聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，在各行各業(yè)里有都有精英人士。在書畫上通常所說的書圣，畫圣和草圣都有誰呢，你知道嗎？
首先是書圣王羲之，書法一種傳統(tǒng)文化，從古至今涌現(xiàn)出很多的書法家，但是被稱為書圣的只有王羲之一人。
王羲之是東晉著名的書法家，傳世作品也有很多，王羲之的筆法和章法被歷代書法家推崇備至，其中他的《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，也是他的代表作。
從《蘭亭序》可以看出他的用筆之美，整篇書法一氣呵成，用筆之高超在書法史上實屬罕見。王羲之書圣地位的確立，有其演變過程。有據(jù)可查的是《論書表》中說：洎乎漢、魏，鐘（繇）、張（芝）擅美，晉末二王稱英。再到后來歷代文人雅士對他的書法稱贊不已，書圣之名開始傳播開來。
其次是畫圣吳道子，他是唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣。歷史上的大畫家數(shù)不勝數(shù)，在畫史留名的也有不少，能尊稱畫圣的唯有吳道子一人。
吳道子擅長畫人物，在畫上他追求創(chuàng)新，并形成了自己的風格。所開辟的畫風對研究美術(shù)史有著重要的作用，尤其是他的人物畫，狀如蘭葉的線條錯落有致的結(jié)合在一起，運用焦墨勾線，描繪的人物給人一種俊秀之感，時稱“吳帶當風”。吳道子用簡意疏遠的風格，把山水畫分立為獨立的畫種，這對后世影響深遠，被稱之為畫圣也是名副其實。
最后一個就是草圣張旭，大唐盛世，書畫家有很多，但是草書大家卻不多，但是不多并不是沒有，而且出了一個狂草大家，這就是張旭，在書法界，他有“草圣”的稱呼。
書法雖然是一種抽象的藝術(shù)，但是它具有藝術(shù)形象，張旭開創(chuàng)了狂草藝術(shù)，面貌全新。張旭的書法，始化于張芝、二王一路，但是以草書見長，張旭字字有法，創(chuàng)造出灑脫順暢的風格，在前人的基礎(chǔ)上寫出變幻莫測的狂草來，其狀驚世駭俗，草圣并不是徒有虛名。
書圣王羲之，畫圣吳道子，草圣張旭，他們是書畫史上的一代宗師，讓歷代書畫家對他們的藝術(shù)崇拜不已。
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