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傷寒論、金匱要略自學(xué)課程錄(74)——太陽(yáng)陽(yáng)明合病大青龍湯專論

傷寒論、金匱要略自學(xué)課程錄(74

章、太陽(yáng)陽(yáng)明合病

17、大青龍湯

(大青龍湯專集)

【組方】:麻黃六兩,桂枝二兩,炙甘草二兩,杏仁四十枚(16克),生姜三兩,大棗十枚,石膏如雞子大(40克)。上七味,以水九升,先煮麻黃,減二升,去上沫,內(nèi)諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升,取微似汗。汗出多者,溫粉撲之。一服汗者,停后服。若復(fù)服,汗多亡陽(yáng)遂(一作逆)。虛,惡風(fēng),煩躁,不得眠也。

傷寒38:太陽(yáng)中風(fēng),脈浮緊,發(fā)熱惡寒身疼痛,不汗出而煩躁者,大青龍湯主之;若脈微弱、汗出惡風(fēng)者,不可服之。服之則厥逆、筋惕肉瞤,此為逆也。
【注】:

太陽(yáng)表證:脈浮緊,發(fā)熱惡寒,身疼痛,不汗出;陽(yáng)明里證:煩燥,要汗出而不能出,未到里實(shí)的陽(yáng)明里熱;綜合為太陽(yáng)陽(yáng)明合病。本條太陽(yáng)表證加里熱有越婢湯證(風(fēng)水),但又表實(shí)不汗出,故為麻黃湯合越婢湯即大青龍湯。

若脈微弱,汗出惡風(fēng),錯(cuò)用大青龍湯,則壞病,“厥逆,筋惕肉瞤”,陷入陰證。

 傷寒39:傷寒脈浮緩,身不疼,但重,乍有輕時(shí),無少陰證者,大青龍湯發(fā)之。
【注】:

太陽(yáng)表證:脈浮緩,身重不疼(表有水氣),乍有輕時(shí)(水氣尚不重);陽(yáng)明里證:根據(jù)用藥反測(cè),有里熱,此處省略了煩躁。故是太陽(yáng)陽(yáng)明合病,大青龍湯證。

【編者(太極閑人)按】:以上兩條是講課老師的講解,優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)潔明了,用于復(fù)習(xí)記憶非常合適。但作為講課,對(duì)細(xì)節(jié)缺少深究。以下內(nèi)容是太極閑人換一種方式的解讀,供批評(píng)和參考。

【關(guān)于題首的注意點(diǎn)】根據(jù)楊紹伊先生的考證,傷寒論凡以六病名題首(如“太陽(yáng)病”)的條文,都是伊尹湯液經(jīng)條文,凡以“傷寒”題首,都是張仲景論廣。題首“傷寒”,不一定條文中有太陽(yáng)傷寒證。凡無此類題首者,皆仲景遺論,被王叔和收錄。凡有“問曰”、“答曰”、“師曰”的條文,都是王叔根據(jù)仲景遺論組織的文字。編者(太極閑人)贊同楊先生的意見。只要仔細(xì)讀一下原文,就會(huì)發(fā)現(xiàn),對(duì)題首“傷寒”的條文,確實(shí)有許多并沒有太陽(yáng)傷寒證。馮世倫先生對(duì)楊先生的結(jié)論,出于謹(jǐn)慎,既不否定,也不肯定。因此不少大師在解釋題首“傷寒”條文時(shí),都仍從太陽(yáng)傷寒證出發(fā),有的條文解釋就顯得牽強(qiáng),原因當(dāng)在此吧?

關(guān)于題首為六病名加“中風(fēng)”伊尹湯液經(jīng)對(duì)六經(jīng)條文一般題首六病名,只有少數(shù)使用六病名加“中風(fēng)”,這些條文共9條,每條都有特別意義,此處不去細(xì)究。題首“太陽(yáng)中風(fēng)”條文有12、38、152三條。第12條是傷寒論出具第一方證桂枝湯,其題首“太陽(yáng)中風(fēng)”是實(shí)實(shí)在在的“太陽(yáng)中風(fēng)證”。第38條的題首“太陽(yáng)中風(fēng)”是今天要詳細(xì)討論的內(nèi)容。第152條題首“太陽(yáng)中風(fēng)”是提醒,雖有太陽(yáng)中風(fēng)證,卻同時(shí)有水邪實(shí)證、而且條文重點(diǎn)討論的是針對(duì)水邪實(shí)證的十棗湯、重點(diǎn)并不是討論太陽(yáng)中風(fēng)證。

關(guān)于38條

題首也是“太陽(yáng)中風(fēng)”。從文字看似乎矛盾。脈浮緊、發(fā)熱惡寒、無汗,似乎是太陽(yáng)傷寒證的麻黃湯證,怎么說“太陽(yáng)中風(fēng)”?

關(guān)鍵在“不汗出而煩躁”幾字上。

太陽(yáng)傷寒證是無汗,原因是表被“寒”閉。太陽(yáng)中風(fēng)證是有汗,津液回收通道閉住了,止不住汗。一個(gè)是津液外逸通道被關(guān)閉,一個(gè)是津液循環(huán)回流通道被關(guān)閉(或半關(guān)閉),都是病態(tài)。本條既說“太陽(yáng)中風(fēng)”又說“不汗出”而不說“無汗”者,從“煩躁”二字透出玄機(jī)。既表閉(不汗出),津液回收通道也關(guān)閉了(似乎又有“太陽(yáng)中風(fēng)”證),故應(yīng)該出汗而汗出不來也。于是水氣必然郁聚于表,里面津液濃度變高而生里熱,造成“煩躁”的主要原因這樣一個(gè)外邪表水的癥候就是風(fēng)水。風(fēng)水,由于里熱而本該汗出,實(shí)指有越婢湯證也。越婢湯證是因里熱而汗出,應(yīng)該出汗而出不了,所以說“不汗出”

因此,本方證既不是“太陽(yáng)傷寒”證,太陽(yáng)傷寒證絕沒有“煩躁”,也不是“太陽(yáng)中風(fēng)”證,太陽(yáng)中風(fēng)證有汗,也不純是“越婢湯”證,越婢湯證有發(fā)熱汗出。它是風(fēng)水表實(shí)里濕熱的太陽(yáng)陽(yáng)明合病的大青龍湯證。

大青龍湯是麻黃湯與越婢湯合方。

該方由于大量使用了石膏清里熱,從而減低了麻黃湯發(fā)汗力了,所以本方麻黃用得特別重,就是為了提升發(fā)汗力,如果不敢大用麻黃,那么這個(gè)方的作用就大打折扣,甚至無效。大青龍湯在有表證的腎炎或肺炎中都有使用機(jī)會(huì)。如果風(fēng)水有汗者、或者少陰證者,皆慎不可用大青龍湯。

關(guān)于39條】:

對(duì)39條,可以將金匱·水氣病26條合參。

傷寒39:傷寒脈浮緩,身不疼,但重,乍有輕時(shí),無少陰證者,大青龍湯發(fā)之。

金匱·水氣病26:水之為病,其脈沉小,屬少陰(少陰病的風(fēng)水);浮者為風(fēng)(如大青龍,見傷寒論39);無水,虛脹者,為氣。水,發(fā)其汗即已。脈沉者,宜麻黃附子湯;浮者,宜杏子湯(即大青龍湯)。

注:

39條題首“傷寒”,是仲景對(duì)38條的論廣補(bǔ)充條文了。這條也是風(fēng)水、不汗出。但是脈不緊(浮緩)、身就不痛了,只是水氣積于體表,于是身體就沉重。“乍有輕時(shí)”,指水氣還沒有發(fā)展到非常浮腫的程度,水氣又是流動(dòng)的,所以時(shí)重時(shí)輕。這條雖沒有提熱和煩躁,但是水郁積于表,體內(nèi)津液濃度高,一定也有里熱,也有煩躁。為什么會(huì)有這種癥候?本條表也是閉著的,但津液回收通道關(guān)閉程度比38條要輕,水氣也郁積于表。因此無論38條還是39條,都既不是“太陽(yáng)傷寒”證也不是“太陽(yáng)中風(fēng)”證,都是太陽(yáng)陽(yáng)明合病的風(fēng)水表實(shí)里濕熱的大青龍湯證,只不過程度上有差異。像39條的情況,服用大青龍湯,可以減小一些用量。

文中“無少陰證者”五字,指風(fēng)水也有少陰情況,合參金匱·水氣病26,兩條應(yīng)合讀,少陰病的風(fēng)水,其脈沉小,宜麻黃附子湯,當(dāng)然也有用麻黃附子細(xì)辛湯、麻黃附子甘草湯的機(jī)會(huì)。而文中“脈浮”的“杏子湯”,就是大青龍湯。

后世注家提出一種“三足鼎立”理論,說桂枝湯治風(fēng)傷衛(wèi),麻黃湯治寒傷營(yíng),大青龍湯治營(yíng)衛(wèi)俱傷(同時(shí)治太陽(yáng)中風(fēng)和太陽(yáng)傷寒),胡老不贊成這種說法,原因就在于這個(gè)提法忽視了本質(zhì)--水氣病!大青龍湯是一種發(fā)汗治風(fēng)水兼清里熱的方證!

金匱·痰飲咳嗽病23:病溢飲者,當(dāng)發(fā)其汗,大青龍湯主之。小青龍湯亦主之。
【注】:

這一條對(duì)大青龍證提出個(gè)“溢飲”。

《金匱要略》里論述最完整的莫過于飲和水氣。濕、飲、水氣談的都是水,但分層次。水是《金匱要略》最重要的話題。西醫(yī)不懂這個(gè)。中醫(yī)關(guān)于水、食(宿食)、瘀血非常重視,認(rèn)為是得病的重要原因。而西醫(yī)注重外感源病菌,對(duì)內(nèi)因不大在行。

王叔和說飲分痰飲、懸飲、溢飲、支飲四類,有點(diǎn)問題。痰飲應(yīng)當(dāng)為飲之綱也。除了支、懸、溢,尚有留飲,這樣劃分更好。

喝進(jìn)的水不消化,在里停著,組織里水分很少,這叫痰飲,是各飲之總稱。痰飲粘稠者謂之痰,稀薄謂之飲。痰飲可以見有形之痰,也有無形之痰。

喝進(jìn)的水停在脅下,一咳嗽就牽引心口窩和脅下痛,謂之懸飲,胸腔積液、痛在脅下者也。

喝進(jìn)的水滲流到體表、四肢,身體沉重,該汗出而不汗出,謂之溢飲,四肢浮腫疼痛并見者也。

痰飲引起咳逆喘逆,波及到肺,短氣咳唾涎沫,謂之支飲,氣管、支氣管哮喘、肺氣腫、肺心病者也。

平時(shí)能明顯判別的飲統(tǒng)稱“留飲”,平時(shí)不顯的飲叫“伏飲”。比如氣管炎(支飲),平時(shí)不顯,受了風(fēng)寒就誘發(fā),發(fā)作起來滿喘咳吐,發(fā)冷、發(fā)燒、背痛腰疼,小青龍湯證就是這個(gè)。伏飲當(dāng)遭受外邪時(shí),就興風(fēng)作浪了。

溢飲者表證為多,像上面剛剛討論的傷寒論39條,“傷寒脈浮緩,其人身重,乍有輕時(shí),無少陰證者,大青龍湯發(fā)之”,就是溢飲而成的風(fēng)水。飲流到四肢,當(dāng)汗出不汗出。大青龍湯主之。這實(shí)際就和前面38、39條聯(lián)系上了,談的是同一件事,角度不同,前面從水氣病角度,這里從飲的角度?!靶∏帻垳嘀髦边@句是指在“發(fā)汗”、去在表之水氣方面小青龍也行,并不是說這條當(dāng)用小青龍。大、小青龍湯應(yīng)用不一樣。大青龍湯不汗出煩燥,口舌干,惡寒,脈浮緊(也有脈浮緩身重不汗出煩躁)。小青龍湯則不渴,口舌不干,咳嗽喘息,或見浮腫,也有外感表證。它們?cè)诎l(fā)汗、去在表水氣的作用相同,可是適用的癥侯不同。

小青龍湯麻黃用量非常少,發(fā)汗沒有大青龍湯厲害。小青龍偏溫,若體內(nèi)邪熱特別重不能用,用了甚至吐血,要用也得加石膏。小青龍治溢飲不如大青龍。小青龍除了治水氣,還治咳喘,五味子、干姜、細(xì)辛、半夏都是祛痰下氣定喘治咳的藥,有這一系列情況,當(dāng)然用小青龍湯。而本條當(dāng)用大青龍湯。

重劇的腎炎,腫脹、喘滿、小便不利,而煩躁者,大青龍湯有捷效。此方實(shí)治腎炎水腫的良方,適證用之百發(fā)百中言之并不過分。但腫而不煩躁小便不利者宜越婢加術(shù)湯。

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