關(guān)于"小學(xué)生兩年內(nèi)掌握2500字有無必要"的討論已經(jīng)展開，這是基礎(chǔ)教育改革中很有意義、很有價值的課題。
有些人對于分散識字教學(xué)還有著難以割舍的情懷，因而視集中識字為"遠離生活的枯燥知識"，視集中識字為畏途，甚至視集中識字為"危險境地"。也許是因為多年以來我們已經(jīng)習(xí)慣于少慢差費的分散識字教學(xué)、認(rèn)為存在的就是合理的，天經(jīng)地義，無須改變；也許我們本身正是從少慢差費的分散識字教學(xué)中出師起家的。
但是客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，識字教學(xué)改革只有遵循規(guī)律才能取得成效。
我國的識字教學(xué)，從古到今經(jīng)歷了一個"分散﹣﹣集中﹣﹣再分散﹣-（已經(jīng)勢在必然的）再集中"的漫長過程。第一次的集中以兩漢時期的字書《急就篇》、《蒼頡篇》等為標(biāo)志，由此經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展、完善而長達1000多年的歷史進程，可見集中識字教學(xué)的價值和生命力。其間，以南北朝的《干字文》與宋代的《三字經(jīng)》、《百家姓》的推出和實施為標(biāo)志，中華教育識字教學(xué)改革史上出現(xiàn)了光輝燦爛的一頁。分散識字教學(xué)是無法與之相比的。
識字教學(xué)從清末走向了"再分散",至今不過百年。"再分散"是不合規(guī)律的、既不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與進步、又不利于中華民族文化的傳承與發(fā)展。也許正是由于分散識字教學(xué)的弊端極其實施的艱難和無可奈何、才有"漢字廢除論"、"漢字拉丁化論"、以及"漢字淘汰論"等奇談怪論的出現(xiàn)。
漢字教學(xué)從"再分散"走向"再集中"是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。無數(shù)改革者對漢字教學(xué)的"再集中"的探討和追求始終不渝。解放后，以1958年黑山集中識字教學(xué)為發(fā)端（雖然失?。⒅敝廉?dāng)令的《中華字經(jīng)》改革實驗，聶華的《快速識字教材》以及她的"集中識字和寫字"、"加大課外閱讀訓(xùn)練"的改革實驗、掌握2500字的改革實驗……這些改革實驗的效率、成果，是某些人不敢想想象不到的。
漢字及其文化永遠是我們安身立命的基礎(chǔ)。
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