文/王呈祥
近日，溫州女子乘坐順風(fēng)車遇害，其兇手手段極其殘忍，可以用慘絕人寰來形容。對此，我不過多評論，相信兇手會得到法律公正的懲處?；剡^頭，我們說今天的書法話題，射墨、盲書、丑書這些大師，你們猶如順風(fēng)車司機(jī)一樣殘忍！
近段時(shí)間射墨、盲書、丑書、獅子吼等等這些書法大師，打著“傳承經(jīng)典、書法創(chuàng)新”的口號，以針管射墨、閉眼盲書，大吼大叫等等方式“創(chuàng)作書法”，他們以丑為美、以怪為趣、以邪為正，其行為嚴(yán)重扭曲傳統(tǒng)幾千年的文化，顛倒中國書法傳統(tǒng)。這些人的行為完全于順風(fēng)車司機(jī)一樣，只不過這些大師“強(qiáng)奸、謀殺”的對象是中國書法。為什么這么說？今天筆者就帶著大家一起分析解讀。
一、什么是傳統(tǒng)書法
中國傳統(tǒng)書法，說簡單一點(diǎn)，就是一種漢字的書寫藝術(shù)。中國發(fā)展經(jīng)過了一個(gè)漫長的歷史，漢字文化也是，不同時(shí)代有不同的書寫藝術(shù)，仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，這些會帶來不同文化的享受。雖然說“不同時(shí)代有不同的書寫藝術(shù)?！比欢鴷òl(fā)展至今，仍是以五種最常見的書體呈現(xiàn)（真、行、草、隸、篆書），他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是用手寫的。這里不可否認(rèn)的是有些缺陷的書法從業(yè)者用腳、手臂、口等部位持毛筆，但是他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是“寫”。
二、傳統(tǒng)書法能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)嗎
這個(gè)問題根本不用懷疑，先秦大篆、秦小篆、漢隸、章草、兩晉行、草、唐楷書，從唐以后至建國基本沒有其他書體出現(xiàn)，足見傳統(tǒng)書法是能夠經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的。歷代書法家也只是在傳統(tǒng)書法中取法乎上，得之古人三四者，歷史上都可以成為書法家。我們拿唐代最有特色的書法家張旭先生舉例，史書記載他善諸體尤善草書，我們細(xì)看他的草書《古詩四帖》、《肚痛帖》皆有張芝、二王來，筆筆見古法。還有宋代典型書法家米芾，他一生都在說自己“集古字”，仔細(xì)觀之他的書法得二王最多，據(jù)傳現(xiàn)在我們見到很多二王法帖都是他寫的。他們在古人99步的基礎(chǔ)上走出了自己的一步，才成就了100步的張旭、米芾等等書法大家。
三、今天的書法共性嚴(yán)重缺乏
今天書法不缺少個(gè)性，而共性嚴(yán)重缺乏。好的書法作品是有共性的，不是單純的個(gè)性，無論是草書還是其他書體，這就像一個(gè)武功高強(qiáng)的人，無論他使用什么招數(shù)，我們都知道他有深厚的功底。而射墨、盲書、丑書這些大師就是個(gè)性超強(qiáng)，書法共性全無，非要說他們有共性，那就是“怪”，在這點(diǎn)上他們完全是相同的。
四、射墨、盲書、吼叫嚴(yán)重違背傳統(tǒng)書法
首先，這些人在創(chuàng)作上脫離了書法“寫”的共性，前者射墨是針管“射”、后兩者可以說是“畫”或者說是“亂涂”；其二，他們的創(chuàng)作出來的作品非真、非草，完全就是意淫，憑著感覺隨意“射、涂抹”，有種西方繪畫的意思，但是他們絕對和人家沒法比較；其三，他們創(chuàng)作的載體是漢字，但是作品不能讓人認(rèn)讀，外行看不懂可以理解，內(nèi)行都不認(rèn)識如何解釋；最后，他們的作品沒有欣賞、傳承價(jià)值，沒有誰愿意把這樣的作品掛在家里當(dāng)個(gè)寶，后來者也不可能將其作為臨摹學(xué)習(xí)的范本。如果非要說這些大師有價(jià)值，那么我覺得只是創(chuàng)作時(shí)給觀眾帶來的“視覺沖擊、刺激”，僅此而已！
射墨、盲書、吼叫等等這些書法大師，你們正在一步一步的“強(qiáng)奸、謀殺”傳統(tǒng)書法。你們?yōu)榱藵M足自己一時(shí)的淫欲，就打著書法的旗號，卻不管書法它同不同意，就肆意的“強(qiáng)奸”它。你們?yōu)榱俗约阂粫r(shí)的激情，將傳統(tǒng)書法統(tǒng)統(tǒng)抹殺掉，一點(diǎn)痕跡也不留。
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