在盛唐時期，中華書脈的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過這樣一位書法巨擘。他的出現(xiàn)創(chuàng)建了新的時代書風，使得唐代書法真正地脫離了“二王”的形貌。而他獨創(chuàng)的“顏體”楷書，更是與柳公權的“柳體”在中國書法史上有“顏筋柳骨”的美譽，對中國書法的發(fā)展產生了深遠的影響。此外，他還是唐代的大文學家，官至吏部尚書、太子太師的一代名臣，忠君愛國的將帥之才。
歷來在文學和仕途上都能取得大成的人，背后都有一個家族的支持和影響。顏真卿也是這樣。
那么，認識顏真卿之前，我們先來認識一下顏氏這個充滿傳奇色彩的大家族！
顏真卿（709年－784年）
家族在封建社會中一直產生著相當重要的影響。在我國歷史上，比較有名的家族有瑯琊王氏、陳郡謝氏、隴西李氏、滎陽鄭氏、蘭陵蕭氏等。而顏真卿所在的顏氏家族，也是在歷史上比較具有影響力的一支。這個大家族興起于魏晉時期，一直綿延到唐中后期，有長達六百多年的歷史。顏真卿就曾在作品《顏氏家廟碑》中交代顏氏家族發(fā)展的源頭：“其先出于顓頊之孫祝融，融孫安為曹姓，其裔鄰武公，名夷甫，字顏，子友別封郳，為小邾子，遂以顏為氏，多仕魯為卿大夫。”說的是祝融的后代夷甫，字伯顏，因為周宣王給他封了公爵，所以又稱“顏公”。這個顏公又有倆兒子，次子名為“友”。他為了紀念自己的父親，便以父親的字“伯顏”中的“顏”字為姓，從此，這個“顏”姓家族就繁衍至今，顏友可以說是這個大家族的第一人。
到了春秋戰(zhàn)國時期，顏氏一門更是人才濟濟，孔老先生門下的七十二賢中，光是顏姓的就有八個，人稱“孔門八顏”（顏回、顏幸、顏高、顏祖、顏之仆、顏噲、顏何、顏濁鄒）。尤其是顏回這位大咖，他是孔子最得意的門生之一?？鬃又T曾“三盈三虛”，唯有顏回始終常伴恩師，未離孔門半步。后人贊嘆：“顏淵獨知孔子圣也?！焙髞恚伝赜蛛S著孔子一同周游列國，在各國推行儒家的政治主張，這一去就是十四年之久?；貒箢伝鼐佑诼?，一邊講學以傳儒家之道，一邊又幫助孔子一起整理古籍。儒家經典《易》經，主要就是由顏回整理的。
此外，顏回還開創(chuàng)了儒家的一個宗派——顏氏之儒，是后來著名的“儒家八派”之一，對后世的儒學產生了深遠的影響。顏回也被尊為“復圣”，列為孔門七十二賢之首，孔廟四配（復圣顏子、宗圣曾子、述圣子思子、亞圣孟子）之首，受到歷代帝王的推崇，在儒家中占有極為重要的地位。顏回也成為顏氏家族“世以儒雅為業(yè)”的領袖，成為家族的一股主要凝聚力和精神信仰。
顏回
顏氏家族雖然公認為顏回后代，不過舊譜淪亡，之后的一些情況無從考證。具有確切文獻記載的顏氏成員就一竿子打到了曹魏時期，那就是漢代的顏盛。顏盛將家族遷徙到瑯琊，自此顏氏就認瑯琊為祖籍。之后顏盛的曾孫顏含隨晉元帝渡江，成為“中原冠帶”之一，顏家也因此備受皇家恩寵。
到了南北朝后，社會動蕩不安，朝代更迭頻繁。在這個時期顏氏家族出了一位奇人，就是顏之推。顏之推這個人博學多才，19歲時得到南朝梁湘東王賞識，任為國左常侍。后來梁朝被滅，顏之推投奔北齊。這一舉動也促成了顏氏家族發(fā)展中的一件大事——顏氏家族北遷。而這次的北遷也使顏氏家族更加的輝煌。
顏之推的傳奇經歷還沒有結束。后來北齊為北周所滅，顏之推又被北周征為御史上士。之后隋又替北周上位，他又于隋文帝開皇年間被召為學士。顏之推這一生歷仕四朝，太過傳奇的人生經歷豐富了他的思想。他在晚年時沉淀自己的人生閱歷，最終寫成《顏氏家訓》一書?！额伿霞矣枴烽_后世“家訓”的先河，被譽為“古今家訓之祖”，不僅對顏氏子孫的教育影響巨大，使得整個顏氏家族六百年興盛不衰，也被歷代學者推崇備至，奉為家學典范。
顏氏家訓
公元709年，中國書法史上的超級巨星顏真卿出生于當時的都城長安。顏氏大家庭子孫眾多，到了顏真卿這也不例外。在古代宗族里，同輩人的齒序排列在分家之前都是在一塊的。顏真卿這輩的男丁里，除了他上面的五個哥哥以外，再加上一堆堂兄弟，顏真卿排在第十三，所以又叫“顏十三”。
顏真卿剛出生的時候，他們老顏家還很繁盛，父親、伯父和舅父都在朝為官。但是好景不長，顏真卿三歲時，他的父親顏惟貞就因病去世，永遠地離開了他。
隨著顏父的逝世，顏真卿家也日漸清貧。悲催的顏真卿同學，還沒來得及享受世家子弟鮮衣怒馬的生活，就已經被迫去感受了生活的艱苦。好在他家的親戚們都憐惜他們兄弟姐妹早年喪父，對他們一家很是照顧。顏真卿十三歲那年，母親殷夫人帶著他和一堆兄弟姐妹前往蘇州，投奔外祖父殷子敬。正是在母親、外祖父、姑母顏真定、伯父顏元孫以及舅父、兄長的悉心教導下，小顏真卿不僅茁壯地成長了起來，還受到了非常好的文學熏陶。
就說他的姑母顏真定吧，那是武則天時期的女史，文采超群，出類拔萃。性情又剛烈，在歷史上有“割耳爭訟”，為叔父伸冤之烈舉。雖然顏真卿的父親去世時，她已近花甲之年，但仍對顏氏的這些孩子們孜孜教誨。教其文字音韻，并以李延壽的《王孫賦》、崔氏的《飛龍篇》、江淹的《造化篇》和《五都賦》為教材，講解文章。顏真卿在文學上建樹斐然，很大程度是受了這位姑母的影響。
伯父顏元孫呢，那就更不用說了。那是玄宗朝中的飽學之士。唐玄宗曾讓他判定諸家數(shù)十卷書跡的真?zhèn)?，他都能一一辨別，自此備受玄宗贊賞，曾有“翰墨之妙，莫之與先”的好評。曾編寫《干祿字書》，列舉約一千六百個常用字的正體、通體、俗體三種寫法，以正字體，對于中國的漢字研究具有重要的參考價值。
干祿字書
開元四年（716年）時顏元孫因讒言被貶黜，回鄉(xiāng)之后，他索性在家潛心教育起顏氏子弟。顏元孫有五個兒子：春卿、果卿、杲卿、曜卿、茂曾。各個都文采斐然，學識通達。除了自己的兒子教得好之外，顏元孫對顏真卿這些侄子們的教育也非常上心。顏真卿就曾回憶伯父對他的教育：“真卿越自嬰孩，特蒙獎異，且兼師父之訓，豈獨猶子之恩？”
在他眼里，伯父既像是他的父親，又像是一位嚴師。他能夠取得后來的地位和成就，與伯父的教導是分不開的。
顏氏家族里有這么多文化大咖，交往的自然也都是些鴻儒之士。賀知章、陸象先、陸景融、寇泚、蘇晉韋述等人都是顏氏家族的好友，這些人都是當時政壇和學術界的知名人物，他們時常來拜訪顏家。小顏真卿“聽其言，觀其行”，在潛移默化中也受到了不小的影響。
環(huán)境的熏陶再重要，修行還是要靠個人。
顏真卿的成功，固然和他所處的家族和大環(huán)境脫不了關系，更重要的還是在于他自己的勤奮刻苦。
顏真卿小時候，生活條件十分清貧，買不起紙筆來供他寫字。顏真卿聽說父親和伯父寄養(yǎng)在他們的舅父殷仲容家時就沒有紙筆練字，他倆就以黃土和泥涂在墻上，用樹枝代筆在墻上練字。他也依樣畫葫蘆，把泥土涂在墻上練字，久而久之，就寫出了一手好字。
除了儉學之外，顏真卿還很勤學。他日以繼夜地讀書，孜孜不倦地練字。他有一首著名的《勸學詩》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！闭撬晟贂r讀書的寫照。
正是這樣的勤奮和刻苦，才使得顏真卿書法和學問上都有大成，而且在后來的科舉中進士及第，制舉優(yōu)等，然后在朝為官，開啟了他波瀾壯闊的一生。
勤學的孩童
顏真卿一生，在文學、書法方面都取得了巨大的成就。文學上，他在詩、文領域皆有不少優(yōu)秀之作。留下的詩文集有《吳興集》、《禮樂集》、《廬州集》、《臨川集》等?？上н@些文集沒有能夠保存下來，宋人有《顏魯公集》將他流傳下來的部分作品收錄起來。其詩作如《勸學》、《詠陶淵明》、《贈裴將軍》都是膾炙人口的佳作；他的文章，大部分都是實用性比較強的文字，比較具有代表性的如《論百官論事疏》、《與郭仆射書》等，宏詞沉郁，率真慷慨，這些文章既體現(xiàn)著他的個人品格和風采，也對唐代的古文運動起到了促進作用。
顏魯公集
顏真卿在做校書郎時，還曾經編纂過一部音韻學著作《韻海鏡源》。因為祖上顏之推等人曾編寫過一部《切韻》，他就以此書為范本，再引許慎《說文》等字書，詳盡排比其訓解，又將經史子集四部書中相關成句匯編于后。此書的編纂是一個極其龐大的工程，這項工作持續(xù)了多年，在顏真卿做太原太守、湖州太守期間，他還專門召集了大批的文人好友，一同參與探討此書的編纂，最終成書三百六十卷?！俄嵑ｇR源》是中國文學史上一部集文字與音韻之大成的巨著，首創(chuàng)類書按韻編排之體例，在文獻史和類書發(fā)展史上具有重大意義?？上У氖牵@本著作最終也沒有流傳下來。只能讓我們徒生興嘆了。
顏真卿對于中國書法發(fā)展的意義就更加的重大了。他的書法吸收二王及褚遂良一脈而來，又從“草圣”張旭那里習得其筆法精髓，徹底開啟了有唐一代新書風。并影響了后面的柳公權、懷素、蘇軾、蔡襄、米芾乃至唐寅、文征明、王鐸等一批書法大家。在中華書脈的傳承中具有相當重要的意義。
于楷書，他所創(chuàng)的“顏體”締造了一個全新的書學境界，成為書壇的一種范式。于行草書，他亦是遒勁有力、點畫飛揚，在“二王”之后別開生面。尤其是他的千古名篇《祭侄文稿》，更是享有“天下第二行書”的美譽，在書壇的影響力經久不衰。我們會在后面專門介紹這些波瀾壯闊的、具有重大歷史意義的作品，喜歡的朋友一定不要錯過哦！
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