?yàn)檠?，在古代婚禮中，娶親的人要去納聘，納聘的禮物就是鹿皮。
在聘禮納贄的時候，要將漂亮的毛色，展現(xiàn)給被聘的一方。
還有，鹿性格溫順，兩角成雙，非常漂亮，正好象征婚姻美滿。
“麗”加上單人旁，就是伉儷的“儷”。也能看出，“鹿”象征著夫妻和美。
從這些漢字字義中，我們能夠看到，在早期人類文化中，人和動物的關(guān)系那是非常密切的。
進(jìn)入農(nóng)耕時代，人和草木的關(guān)系日漸緊密。農(nóng)耕文化的特點(diǎn)也充分體現(xiàn)在了漢字中。
草、木、竹、禾，是表示植物的四大部首。
木有根枝，草苗向上，竹葉下伸，禾有低垂的穗，體現(xiàn)出古人對植物的細(xì)致觀察。
另外，在“木”字的不同位置加上一橫，還可以變成另外3個不同的漢字。
在“木”字下面加一橫，是“本”字，“本”的本義是樹根，用一橫標(biāo)示出樹根的位置。
在上面加一橫，是“末”字，“末”的本義是樹木的末梢，用一橫標(biāo)示樹梢。
在中間加一橫，是“朱”字，標(biāo)示出樹木的主干。
如果“朱”字再加上一個木字旁，就成了“株”——這是樹木獨(dú)有的量詞，我們現(xiàn)在還在說一株樹、兩株樹。
還有，如果截去“木”字上邊的短豎，就是“蘗”的古字，指的是砍樹后留下的墩子。
把“木”從中間砍掉一半，就是“片”字，表示木頭的一半。
與樹木聯(lián)系密切的還有“封”字。
甲骨文和金文的“封”字，上面是一棵樹苗，下面是一團(tuán)土。后來，右邊加上一個人，伸出一雙手，表示培土的含義。
“封”的本義是培土植樹，用土把樹根埋起來。由此引申出密封、封存的詞義。
后來發(fā)展到小篆，這個“封”字右邊的“手”變成“寸”，咱們現(xiàn)在寫“封”字，右邊還是一個“寸”字。
這個“寸”也很有意思。在古代，凡是跟制度有關(guān)的文字，就有“寸”字旁。比如射箭的“射”字，最開始是代表一種考試制度。
古代分封小國，以種樹作為隔離帶，有分界的作用。
分界跟分封有關(guān)，分封跟制度有關(guān)，所以本意指種樹的“封”字，右邊就改成“寸”字了。
諧音字
“讀”，有“懸梁刺股”“囊螢映雪”等千古佳話。
三國董遇，用“三余”時間讀書，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余”；北宋歐陽修，用“三上”時間讀書，“馬上、枕上、廁上”。此類典故不勝枚舉。
“篤”，乃是認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，專心致志。做事如果不篤定，難以有所成。
互聯(lián)網(wǎng)時代信息爆炸，隨時隨地在讀的人不在少數(shù)?？上У氖牵S多人的閱讀能力在下降，讀慣了三分鐘一篇的熱點(diǎn)文章，便看不下三百頁的嚴(yán)肅小說；段子一看哈哈大笑，古文拿在手里昏昏欲睡。
要想讀到知識，讀出沉淀，非得“篤”參與進(jìn)來不可。讀好書，認(rèn)真讀，持續(xù)讀。向書本主動求索，拒絕被動接受刺激。
世間難逃公平二字，抱著娛樂的目的閱讀，一時的暢快；抱著學(xué)習(xí)的目的閱讀，一生的沉淀。
“卓”，卓越，“拙”，笨拙，“卓”與“拙”，似乎是反義詞。但把它們一個作為目標(biāo)，一個作為行動，便契合了許多人的成功。
金庸筆下的武俠人物郭靖，稱不上聰明，天賦一般，最終卻登上高峰，成為武林宗師。有人看到厲害的武功，千方百計去偷去學(xué)，往往是人家的沒學(xué)好，自家的也落下了，郭靖則一板一眼練自己的，不眼饞人家，終于有所成。
司馬遷著《史記》，通讀史料，實(shí)地勘察，花了18年才寫成。曹雪芹天資絕頂，寫《紅樓夢》也“披閱十載，增刪五次”。這兩人的天資不可謂不高，但也要傾注夯實(shí)的努力，才達(dá)得到卓越。
聰明終究是好，可聰明不能過分依賴，總歸有些事情不能取巧。要寫詩，前提是花一番“拙”功夫，“熟讀唐詩三百首”；要演講，前提也是花一番“拙”功夫，在鏡子前練習(xí)十遍八遍。
書法
很多人知道“秦篆、漢隸、唐楷”，分別是不同歷史時期主流的字體。
秦國的《石鼓文》，記錄當(dāng)年秦景公的事跡，全篇七百多個字，全部刻在石頭上，被稱為“天下第一石刻”?！妒奈摹飞系淖郑谴笞?。大篆是西周的官方字體，各種青銅器上的銘文，都是大篆?，F(xiàn)在普遍公認(rèn)，大篆這種字體已經(jīng)擺脫象形的束縛，打下了方塊字的基礎(chǔ)，它把漢字系統(tǒng)化了。
等到秦始皇統(tǒng)一六國，一看，喲呵，齊楚燕韓趙魏各國，雖然寫的都是大篆，但差別也太大了，寡人既然統(tǒng)一疆土，自然也要統(tǒng)一文字。
丞相李斯和同事創(chuàng)了一套小篆。小篆的優(yōu)點(diǎn)，一是通行全國，省了很多麻煩，二是簡化了字體，書寫比原來簡單了許多。秦始皇東巡，著名的《泰山刻石》，就是用小篆寫的。還有西漢前期的《群臣上壽刻石》，也是小篆。
秦朝一個叫程邈的獄吏，發(fā)明了隸書，隸書把圓啊轉(zhuǎn)啊的地方，統(tǒng)統(tǒng)改成方折形，要不橫豎，要不撇捺，好寫多了。它把漢字真正塑成了一個書寫系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)之上，談書法美，談書法的藝術(shù)，那才是可能的。
歷史也是前人栽樹后人乘涼，秦朝發(fā)明的隸書，在漢朝那兒成了主流，成了官方文字。漢朝人十分注重書法，直接制定法律，“書或不正輒舉劾之”，官吏別的不講，只要字寫得不端正，就等著被舉報、被彈劾吧！
刻在石頭上的隸書作品，最精美的當(dāng)屬《熹平石經(jīng)》，出自蔡邕，他是當(dāng)時一頂一的大書法家。現(xiàn)在看《熹平石經(jīng)》，一筆一畫規(guī)整、嚴(yán)密、敦厚，給人一種非常有力的感覺。
隨著時間往后走，魏晉以來，書法迎來全盛時代。為什么魏晉的書法藝術(shù)那么高絕？前面說過，從大篆到小篆，從小篆到隸書，越來越簡化，書寫效率越來越高。而且紙張的廣泛應(yīng)用，極大方便了書寫。
兩晉的書法家歸納了一套楷書的寫法，叫“永字八法”，很有意思?！皺M，若千里之陣云；豎，如萬歲之枯藤；撇，利劍截斷犀象之角牙；點(diǎn)，如高峰之墜石；勾，似長空之初月?！睍艺媸切刂杏袦羡郑劾锎嫔胶?。
關(guān)于魏晉的行書，有件作品一定要講，就是天下第一行書《蘭亭集序》。無論從哪個角度看，《蘭亭集序》都完美。
首先，王羲之的眾多名作，像《黃庭經(jīng)》《樂毅論》《曹娥碑》，寫的是從前的經(jīng)書或者文章，而《蘭亭集序》，是人家自己的文章。
況且這文章單拎出來也是名篇，前半部分講風(fēng)流之盛，后半部分感時傷懷，最后慨嘆人生，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！奔由细呓^的書法技藝，完美！人家主業(yè)是寫字，文章又寫得震古鑠今，怎么讓人不嫉妒！
唐代書法家有歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿和柳公權(quán)，宋朝有“蘇黃米蔡”，由宋入元的趙孟頫，晚明的董其昌，還有清朝的八大山人，都有很高的書法成就。書法的根基，前人基本奠定完成，后人在此基礎(chǔ)上開枝散葉，也是水到渠成的事情。
書法藝術(shù)博大精深，探其精髓不易。漢字一筆一畫之間，有千年的流變與傳承，每個寫字的人都應(yīng)該去看一看，去寫一寫。
推薦書目
“汶領(lǐng)、峨眉現(xiàn)在是著名的旅游勝地，人們乘坐舒適的大巴行駛在山區(qū)的過道上，‘游目’高峻的山嶺，深切的河谷，也許會有‘登汶領(lǐng)、峨眉而旋，實(shí)不朽之盛事’的感受吧。但不會想到，一千七百年前‘書圣’王羲之曾經(jīng)為這里的山川形勝魂牽夢繞。”
—— 《字里書外》
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