“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！?/p>
浪漫的大唐有許多傳奇，唐文宗就將李白的詩歌、裴旻的劍舞和張旭的草書并列為大唐的“三絕”。李白之浪漫，我們都已經(jīng)非常熟悉；那么今天我們就來走進“草圣”張旭的生活，來感受一下他的浪漫吧！
張旭出生在吳縣，也就是今天的江蘇蘇州。蘇州，那是典型的江南水鄉(xiāng)。我們印象中的江南水鄉(xiāng)，應該是溫婉秀氣的，然而張旭卻以他的豪放和癲狂，顛覆了人們對江南的固有印象。
張旭出生在一個根正苗紅的書法世家，他的母親是“初唐四大家”中虞世南的外孫女，書法大家陸柬之的侄女?？梢姀埿駨男【褪窃谝粋€良好的書法環(huán)境中長大的。歷史上對于張旭的仕途經(jīng)歷記載甚少，我們只知道他在長大以后就通過應舉或征辟入仕，擔任了幾年常熟縣尉，管理當?shù)氐闹伟?。后又在洛陽擔任左率府長史，右衛(wèi)率府是太子東宮的護衛(wèi)軍隊之一，長史在里面處理文案或者是擔任幕僚之長的角色，相當于現(xiàn)代軍隊里的參謀長。過了一段時間，張旭升官了，擔任金吾長史，這個就更厲害了，管的是京城的御林軍。金吾這個位置又和左率府不同，就“長史”這個而言，就差了兩個等級。如果把率府長史比作現(xiàn)在正處級的話，那么金吾長史就是正廳級了。屬于他人生中做過最大的官。世人多稱他為“張長史”，也正是從這個官職而來的。
張旭（約685年—759年）
當然，比起“張長史”，人們還是更喜歡叫他的另外一個綽號——“張顛”。
眾所周知，大唐本來就是極具浪漫色彩的一個時代，其開放度和包容性都是非常高的。以“行為藝術(shù)”來博人眼球的數(shù)不勝數(shù)，世人多少有些見怪不怪。但即使在這樣一個見怪不怪的時代，張旭也如一股泥石流，輕易地亮瞎了大家的眼。
世人叫他“張顛”，不是沒有理由的。張旭雖然生在江南，但是他有著北方漢子的豪氣，喜歡“大口吃肉，大碗喝酒”。他不僅要喝，他還要喝個酩酊大醉。喝飽了就敞著懷，衣不附體地在江蘇常熟的大街上玩“裸奔”。要知道，常熟除了著名的陽澄湖大閘蟹以外，還有一條遠近聞名的“醉尉街”，正是因為當時的張縣尉喝多了總在那里裸奔而得名。張旭這種放誕不羈的狀態(tài)和王羲之的“坦腹東床”有異曲同工之妙，但是他似乎又浸染了更多獨屬于大唐的浪漫氣息，這種狀態(tài)又比較接近當時的頭號浪漫主義詩人李白?！奥俄敁?jù)胡床，長叫三五聲。興來灑素壁，揮筆如流星”李頎的一首《贈張旭》可謂是對他生活狀態(tài)的最好描繪。
“醉尉街”上裸奔幾個回合之后，張旭就喜歡擼起袖子，揮毫潑墨，大作“天書”。用手和腳寫字什么的都不算了，他還要用頭寫。當時有這么一則軼事，說的正是張旭以頭作書：
張旭的字寫得好，當時遠近聞名。國舅楊國忠聽了，就來找張旭討要書法。張旭也不懼他國舅爺?shù)臋?quán)威，把一盆墨丟去讓國舅爺給磨好，自己在一邊翹著二郎腿喝酒。過了一兩個鐘頭，墨才磨好，國舅爺畢恭畢敬地把墨捧過去，請張旭給自己題字。張旭說了聲“好”，將紙往墻壁上一掛，用腦袋蘸了墨，就開始用頭大作狂草書，沒兩下就完成了，讓楊國忠將字拿走。楊國忠一看，什么鬼畫符，氣得差點沒打人，罵了句“真是個瘋癲之人”就拂袖而去了。從此，張顛的顛名更加遠揚。用頭寫字，也成了他獨有的一項“專利”。
張旭揮毫
張旭為人雖然瘋癲不守規(guī)矩，但是這并不影響他對人善良。
《書林紀事》中記載過這樣一則小事，說是張旭的鄰居家遭遇了天災人禍，家里已經(jīng)窮得揭不開鍋。當時張旭的書法為世所重，取得了一定的成就。他聽說鄰居有難，二話沒說便揮毫作書，并讓鄰居把自己這些書跡拿出去賣。鄰居拿著他的書跡去了集市上，果然賣出了百金的高價，從此直奔小康。事情雖小，然而張旭秉性的善良和樂于助人卻可見一斑。
又有一件事，說是張旭做常熟尉的時候，有一位老人來擊鼓告狀。張旭受理案情后，在狀紙書上寫了判決，讓老人回去。結(jié)果沒兩天，老頭又來了。張旭有點上火：“不是剛解決了你的事情么？你怕不是來碰瓷的。”這老人也實誠，見問就說：“大人，其實我不是想來解決事情的。您的字寫得實在太好了，我想把您的字跡拿回去裝裱好，當作傳家寶來著?！睆埿裼悬c驚訝：“看不出你也是個書法愛好者?！崩先苏f：“先父就是個書法愛好者，還有許多作品留在我們家里?！?br>
張旭一聽來勁了，跟吃了士力架似的，班也忘了上，就興高采烈地跟著老人回家看書法去了。
這樣簡單善良的人，身邊當然也有很多好朋友。同為“飲中八仙”的大詩人賀知章就是張旭的好朋友。賀知章也喜歡書法，這倆人經(jīng)常一塊喝酒，喝嗨了就手拉手跑出去，看見人家家里白花花的墻壁，就在上面潑墨揮毫。一個用筆，一個有時候還用頭。一個“張顛”，一個“狂客”，倒也是天生一對。
要說過去這些個大書法家們，愿意往人家墻上寫字的還真不少。從魏晉時期的二王父子，到唐代的李白，還有張旭、賀知章這對好基友，后來與張旭并稱“顛張醉素”的懷素也是把字寫滿了寺院的墻壁，甚至傳聞他還寫到了觀音像身上去；五代的楊凝式“楊瘋子”就更不必說了，洛陽兩百多間寺院皆有他的題壁。他的書法更是直接影響到了后面的宋四家，黃庭堅也是題壁的愛好者。蘇軾興致來了也往墻壁上寫字，廬山西麓西林寺墻壁上的《題西林壁》正是他在墻壁上所書題詩……可見登峰造極的書法大家歷來都有點相同的興趣愛好，譬如墻壁題字這種“行為藝術(shù)”。如此日日寫，日日題，張旭終有大成，成為開創(chuàng)“狂草”的一代大家。
賀知章（659年— 744年）
張旭名聲之大，影響之深，歸根究底，都是源于他的狂草書。
在張旭之前，并沒有“狂草”一說。是張旭將這種書法呈現(xiàn)在了世人眼前。就中華書脈的傳承來看，二王到智永，再到唐代的虞世南、陸柬之、陸彥遠、張旭是一脈相承的，張旭繼陸彥遠而來，因而他的書法吸收了初唐書法家的特點；而虞世南又是“二王”一派的重要繼承者，所以張旭較多地繼承了二王（尤其是王獻之）的草書風格。另一方面，張旭對東漢“草圣”張芝的筆法加以接受、吸收，在繼承傳統(tǒng)的基礎上推陳出新，創(chuàng)造出一種瀟灑恢宏而又變化莫測、極富浪漫色彩的新體草書來，世稱“狂草書”。
張旭能夠創(chuàng)造出狂草書，除了主要受這兩大書法脈絡影響之外，顏真卿的《張長史十二意筆法記》中還提到了張旭對褚遂良藏鋒古法的純熟運用。褚遂良的書法筆筆藏鋒，線條渾厚古拙，中鋒用筆線條特征非常明顯。張旭受褚遂良的啟發(fā)，在作品中運用這種中鋒筆法，又賦予了更多的藝術(shù)感與情性。張旭的狂草雖然寫得暢快淋漓，任性恣肆，但是細細品味，又會發(fā)現(xiàn)其一筆一劃都暗含法度。這無不體現(xiàn)著對“唐代尚法”書風的繼承。
張旭自己還曾經(jīng)說過，他這個人熱愛大自然，喜歡到自然生活中去領(lǐng)悟筆法。他的草書靈感，一方面來自于看見一位公主與挑夫爭路——這一粗一細、一剛一柔的碰撞瞬間給張旭帶來了這種虛實奔突的靈感來源。在河南鄴縣時他又經(jīng)常觀看宮廷首席舞蹈家公孫大娘表演劍舞，從而領(lǐng)悟到低昂回翔的草書神韻……要說這公孫大娘也是個有故事的人，她的《劍器舞》在大唐風靡一時，有不少詩人、書法家都是從她的劍舞當中獲益的。李白、吳道子都曾因觀看她舞劍而于書法上有所領(lǐng)悟，“詩圣”杜甫更是有名篇《觀公孫大娘弟子舞劍器行》流傳于世。有興趣的讀者可以查看一下，我們在此就不再詳述。
公孫大娘舞劍圖
言歸正傳，張旭通過對自然生活的觀察，天意神授，領(lǐng)悟到一套“筆法神功”，從而成為繼張芝之后的新一代“草圣”，真正把今草書的發(fā)展推上了一個巔峰。
世人對他的狂草書極盡推崇熱愛，每日來求取書法的人自不必說，慕名前來拜師學藝的也是數(shù)不勝數(shù)。唐代著名的楷書大咖顏真卿就是他的“頭號粉絲”，為拜張旭為師學習書法，顏真卿曾經(jīng)兩度辭職，以表自己虔誠拜師之意。終得其點撥，學到筆法精髓，自成大家。
顏真卿顏大咖是拼了，唐代鼎鼎大名的“畫圣”吳道子也拼了。據(jù)說吳道子一日路過一家酒肆，看見張旭在里面寫字，其狂草書如龍蛇狂舞，瀟灑磊落，而又大氣磅礴。吳道子從未見過如此有藝術(shù)美的書法，當即跪倒在地，苦苦哀求張旭收他為徒。我們前面也說過了，我們張長史是很簡單善良的一個人，最終張旭被其誠意所打動，將自己的作品交給吳道子臨摹。吳道子后來以書入畫，創(chuàng)出堪稱一絕的“蘭葉描”畫法，最終被尊為百代畫圣。
吳道子
除了來拜師的、求書的，手動寫詩為他點贊的名士大V也不在少數(shù)。李白大V有詩贊張旭：“楚人每道張旭奇，心藏風云世莫知。三吳邦伯皆顧盼，四海雄俠兩追隨?！?韓愈大V也在《送高閑上人序》中點贊他：“喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發(fā)之。觀于物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰(zhàn)斗、天地事物之變，可喜可愕，一寓于書，故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名后世?！备哌m也稱：“世上謾相識，此翁殊不然。興來書自圣，醉后語尤顛。白發(fā)老閑事，青云在目前?！?br>
杜甫大V的《飲中八仙歌》我們就不必說了，據(jù)聞，當杜甫見到張旭的狂草時，張旭早已過世，杜甫萬分感慨，寫下《殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖》 來紀念這位千古“草圣”：“斯人已云亡，草圣秘難得。及茲煩見示，滿目一凄惻……”
張旭的書法對當世及后世的影響都非常大。除了顏真卿這位高徒以外，張旭的筆法還傳給了鄔彤、崔邈兩位高徒。而顏真卿學到張旭的筆法精髓之后，與張旭并稱“顛張醉素”的懷素又通過顏真卿學習到張旭的筆法，稍晚的高閑又師法懷素，學習到張旭的這種筆法。至于往后的影響，那范圍就更廣了。宋代的徽宗、高宗，大書法家黃庭堅；元代的鮮于樞、康里巎巎、明代的王鐸……這些書法大家的草書無不受“草圣”張旭的影響。往近了說，就連毛主席的草書，也可見當年張旭的神韻。可見其影響之遠了。
張旭書法成就固然極大，存世的作品卻并不多。其最著名的作品當然是狂草書《肚痛帖》。大名鼎鼎的《肚痛帖》，內(nèi)容其實非常簡單，無非是有天張長史肚子疼，嗚呼哀哉了幾聲，大筆一揮，自己給自己開了一張診斷書，就去喝大黃湯續(xù)命了。“圣人”到底是“圣人”，尋常人肚子疼，叫幾聲也就過去了。而他這么一提筆，就是流傳千古的名作。
《肚痛帖》全篇如飛瀑奔瀉，時而濃墨粗筆，沉穩(wěn)遒邁，時而又細筆如絲，連綿直下，氣勢連貫，自然天成，真印證了杜甫那句“揮毫落紙如云煙”之狀。此外，他的草書《古詩四帖》、《十五日帖》、《斷千字文》等，也都可以看作其狂逸書風的代表作。
《肚痛帖》局部
都知道張旭的狂草書寫得精絕，卻很少有人知道，張旭的楷書也寫得不錯。是不是很有反差感呢？
張旭的楷書尤以《郎官石柱記》最妙，精勁自然，法度森嚴。其楷書筆法自二王一脈而來，又取歐陽詢、虞世南之筆法精髓，端莊嚴謹，不失規(guī)矩，盡顯楷書之妙。
此外，他的詩也寫得秀。《全唐詩》里就收錄了好幾首：《清溪泛舟》、《桃花溪》、《山行留客》、《春游值雨》等，《水滸傳》中還有一首《醉歌行》，也傳為張旭所作，但無從考證。
“山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣?！?/p>
——《山行留客》
人們?yōu)槭裁慈绱送瞥鐝埿瘢蟮衷从谒且粋€單純簡單的藝術(shù)家與浪漫主義者。他的狂草書已經(jīng)達到了“人書合一”的境界，張旭之浪漫，即是狂草之浪漫，是盛唐之浪漫。人說李白“繡口一吐，便是半個盛唐”。而另外一半風采，我們從張旭身上，或許可以找到影跡。
完
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