自古中國(guó)都是詩(shī)的國(guó)度，每個(gè)時(shí)代都有不同的才子騷客誕生，即便不喜歡讀書(shū)的人都能說(shuō)出一大堆詩(shī)人的名字。
然而，如果問(wèn)歷史上誰(shuí)寫得詩(shī)歌最多，恐怕要難倒很多人，這個(gè)人不是別人，正是大名鼎鼎的乾隆皇帝。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，乾隆一生作詩(shī)竟然達(dá)到41863首！這是什么概念？我們先看看歷史上著名詩(shī)人的情況——
詩(shī)仙李白：981首詩(shī)，詩(shī)圣杜甫：1500首詩(shī)，詩(shī)魔白居易：2741首詩(shī)；詩(shī)佛王維：407首詩(shī)，詩(shī)鬼李賀：223首詩(shī)；北宋文壇盟主蘇軾：3459首詩(shī)詞，江西詩(shī)派鼻祖黃庭堅(jiān)：2393首詩(shī)詞，愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游：9362首詩(shī)。
如果從數(shù)量來(lái)看，乾隆的詩(shī)歌數(shù)量直接秒殺這些著名詩(shī)人，要是將他的詩(shī)與《全唐詩(shī)》對(duì)比也毫無(wú)遜色，《全唐詩(shī)》作者共2200多位，一共才48000余首。
簡(jiǎn)單計(jì)算，乾隆一共活到89歲，折成天數(shù)的話是32000多天，除去童年，能用來(lái)寫詩(shī)的不到30000天，也就是說(shuō)他平均每天寫詩(shī)兩首詩(shī)左右。
那么就奇怪了，作為這么高產(chǎn)的詩(shī)人，為什么人們卻連一首都記不??？這是很多人的疑問(wèn)，我總結(jié)了下，大概是這三個(gè)原因——
一、清代的潮流不是詩(shī)歌
人們都說(shuō)唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，這就是說(shuō)每個(gè)朝代有每個(gè)朝代的文風(fēng)，每個(gè)時(shí)代自然誕生每個(gè)時(shí)代的潮流。
那么什么是潮流呢？有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1、時(shí)代的精英都在做這件事，以至于大家都參與到其中；2、影響后世很長(zhǎng)時(shí)間，最后形成傳承有序的源流。
就比如說(shuō)唐代，據(jù)聞一多的《古詩(shī)神韻》中記載，不論是科舉、社交，還是賭博、嫖妓，大家都是以詩(shī)會(huì)友。
大家都在參與這件事，最后大浪淘沙只留下了那些為數(shù)不多的詩(shī)人，而過(guò)了這個(gè)時(shí)代，潮流變了，大家對(duì)作詩(shī)不那么感興趣，再怎么努力也翻不出什么浪來(lái)。
于是，不論是開(kāi)創(chuàng)江西詩(shī)歌的黃庭堅(jiān)，還是綿延幾百年的明清王朝，詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)寫的多好，潮流過(guò)去，一去不復(fù)返。
除非天縱奇才，歷史再也不會(huì)記住退潮后任何弄潮兒的名字，于是當(dāng)詩(shī)的潮流過(guò)去，清代的潮流是小說(shuō)，乾隆的作詩(shī)自然不被流傳。
即便到了民國(guó)，柳亞子、王世鼐一幫人寫的近體詩(shī)再好，歷史選擇的還是胡適、郭沫若寫的不太好的新詩(shī)，這就是歷史的殘酷。
這個(gè)故事也告訴我們，人生一定緊隨潮流，正如唐詩(shī)寫的，“時(shí)來(lái)天地同借力，運(yùn)去英雄不自由?！?/p>
說(shuō)到這里，很多人一定很感興趣今天的潮流是什么？這個(gè)當(dāng)然見(jiàn)仁見(jiàn)智，但是如果按照前文提到的標(biāo)準(zhǔn)，今天文藝的潮流就是電影。
雖然這項(xiàng)藝術(shù)誕生也就100年，但是發(fā)展至今，越來(lái)越成為生活的重要構(gòu)成，導(dǎo)演、演員、歌手、作家、詞人、主持人等都加入了浩浩蕩蕩的拍攝大軍。
二、乾隆的生活過(guò)的太好了
清代詩(shī)人趙翼在《題遺山詩(shī)》云：國(guó)家不幸詩(shī)家幸！
這句話我們可以兩重解讀，1、國(guó)家的災(zāi)難對(duì)人民自然是不好的事，但是對(duì)于詩(shī)人卻是好事；2、詩(shī)人必須經(jīng)歷重大的人生波折才能寫出好詩(shī)；
通過(guò)分析歷代詩(shī)人我們可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)詩(shī)人生前都過(guò)的十分不好，把詩(shī)推而廣之，我們也可以說(shuō)大多數(shù)文人的生活遭遇都不是很好。
生活好了對(duì)寫詩(shī)有什么壞處？歷史上有個(gè)很好的例子，就是江郎才盡，結(jié)果就是江淹生活好了，沒(méi)有創(chuàng)作靈感。
之所以會(huì)發(fā)生這樣的情況是因?yàn)槿艘坏┳哌M(jìn)生活的舒適區(qū)，看待外界都是司空見(jiàn)慣的事物，而詩(shī)歌是需要不斷產(chǎn)生內(nèi)心波瀾的。
因此，不遇或者不得志雖然對(duì)于人生是莫大的打擊，但是因?yàn)橛羞@個(gè)困擾，生命于是綻放出前所未有的光彩。
就好像司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中所言，“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》···《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也.”
放眼李唐王朝，大多數(shù)詩(shī)人一生追名逐利，都是落魄收?qǐng)?，有名的?shī)人同時(shí)仕途亨通的也就只有高適一人而已，其他都是隨著命運(yùn)在搖擺。
“不幸”的是，生在帝王之家的乾隆，生來(lái)衣食無(wú)憂，雖然多次下江南，但是基本都與普通老百姓無(wú)關(guān)，甚至還勞民傷財(cái)，因此自然無(wú)法看到人民的真正疾苦。
而且他不存在仕途困境，也無(wú)法見(jiàn)到小人物無(wú)奈的生命悲歡，自然無(wú)法真正的感受人生最真摯也最平常的驕傲與挫敗，因此有人說(shuō)看他寫詩(shī)，如同發(fā)朋友圈和寫段子一樣頻繁！
炫富、曬美食、曬旅行、吐槽日常......具備了在朋友圈里被拉黑的一切條件，詩(shī)作庸常也是意料之事。
三、乾隆沒(méi)有多少詩(shī)才
詩(shī)歌，最短的語(yǔ)言，要想再方寸之間化腐朽于神奇，還是需要一些天分的。
許多人覺(jué)得古體詩(shī)難，需要知道平仄、押韻、格律等規(guī)則，而新詩(shī)沒(méi)有什么限制，肯定十分容易。
這種人一看就不懂詩(shī)，相比而言有規(guī)則還可以按部就班，新詩(shī)沒(méi)有任何規(guī)則，愈發(fā)顯得難。
其實(shí)我們細(xì)細(xì)分析，詩(shī)人創(chuàng)作究竟在干什么，表面看是需要用意象營(yíng)造意境，本質(zhì)是依靠想象用文字拓展人生的時(shí)間和空間。
意象就那么多，前人創(chuàng)造過(guò)的意境又不能重復(fù)，做詩(shī)的過(guò)程幾乎是在重新改造和發(fā)明名詞的過(guò)程，不可謂不難。
有的人張口就來(lái)，以為做詩(shī)就是講句子分開(kāi)寫，豈不可笑，詩(shī)歌是需要講究靈性的，你所造出的意境必須讓人感同身受才是好詩(shī)。
三流的詩(shī)人無(wú)非只是自說(shuō)自話或者堆砌名詞，說(shuō)得專業(yè)點(diǎn)叫做“以文為詩(shī)”，就是拿詩(shī)來(lái)寫生活，北宋詩(shī)人都有這個(gè)臭毛病。
而乾隆亦是其中的好手，創(chuàng)作里面他上至天文地理，下至雞毛蒜皮都有所涉及，但主要以雞毛蒜皮為主，身邊的錢載、翁方綱和劉墉等人，只是創(chuàng)作模仿“御制體”的詩(shī)與他唱和。
詩(shī)歌是需要孤獨(dú)地在人生的山路跋涉，比如徐渭在《題墨葡萄詩(shī)》中寫的，“半生落魄已成翁,獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)；筆底明珠無(wú)處賣,閑拋閑擲野藤中。”
人們看到詩(shī)，就想起其特立獨(dú)行的人格，了解他不對(duì)命運(yùn)妥協(xié)的意志，這樣的例子不勝枚舉，駱賓王的《在獄詠蟬》，蘇軾的《定風(fēng)波》，于謙的《石灰吟》等等。
他們的詩(shī)就是信念和追求的體現(xiàn)，就是人生和遭遇的綜合反映，這些機(jī)遇和起落乾隆顯然都是沒(méi)有的。
所以，乾隆雖然寫得多，然而其實(shí)并沒(méi)有什么卵用！
ps：鑒于本文共計(jì)5488字，字?jǐn)?shù)偏多影響閱讀體驗(yàn)，因此分為兩篇，第二篇將于明早發(fā)布，謝謝各位客官。
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